乾隆年間,浙江蛇患成災,一幫乞丐勇鬥蛇王,保當地五年太平

乾隆年間,浙江蛇患成災,一幫乞丐勇鬥蛇王,保當地五年太平

現在的玄幻劇中有一句十分普遍的話,那就是“建國後不許成精”,但這也只是一句玩笑話而已,

人們對玄幻劇還是會抱有一些期待,因為那個世界和我們所認識的世界完全不一樣,那是一個光怪陸離又異常精彩的世界。

追溯玄幻劇的起源,甚至可以追到遠古的部落時期

,那個時候沒有什麼先進的科學技術,人們對自然的瞭解也並不深入,風調雨順還好,一旦出現洪水、地

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震等自然災害,他們就很容易被嚇破膽,

因此就有了圖騰的出現和神話的誕生。

神話傳說從這個時候開始就一直流傳,直到現在都還是很多影視劇的原型,被人們津津樂道。

而《聊齋志異》的出現更是將妖精的世界和人類的世界相互交織,

用人與妖共同的情感將妖的世界變得更加的豐富多彩。

但是志怪小說到底只能收納其中的一小部分,

而民間流傳的故事卻是一直在更新,

每一個故事都十分的引人入勝。這裡有一個發生在浙江地區的故事,

傳說在乾隆年間,浙江發生了非常嚴重的蛇患,還是靠著一群乞丐才得以平息,保當地五年太平。

乾隆年間,浙江蛇患成災,一幫乞丐勇鬥蛇王,保當地五年太平

01

蛇患成災

傳說那是發生在乾隆皇帝第一次下江南之後,

一夜之間天象怪異,特別是在浙江地區

,天空一直被一團烏雲籠罩著,這不是要下雨的徵兆,而是一場浩劫的預兆。

天晴之後,人們發現四周多了很多蛇。

一開始還都是像菜花蛇這樣的小蛇,

這樣的蛇人們並不會放在眼裡,就連小孩子都敢拿起來玩耍,人們也沒當回事。但是不久之後,情況開始變得不受控制了。

不知不覺間,總是會傳出有人被五步蛇、銀環蛇之類的蛇咬傷的訊息

,這類蛇不是菜花蛇那樣的小蛇,而是帶著毒的。人們在這個時候才開始重視這件非比尋常的事情,也就是這個時候人們才發現,

已經有大量的蛇湧入了城市當中。

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蛇患出現之後,當地官府自然不能袖手旁觀,要竭盡全力地開始滅蛇。

於是他們立即組織滅蛇的行動小組

,開始拿著工具在街道上、小巷裡等地方開始滅蛇。

但奇怪的是,這些蛇卻是越殺越多。

眼見情況快要不受控制了,京城要求滅蛇的命令文書也是一封封地下達到浙江總督手上,看著越來越不受控制的蛇患,浙江總督焦急的看著桌案上的奏章,焦頭爛額卻找不到任何辦法解決蛇患,

直到杭州的一位將軍獻上了他的計策,成為了解決這場蛇患的關鍵。

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02

“奇”丐

杭州將軍的計策就是讓福建地區的一群乞丐來滅蛇

。這個計策一眼看去讓人發笑,在人們的固有印象當中,乞丐就是一群食不果腹、衣不蔽體的人,還要靠著好心人的幫助生活,他們的一生都在尋求生存之法,哪裡有滅蛇的本事呢?

但是無計可施的浙江總督經過了一番思考之後,最終還是決定採納了這個看起來十分不靠譜的建議。

命令一下,杭州的那位將軍立馬親自從福建請來了一群乞丐。

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但是這些乞丐周身氣質卻並不像人們平常看到的樣子,他們雖然衣衫襤褸,全身上下都是破破爛爛的,

但那雙眼睛卻是格外的神采奕奕

,發著光的眼神是普通的乞丐所不能擁有的。除此之外,他們並不像普通乞丐那樣唯唯諾諾,

言談舉止之間都是不卑不亢

,這讓浙江總督十分奇怪。

原來,這“乞丐”也是有細分的

,常見的那類以乞討為生的乞丐是

“臭要飯的

”,而除了他們之外,還有一群人身懷絕技的人,他們被稱之為

“武丐”

,相傳當年東漢的黃巾軍起義的隊伍當中就有很多人是武丐。

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除此之外,

還有一群精通奇門遁甲的江湖術士,被稱之為“奇丐”

,也就是將軍請來消除蛇患的這批人。他們在將軍來請他們之前就已經準備來浙江解決這件事了,他們說浙江之所以會發生這次的蛇患,

是因為蛇王要出世了。

03

消滅蛇王

人手到位之後,他們就踏上了尋找和消滅蛇王的路途。

那時候的浙江街頭出現了十分神奇的一幕:一群乞丐帶著一堆官員在街上左尋尋、右探探,看起來十分的滑稽有嚴肅。他們走過了浙江十幾個縣市之後,

將目的地定在了江郎山

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江郎山是浙江的第一奇峰,是十分出名的丹霞地貌,

不僅地勢險峻,更是蛇群出沒的重點地帶。他們一行人來到了江郎山,還是乞丐打頭陣,頂著炎炎烈日,他們的身上卻沒有任何汗水,讓同行的官員們連連稱奇。

走到半山腰的時候

,帶頭的人將蛇草放入了隨身的石缽當中搗碎,唸了一段咒語之後將自己的血滴了幾滴進去,霎時間一陣金光閃過,又瞬間消失了。

領頭的人將石缽中的液體分給其它的奇丐之後就再次前進了。

越來越靠近峰頂,路上的蛇也越來越密集,不一會兒,他們就被蛇群包圍了。杭州將軍他們拔出了隨身的佩刀,正準備殺蛇,蛇群卻突然退了。

原來是那群奇丐將先前的液體灑出,將蛇群嚇退了。

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領頭的人說,這些蛇就是保護蛇王的,它們出現在這裡,

就意味著蛇王就在不遠處了

。而它們都怕蛇草水,所以才會聞到了蛇草水的味道就四處逃竄了。蛇群退去之後,一行人繼續前進,走到了一處高崖旁邊,領頭的人停下了,

他指著崖下面的一處洞穴說“蛇王就在裡面”。

確定了蛇王的位置之後,大家開始佈置抓捕蛇王的陷阱和工具。

他們排成了縱橫各十人的佇列,每個人的手中都拿著叉子和網等捕蛇的工具。領頭的人說蛇王極其警惕,一定要小心,不能打草驚蛇,等蛇王出洞的時候再將它一網打盡。

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一切準備就緒之後,就是誘捕了

,丐頭在確定了那個洞穴只有一個出口之後,將沒用完的蛇草水灑在了洞口四周,瞬時間洞口四周出現了青色的痕跡,那就是蛇王留下的痕跡。

丐頭開始唸咒語,四周的藥水開始化成濃煙,

見那些乞丐都用隨身的布袋捂住了口鼻,將士們只能扯掉了自己的衣物來矇住自己的口鼻。

不一會兒,

一條巨大的蛇出現在洞口,

被人們佈置的網給網住了。

那條大蛇渾身碧綠,鱗片清晰,口中的蛇信子比人手還要粗,正透著網眼伸縮著,讓人不寒而慄,它就是蛇王。

丐頭將剩下的藥水往蛇王的眼睛上一澆,蛇王瞬間不動了。

頭讓人們撤掉了大網,後退50步。

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不一會兒,蛇王醒了,但它並沒有攻擊這群人,而是鑽入草叢中不見了蹤影,從此以後,浙江地區再也沒有鬧過蛇患。

04

結語

面對危險,中華民族不像西方那樣信奉洛亞方舟,而是相信人定勝天。然而在一些不用魚死網破的情況面前,

比起趕盡殺絕,我們更喜歡與自然和解。

這個故事雖然並沒有那麼多的起承轉折,是一個聽起來不符實際又平淡的故事,但其中同樣蘊含著中華民族的文化傳播。這是中國獨有的志怪體系,

萬物皆有靈,請不要趕盡殺絕。

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