你的“道行”,到底從哪裡來?

眾所周知,修道的人,都有“道行”。什麼叫道行呢?說白了就是一個人的本事。一個人的境界高,他的道行就高,一個人的境界低,他的道行就低。

在《白蛇傳》中,法海之所以能剋制白娘子,除了正能克邪外,最主要的原因,就是法海的道行比白娘子要高很多。但是修道者如果真的有了道行,也不能隨意出手,否則就會出現諸如《白蛇傳》中的法海和白娘子鬥法的情況。結果就是“神仙打架,凡人遭殃。”

你的“道行”,到底從哪裡來?

那麼,一個人道行到底從哪裡來呢?一個人修道就有了道行嗎?或者說修道的時間越長,道行就越高嗎?其實未必。

過去修道之人很多,歷史上,真正修道的人,常常會為了一些事情出山,目的是扶危濟貧,幫助人於危難之中。這種情況,就叫做修德。修道之人,如果不修德,他得不到境界是一回事,更不會有所謂的道行。一般說來,想要具備道行,要做到以下三點。

你的“道行”,到底從哪裡來?

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一、無為

什麼是無為?就是一個人的心態,不要被外界的事情所帶動。很多人以為無為就是什麼也不做,不作為。其實並非如此。如果什麼都不做,根本就無法修道。真正的修道,反而要積極“入世”,遇到有人困難了,要出手幫助。更多的時候,還要“路見不平,拔刀相助。”用現在的話說,就叫做見義勇為。

因為一個人打坐時的心態,是清淨的,不被任何念頭帶動的,所以在沒有打坐時,也要做到這一點。

過去道家高人葛玄曾經說過這樣一句話:“清者濁之源,動者靜之基;人常能清靜,天地悉皆歸。”意思就是,當一個人達到無為的時候,你才能做到老子所說的“道法自然”。這就是有道行的一種體現。

你的“道行”,到底從哪裡來?

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二、修德

所謂的修德,不僅僅只是做好人好事,而且在自己的利益受到損害時,也要站在別人的立場上,幫助別人解決困難。

很多人不知道這一點,只顧著平時做好事,一旦涉及到自己的利益,就不肯動手去管。雖然每個人都在世間有生存的需求,但是隻有在“艱難”時刻,才能真正看出你的道德品質,從這方面,也可以看出一個人是否具備道行。

準確地說,現在很多人,都知道為人要善良,要修德。但是如果修道真的只是這樣,那天下的人都具備道行了。所以,在困難當中,才能看出你的真正境界在哪裡。

因為真正修道的人,都是看淡個人名利。所以,個人私利在他看來,都屬於那種過眼雲煙,很快會消逝。而自己的道行,卻很難得到。所以,損失一點私利,能得到道行,這才是真正修德。

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