“有朋自遠方來，不亦樂乎”教材，“樂”字該讀lè，還是讀yuè？
中國地域廣大，漢字
能夠
通用
已是很大的神通了。很多多音字在不同的歷史背景下的讀法，應該有個確定性，由官方定論。學術界的爭論可以有，但統一性，確定性在教學中應該體現。
沒辦法，肯定是
隨空間與時間的變遷而變遷
。不僅如此，一些約定俗成的地名稱呼也會因時而變。如京滬穗已被俗化為北上廣等。
當年上學時老師教我們把這個
應讀為悅，
是愉悅的意思。但
很多書上標註的拼音也不一致
。還有斜字，在春江花月夜裡出現兩次：江潭落月復西斜，斜月沉沉藏海霧。各種書中標註的都不一樣，有的是xia，有的是xie，還有前一個標xia，後一個標xie。哪個是正確的讀音？
其實這個字，在這裡還是yue比較貼近
語境
。這個發音是有發自內心的喜悅之感，並有出乎意料的感覺。 而le只是普通的高興、喜悅。沒有上訴發音的那種
意境
，也就不符合詩詞的出發點！
總的來說，
不必太咬文嚼字
，跟孔乙己似的。讀音不是很重要，
重要的是知道它的意思
是“喜悅，快樂”的意思就行了。
說許多別的意義不大，“有朋自遠方來不亦樂乎”一句，應該具體的解析，有一個
背景，程度，和身份問題
。 “悅”是“喜悅”，“樂”是歡樂（快樂），“樂”與“悅”的程度和狀態是不一樣的，“樂”可以瘋狂，可以樂翻天，“悅”就是“愉悅”，相對而言比較“雅”。
這一句裡的
物件
是“文人雅士”“夫子”們，比較講究
身份形象
，
舉止
相對“收斂”，所以一般不會狂熱，也就是表現出一個喜悅的樣子，所以這裡的“樂”，還是讀“悅”貼切。而且，“朋”這裡並不很確切，也有可能就是比較一般的朋友，不一定見面就樂翻天。
說明：古人“朋友”二字還是有別的，“同門”為“朋”，“同道”為“友”，不過呢，“同門”也是
廣義
的，不一定都是那種“特鐵”的關係，所以相聚，還是多可能屬於“悅”。
也有人認為，應該讀快樂的音，快樂就是心情愉悅之意，
不必在意古代讀音，現在都簡化，
就兩種讀音，表示心情讀快樂的樂，表示姓氏讀音樂的樂，
中國現在的很多多音字確實混亂。
以前都讀yue，現在都教讀Le。就像
姓樂一樣，
以前讀
音樂
，現在也有人讀Le，就象孟非讀
Le嘉
一樣。有朋自遠方來，不亦樂乎。我的老師說這個樂，是音樂，說這是古代的禮樂，有朋友來，歡迎的形式就是吹笛，打鼓，奏樂！
“有女朋友來，不應該高興嗎？”這是所有人都理所當然的
情感流露
，我覺得以
孔子的深度
不會去重複這樣的廢話。“有朋友來，不應該用音樂去歡迎嗎？”禮義與音樂是孔子思想的精髓，“不亦樂乎”應當是指“用音樂來歡愉”，故，正確的應當念“YUE”。
還有大家都學過的
“鄉音無改鬢毛衰”
，衰過去讀
cui
，現在改成讀
shuai了
！
風吹草低見牛羊
，以前
是xian
，現在改成讀
jian
了！ 據說是實行“一字一音”，真擔心沒準哪天銀行hang 也改成銀行Xing 了。 很多年後，當我們的後人們說起今天，會說那是個文化缺失的年代！
古文中太多這樣的字，現今沒法確定讀音，查閱資料也是不敢貿然確定，咋辦？這給我們這些後人留下來的疑問如何解開。個人認為，不如根據古人是哪裡人士
，根據他們的生活地域，考察當地習慣發音
來確定，也是一個方法！不知是否有用！
不僅是讀音，書寫也迎合大眾的錯誤，
比如：
即使
寫成
即便
，應該是馬大哈所致。小時候語文課經常考容易寫錯的錯別字，“使”和“便”是必考的，只有“即使”，哪有“即便”？但現在大家文章裡都寫“即便”，只感覺自己翻腸倒胃，好惡心！
現在的語文課似乎也沒有識別錯別字一考，可能以後
“通假字”
會越來越多！古人的“通假字”，說白了，就是錯別字！錯多了，就說“通假”！
許多字的讀音都有這種現象，把人摘得暈頭轉向也搞不明白到底讀什麼，樂字還有地名，比如
四川樂山
，我們都是讀得
落
。我們有些人姓樂，讀的也是落音，他們自己也是說
姓落。
《咬文嚼字》
2008年指出，當年的十大錯別字之一，就是張藝謀讓奧運會開幕式的演出，將
不亦樂乎中的樂（le）讀成了悅（yue）。
現在出版的
新華字典
裡“樂”字才兩個拼音。一九五幾年版的是三個拼音。現在的新華字典裡
很多地方對字和對字義的解釋都偷工減料，
我現在查字都用說文解字或一九七四年出版的康熙字典。
如果
拿現代普通話的發音去標註古詩詞，
那就大錯了，
應以唐宋時代的政治文化中心保留的發音為準。
總結：各地的口音不同
，沒有必要責備求全，以
實用為主
。再則
漢字
幾千年來從一
字多用發展到用字準確
也是很不容易呀，漢語拼音才多少年呀，有必要以拼音為準嗎？
還是你怎麼理解怎麼用為上。
