至今未解之謎，鬧市底下的神秘貝殼大洞穴

世間萬事，皆有因果。浩瀚如煙的宇宙，璀璨絢麗的星辰，滄海桑田的地球，浩渺深邃的大海，存在無數有待探索的未知之處。

你聽說過貝殼洞穴嗎？世界上迄今為止獨一無二的貝殼洞穴是1835年在馬蓋特的海邊旅遊勝地偶然發現的。它位於國王街與諾斯唐路之間的洞穴山上。整個洞穴由四通八達的地下通道組成，總面積約有2000平方英尺，洞穴的內壁面鑲嵌著由幾百萬個貝殼組成的精美圖案。這個貝殼洞穴的神秘之處在於：這個極不尋常、規模浩大的工程究竟是誰完成的？另外，他或他們為什麼要這樣做呢？就如研究者們在面對一些世界奇蹟，例如石柱圈、宏偉的埃及和南美金字塔時，對其龐大的工程是如何完成的感到困惑一樣，觀察者對完成這些卓越非凡的貝殼鑲嵌圖案所需耗費的時間及精力，留下了極為深刻的印象。

雖說相對其它舉世聞名的歷史奇蹟，這裡的規模略有遜色，但卻是一種非常獨特的鑲嵌藝術。我們無法向誰提出這些鑲嵌圖案是怎樣敞出來的問題，就像我們在探察金字塔或在莫爾伯勒平原上的三石塔時，無法提出同樣問題一樣。不過很明顯，一群藝術家及他們的助手可以不太費勁地將這些貝殼粘上去鑲嵌成圖案。讓人不解的是他們為什麼要這樣做，建造這樣一個貝殼洞穴的目的何在？在鑲嵌圖案中有許多與地球上的日常生活有關的記號和符號。仔細研究過這些符號的人認為，這些記號和符號可能代表著非基督崇拜的許多直觀的內容和意義。在那些圖案中可以清楚地看到土地以及給它帶來生命的太陽，表達了人們對繁殖以及生命延續和再生奇蹟的觀念。這裡除了在圖案中所要表達的意念外，更重要的還有貝殼本身的含義。

從遠古時代開始，人類對海洋充滿了敬畏和神秘感，幾乎每種古代神話都要提到不計其數的由海洋中出來，隨後又神秘地回到海洋，隱居到人們無法瞭解和想象的、深不可測的海底黑暗中去的神仙、半神半人、怪物、人魚以及海底神秘生物等。

因此，很有可能那些大約2000多年或更久前在馬蓋特建造了這個神秘貝殼洞的人們採用貝殼來進行裝飾。是對大海那氣勢恢宏而又神秘莫測的力量的敬畏。

古羅馬人相信，每一條河流、每汪清泉及每一窪池塘都有它們自己的神。其中有一僅來自拉齊奧，名叫朱特娜或狄特娜的女神與眾神之王朱庇特相愛。作為對愛情的報償，這位眾神之王賜予朱特娜女神控制所有靜止的水和河流的權力。每年的1月11日被定為朱特娜莉亞節，在節日期間，這位女神會受到人們的膜拜和崇敬。負責組織這些儀式的是稱作方太尼的專門從事噴泉、溝梁之類工程的建築師博行會。羅馬的水神是尼普頓納斯，他在人們心目中最傳統的形象是一位與乾旱作鬥爭的勇士。有趣的是在每年7月23日舉行水神節時，人們用樹枝搭成涼棚來擋住太陽，以避免水在陽光照射下蒸發過快。

在羅馬神話中，幾乎所有居於山林水澤的女神都與水神有這方面或那方面的關係。作為神仙中的弱者，這些女神都想與朱庇特、色列斯或是狄安娜（羅馬神話中的月亮和狩獵女神）拉上點關係，這好比在今天的一個大機構中，秘書們必須與高階管理人員搞好關係樣。

對所有山林水澤女神的崇拜活動起源於拉齊奧靠近卡本納蓋特的地區，在活動中，人們將奉獻給女神的泉水上的蓋子挪開。其中最著名的女神供奉聖地是奉獻給伊格莉娜的噴泉。國王努馬在夜晚來到噴泉處向這位女神求教。根據有關這個故事的奧維德版本，女神最終與國王結為夫婦，在國王去世後，伊格莉娜回到樹木茂盛的阿利西亞峽谷，由女神狄安娜將她變為美麗的清泉。

傳說，水女神能預言被抱到她奉獻地的新生嬰兒的-生與經歷。其他具有預言法力的包括一群被稱之為卡米娜的女神。其中有一位名叫安蒂伏塔的女神，與其稱她為預言家不如稱之為歷史學家更為貼切，因為她只能說出過去發生過的事。而她的女伴波斯特伏塔則具有頂言未來的能力。

卡米娜中為首的是出生於阿卡的亞的卡門塔，在那裡她曾為掌握商業、道路等的神莫克里生了個取名伊凡達的兒子。這個孩子被留在了阿卡的亞，以後他又到了義大利，他在那裡被人們認為是帕萊提安姆的建立者。他的母親與他一起來到義大利，並將伊凡達帶到義大利的15個希臘字母轉變成羅馬字母。根據這個傳說，卡門塔本人並不能長生不老，她活到了110歲後死去。羅馬人將她奉為女神並頂禮膜拜。

那麼如果馬蓋特貝殼洞是羅馬軍團佔領不列顛時期的作品的話，完全有理由猜測這些由貝殼鑲嵌的圖案是由對一一個或幾個水澤女神崇拜者們所創造的。在和平時期，如果這個地區駐軍的長官是一位具有靈活性，並且較為寬容的人，則那些不執行任務計程車兵就完全有充足的時間來挖掘和裝飾這樣的貝殼洞。大自然所能提供的用來表達對水神崇敬的裝飾材料中，還有哪種能比得上貝殼呢？

我們再來回憶下前而提到的在每年7月23日舉行的水神節裡，人們要搭上樹枝構成的涼棚來遮住陽光的習俗。在這裡，這種風俗被髮展為挖掘地下的洞，它的遮陽及防止水汽蒸發的效果比在地面上搭樹枝涼棚可強多了。

如果能設想在那些羅馬和不列顛建造者中有修建溝渠、噴泉及其他排水道等工程的行會師傅的話，那麼是否有可能在馬蓋特地區有一小群這個行會中的師傅挖掘並裝飾了貝殼洞以表示他們對女神朱特娜或狄特娜的崇敬？

在和平時期，，如果這支軍隊及其隨軍的匠人無所事事的話， 可能會比事務繁忙的時候產生更多的麻煩。如果一位開明的指揮官被他的人要求允許他們建立一個類似貝殼洞的的建築的話，他是會欣然同意的。

希臘-羅馬女神阿佛洛狄特/維納斯（這兩位女神分別為希臘語羅馬神話中愛與美的女神）看來是與貝殼關係最為密切的女神之一了，有許多關於阿佛洛狄特或維納斯出生的傳說。《荷馬史詩》中說愛神是宙斯與狄俄涅所生的女兒，她是一個多少有點缺乏主見的女神，與俄刻阿和蒂錫斯（這兩位都是掌管海洋的神）關係不錯。研究神話的學者對這位女神除了知道她與多多那地（位於希臘，是眾神之王宙斯的至聖所）對宙斯的崇敬有密切的關係外，幾乎就沒什麼其他了解了。一個比（荷馬史詩》更為大眾所接受的傳說認為，阿佛洛狄特是在烏拉諾斯神（希臘神話中的天王）被他那迕逆兇蠻的兒子克羅諾斯所傷害之處升起到海洋表面的白色泡沫中誕生的。

西風之神帶著從泡沫中誕生的阿佛洛狄特沿著基西拉島海岸漂流，最後將她帶到了塞普勒斯。掌管季節的女神荷蕾對她的到來極為歡迎，給她穿上了漂亮的長袍，戴上了閃爍耀眼的珠寶，並將她帶去與眾神相見。神仙們對這位新來到的絕代佳人都非常愛慕，讚不絕口，所有的男神都想娶她為妻。可愛的阿佛洛狄特（或維納斯）給人一種無法用語言表達的美的感受，無論是傲慢的赫拉（ 希臘神話中的天后，宙斯之妻）還是莊重的雅典娜（希臘神話中的智慧女神）都在她面前黯然失色。阿佛洛狄特所具有的那種溫情和誘惑力也是那兩位嚴厲的、對人冷淡的女神無法具有的。因此，在希臘一羅馬神話中，阿佛洛狄特或維納斯與海洋的關係是無法分割的。作為愛之女神，她特別受到羅馬士兵的喜愛。所以在有關馬蓋特貝殼洞起源的各種理論中，認為這是對愛神的奉獻的說法佔絕對的優勢。

但是阿佛洛狄特或維納斯決不是惟一能激起人們修建這個神聖的歷史悠久的洞穴心願的神。

大地女神蓋亞的兒子龐特斯就是愛之女神的一個競爭者。作為希臘眾神之一，龐特斯缺乏具有特色的品質，恐怕除了是海洋的化身外就乏善可陳了。遠在希臘人登上歷史舞臺之前，古代巴比倫的迦勒底人曾經想像有一。條形如腰帶的巨河將宇宙圍繞起來，這種想法被後來最初的希臘人所繼承。非常古怪的是，這可能要讓水文學家好好下點功夫才能解釋清楚，這條腰帶狀的巨河雖然圍繞著海，但從不與海水相混合。這位腰帶狀、河海體、名叫俄刻阿諾斯的神既沒有源頭也沒有出口，但他卻是所有河流、海洋、泉水甚至所有井水的父親。在最原始的神話中，天地開闢之初，所有生活著各種動植物的大地都圍繞著奧西納州。那裡居住著衣索比亞人，總是生活在濃霧中梅里安人（希臘神話中住在永恆黑暗中的一族人）以及身材矮小的俾格米人。

從早期的神話族人中，我們可以知道俄刻阿諾斯是蓋亞和烏拉諾斯兩神的兒子，實際上這位像泰坦（希臘神話中的統治目巨人族的一位巨人）一樣的巨神最最初並沒有被認為是神而是作為一種元素力量出現的。他對早期人們所認識的字宙的貢獻在於，是他和其他一些要索構成這個世界。在《荷馬史詩》中他成為土、水、氣、火四大要素之一，由於正是這四大要素是宇宙萬物基本元素，所以俄刻阿諾斯在眾神中的地位僅次於宙斯。在泰坦巨神們的家譜中，俄刻阿諾斯與他的妹蒂錫斯結婚，生下了600個海洋女神及3000個河神。另外還有一 種傳說提到，蒂錫斯與俄刻阿諾斯在赫拉還是嬰兒時，保護著她並將她安全地存放在他們在通遠西方的牢固的堡壘之中。

就如在所有其他領城中一樣，奧林匹斯山的眾神最終戰勝了泰坦族，並從俄刻阿諾斯和蒂錫斯手中奪來了對水的掌管權，並把它交給了波塞冬（希臘神話中的海神）或是尼普頓（羅馬神話中的海神）。而俄刻阿諾斯不得不退居到曾經在他統治和主宰下的水上帝國的最遙遠、最偏闢的角落裡去度過他的晚年。

希臘人曾是最偉大的善於遠航及貿易的民族，所以極有可能在如今樣秘貝殼洞所在地一馬蓋特也會有希臘人的蹤跡。作為一個靠海生存的民族，這些古代的希臘人給子海神尼普頓以極高的地位，而其他一些較老海神則被降到較為次要的地位。

然而，也不能完全忽視這些二等希臘水神與馬蓋特貝殼洞可能有的關係，因為古代希臘航海者在與不列顛人進行貿易時，完全有可能將他自己各種不同的崇拜帶到英國。所以，涅柔斯這位早於波塞冬1000年的大地女神蓋亞的另一個兒子，也可以成為馬蓋特貝殼洞供幫時來的競爭者之一。涅柔斯誕生於非常古老的神話年代，所以常常被苗薈成一個老態龍鍾長著白色長鬚的老神仙，有時還破冠以“大海老人”的稱號。然而他在性格上與阿拉伯神話中那位常常對水手辛伯達的生命構成威脅的“大海老人”可有著天壤之別。與阿拉伯冒險傳說中的那種貪婪、嗜殺並要人供養的海神完全不同，涅柔斯是一-位心地善良、助人為樂、而且極為公正的神。

涅柔斯與他那位同樣善良的妻子多里斯一起居住在愛琴海深深的海底，只是不時地對遇到困難的水手進行幫助和提出建議。涅柔斯被認為具有預言能力，而能作預言的神在水手與士兵們中間是特別受到崇敬的。因此有可能馬蓋特貝殼洞就像特爾斐一樣，成為崇拜者或求神者來參拜涅柔斯以求神喻未來的聖地。儘管他生性善良、仁慈，但有時的預言也會非常殘酷和不近人情。帕里斯這位命運不佳的特洛伊王子，見到了浮出愛琴海面的涅柔斯。他從這位海神那得到的預言是，他所熱愛的城市特洛伊即將遭到毀滅。

希臘眾神中有許多都生育有大量的子女，多里斯與涅柔斯也不例外，他們大約生了有50位被稱之為涅瑞伊德（希臘神話中的海中女仙） 的女兒。她們都是有著長長金髮的美女，與她們的父母一起居住在愛琴海深處。她們是海中半人半魚的海神們的親密朋友與伴侶。古時航行在海上的希臘水手經常見到她們在大海的波浪中歡笑、嬉戲。

伽拉忒亞可能是涅瑞伊德中最有可能與馬蓋特貝殼洞有關係的一一位了。根據傳說，她被獨眼巨人波呂斐摩斯所誘惑，但同時又愛上了西西里的牧人埃西斯。像所有這樣命途多舛的情侶一樣，肯定就要發生悲劇了。因妒忌而極為憤怒的獨眼巨人震驚地發現伽拉忒亞與埃西斯在山洞裡談情說愛。狂怒的波呂斐摩斯抓起一塊巨石將這位年輕的牧人砸死。但是伽拉術亞運用她的神力使埃西斯變成了一一條河。

這裡我們特別關注的是這個故事與貝殼洞之間的聯絡。這個十分神秘的貝殼洞是不是奉獻給伽拉忒亞和埃西斯的呢？還有一位與老海神傳說有關的重要角色就可算普拉特阿斯（希臘衝話中一位變幻無常的海神）了。 他是蒂錫斯和俄刻阿諾斯的兒子，負責看護屬於波塞冬的海豹群。他基本上也屬於那種能作出預言的神，在希臘和羅馬被認為是一個充滿智慧的神。由於放牧海豹的工作是要求嚴格並且非常辛苦的，所以普拉特阿斯常到岸上來休息，同時讓他的海豹群圍繞在他的四周。

根據古代神話，如果誰能在他的休息時抓住他，就可以讓他預言此人的未來。根據傳說，他預見得很準，同時也總是將真情說出來。不過除非將他抓住，否則他是很不願意為人作預言的。普拉特阿斯是一個變形的能手，為了逃避抓捕，他會隨心所欲變成任何他想變的東西。只有那些勇敢的求神者才能緊緊抓住手中的一棵樹、一條龍、一隻黑豹、一頭猛獅、烙手的火焰以及旋動著的水不鬆手，當然實際上這些東西全都是普拉特阿斯變化而成的。只要求神者有足夠的勇氣，不被這些變化所嚇跑，普拉特阿斯遲早總會滿足這位求神者的要求，回答他所提出的問題。

由於古代人們對能作預言的神的喜愛，所以可以設想當初建造貝亮洞有可能是將它作為供奉普拉特阿斯的神殿。

另一位貝殼洞建造者可能想討好的是邪惡危險的海神佛西斯。他是大地女神蓋亞的另一個兒子。 佛西斯與他的妹妹塞託結婚後生下了見了就會變為石頭的蛇發女怪戈耳戈和一條名叫拉登的龍。他還與赫·卡忒（ 希臘神話中的莫界女神，魔術女神） 私通生下了斯庫拉（希臘神話中的生活在峽岩礁上的六頭女妖）。 如果哪位水手膽敢過於靠近這位特別可怕的女妖的話，那那就肯定在劫難逃了。

如果對他的子女還能作出任何評價的話，佛西斯最有可能用來被希臘人將大海那種中最為邪惡和反覆無常的表現擬人化了。

特賴登們（希臘神話中半人半魚的海神是另一群奇怪的商洋生物。他們的外形與中世紀神話中所描述的人魚極為的想，一半是人一半魚，長有銳利的牙齒和爪子，滿身披著鱗片。有的除了長著魚的尾巴外，還長著馬的腿，被稱為半人半馬的特萊登。生性淘氣、喜歡惡作劇的特賴登們常常在海上吹起海螺。在塔納格拉（ 古代希臘波奧提亞共和國的一個城鎮） ，傳說曾經有一個特賴登離海上岸，劫掠和毀壞周圍的鄉村，最後他被自己貪杯的惡習奪去了性命。當他喝得酩酊大醉時，有位最勇敢的漁民立刻過去將他的腦袋砍下。人們在狄俄尼索斯

（希臘神話中的酒神）的神廟中建立了一座塑像以紀念所發生的事。這些淘氣、喜歡吵鬧的特

賴登卻曾幫助了阿爾卡英雄，並和他們建立了友誼。當亞爾古的船擱淺在利比亞海岸的海灘上時，正是一位特賴登幫助了他們。像涅柔斯和普拉特阿斯一樣，這位特賴登也具有預言的能力。可能就是因為他具有這種能力，才使得那些崇拜者們在馬蓋特為他建立了供奉點，希望能給求神者指點些未來的玄機。

上面說的這些例子也許可能用來說明在馬蓋特建造貝殼洞的目的所在。貝殼洞的秘密可能還有待於進一步探索，但是它與對希臘或羅馬海神有一定關係的這種設想是不可忽視的。

好了，這是本期讀書。深情不及久伴，厚愛無需多言。感謝大家閱讀，也感謝大家關注、轉發、點贊、推薦。下期再見！