大冬天，“大仙”空手一抓，張開手蹦出一隻螞蚱，法術還是魔術？

作者 / 朱大軍

（聽大軍叔講述大山裡的傳奇故事）

房間裡燈光昏暗，空氣緊張。人們大氣不敢出，崇拜又驚恐地看著大仙施法招回我的“靈魂”。

只見大仙左手拿著一塊手帕，右手在空中不停比劃著。他似乎是在追趕什麼東西，從房間的一邊追到另一邊，然後再追回來。

如此十幾分鍾，大仙那在空中比劃的右手突然做出一個抓捕的動作，說了句“回來了！”所有人都吃了一驚。

大仙的手中多了一隻螞蚱。那是一隻深綠色的，夏天常見的螞蚱。可是，當時是冬天啊，哪來的活螞蚱呢？

神奇的“法術”

這是大軍叔小時候，在湖北老家的親身經歷。

湖北西部的神農架及周邊區域，山高林密，住戶分散，人煙稀少。方圓數十里內，沒有醫院和診所，醫生也很少。

山村的村民得了病，一靠山上的中草藥偏方來治病，二靠請大仙來跳大神驅除病魔。

大軍叔講過大山深處老郎中的故事，他60歲時被“送歸山林”，仍然用醫術幫助山民免受瘟疫之苦，被當作救世英雄。其實在大軍叔的老家，還有一種人，更加受到山民的信奉，那就是大仙。

我小時候病了，大都是硬撐著，很少請醫生看病，主要憑自身的抵抗力，慢慢好轉。病情稍重，躺到床上了，母親就下一碗掛麵加荷包蛋，吃了自我感覺好些。如果不見好轉，就只能聽天由命了。

當地的小孩，在成長過程中夭折的不少。人們感嘆：“人的命，天註定。”現在想來，大多是營養不良、缺醫少藥造成的。

我有一次病得很重，躺在床上好多天，神魂顛倒，高燒不退，喃喃夢語，再加之上吐下瀉，渾身癱軟，四肢無力。母親做的掛麵加荷包蛋吃了也不管事，父母只好請來大仙。

大仙打量我一眼，問了些情況，就說我的魂被山鬼勾走了。他要父母準備10元錢，明晚來驅魔降鬼，將我的魂從山鬼那裡要回來。

10元錢，在當時農村可不是小數。那時的錢還很值錢，我記得一盒火柴才2分錢。家裡只有5元，父親又出去借了5元。

第2天下午，大仙穿著長袍馬褂駕到。父親將錢畢恭畢敬地遞上去，大仙收了錢，就開始了他的表演。如本文開頭所述，大仙最終將10元錢變成了一隻螞蚱。

意思是10元錢送出去了，我的魂被他從山鬼那裡要回來了。螞蚱身上就承載著我的魂。

父母看見螞蚱，很是驚訝：這大冬天裡哪來的螞蚱？他們因此對大仙佩服的五體投地，連連道謝。同時也認為我的病很快就要好了。

大仙的“粉絲”們

大仙滿意地走了，但我的病並沒馬上好轉，又拖了不少日子。我估計，最終還是靠自身的生命力，我的病才慢慢好轉的。畢竟古話說得好：病來如山倒，病去如抽絲。

雖然我認為大仙並沒有治好我的病，但是他在大冬天裡能弄來一隻螞蚱，還是很厲害的。所以年少的大軍叔，對這位大仙有一種既反感又佩服的矛盾心理。

反感，因為他沒有治病的本事，害得我父母白花十元冤枉錢。佩服，因為他竟然能在大冬天變出一隻活螞蚱。

這位大仙就住在鄰村。他不用下地幹農活，全靠裝神弄鬼、招搖撞騙來獲取收入。他上知天文下知地理，說起話來頭頭是道，讓那些沒見過世面的山民奉若神明，全都成了大仙的“粉絲”。

這些“粉絲”們，隔三差五地去給大仙上貢，心甘情願地把好吃好喝的東西給他送去。有煙、酒、罐頭，甚至還有清油和糧食。

家有病人的祈求治病，家無病人的希望平安。好像大仙真是神仙似的，不僅包治百病，還能給村民帶來平安。

這天，村裡幾戶人家約好，一起到鄰村去給大仙送禮上貢。母親早已備好菸酒和罐頭等物品，讓我跟大夥搭伴一塊去。

我從小就厭惡裝神弄鬼那一套，對大人們那種盲目的崇拜非常反感。也許正因為如此，母親才讓我去，希望藉此機會來培養我對大仙的好感。

我們一行有五六人，除了我一個小孩，其他都是大人。

我無精打采、悶悶不樂地走在最後。心想：我家貧如洗，全家人捨不得吃捨不得穿，一分錢恨不得掰成兩瓣花，勒緊褲腰袋過日子，卻要省下錢來去買高檔的東西送給大仙。

上次我病了，他收了錢跳了“大神”，在大冬天裡弄來一隻螞蚱，我確實有點佩服，覺得他還是有點能耐。但他並沒治好我的病。

我越想越不甘心，就把禮物藏在半路上，然後空著兩手，尾隨著大人們到了大仙家。

我倒要看看，啥也不給他送，他能把我怎麼樣？

大仙識破了我的心思？

只見大仙端坐廳前，給前來送禮的人“指點迷津”，夫人則在旁邊負責收禮。夫人收禮後會和他簡單交談幾句，我估計他們交談的內容應該是：收的什麼禮，價值多少錢之類。

大仙每收一份禮，就要問送禮者一些情況，如果是家有病人的，他會告訴如何治病，當然是神神鬼鬼那一套。如果是祈求平安的，他又會拿出一套祝福的話，還有生活中應注意什麼事項等一些模稜兩可的語言。

總之，他收了來者的禮，就要讓來者帶著希望來、懷揣滿意歸，禮不能白收，說幾句好聽的話打發來者是他應有的禮數。

對來者來說，禮也不能白送，總得拿點什麼回去，哪怕是幾句祝福的話也行，不能白跑一趟，總得回去對家人有個交代，因為那些上貢的禮品是花辛苦錢買的，不是天上掉下來的。

我到大仙家時，前面已有八九個人在排隊等候，我就排在了最後。

令人不可思議的事情發生了，只聽大仙大聲說：“你們排在前面的人先等一會，讓我給後面那個小孩（指我）先看，看完後讓他趕緊走，他有東西放在半路，時間長了恐怕會被別人拿走。”

我的腦袋嗡的一下，懵了、傻了……假如有個地縫，我會立即鑽進去。我不敢如實面對大仙，扭頭跑掉了。

從此，我對這位大仙更佩服了。他雖然不能治病，但畢竟是有“真本事”的。我把禮物藏在半路的事，他是如何知道的？

這件事，恐怕又為大仙的傳奇本領增加了佐證。

我感到羞愧，同時也有些恐懼。如果他能看透人的心思，我是不願意靠近他的。我可不願意在別人面前毫無隱私，變成透明人。

從此之後，母親再讓我去給那個大仙送禮上貢，我堅決不去了。後來，我上學，當兵，離開了那片神秘的大山與密林，就再也沒見過大仙。

尾聲

大軍叔這一輩子，經歷的傳奇故事太多了。現在想來，有些當時感覺非常神秘的事情，其實都是可以解釋的。

但是，關於小時候接觸過的大仙，大軍叔一直沒有深究。如果用後來所學的知識以及人生經驗去分析，大仙應該也不神秘。

他的所謂本事，很可能就是民間的魔術，再加上高超的洞察力，可以對一些事情進行大機率的判斷。

如果他不是騙子，那就真的是一位奇人了。在歷史上，據說某些佛家、道教甚至儒家的修行之人就擁有一些異於常人的預知能力。

比如明朝大儒王陽明，有一天正在會稽山上打坐靜修。忽然把他的學生叫過來，說山下來了兩位客人，長得什麼樣，穿得如何，讓學生下山去迎接。學生下山，果然迎到了客人，和陽明先生說的一樣。

這種能力，用現代心理學也能解釋得通。瑞士心理學家榮格，就曾經專門研究過人類潛意識所具有的預知能力。潛意識會透過某種形式——比如夢境或幻像，把它預知的資訊傳遞給意識。

但是，大軍叔仍然不願意為此進行探究，寧願保留著童年時留下的那份神秘感。或許，這是對神農架以及對家鄉的一種眷念吧。