西漢之初，漢王朝與匈奴和親的歷史背景及其原因
和親政策是劉邦在公元前
198
年確立的，是一種帶貢賦性質的政治和約。其內容為
：
漢匈雙方結為兄弟，漢王朝將公主嫁給匈奴單于。漢王朝每年奉送匈奴大批絲帛等財物。這種政策為呂后、文帝、景帝等統治者所繼承，對漢代的政治、經濟產生重大影響。
一、和親是一種迫於形勢的政治聯姻
漢初和親政策的形成有其複雜的社會背景，與劉邦建國後屠戮功臣的措施緊密聯絡在一起，對漢前期政治與經濟產生了長久的消極影響。漢武帝派大軍重創匈奴，之後漢匈雙方才逐步建立起真正和好相親的局面。
西漢建國之初，北邊強大的匈奴民族已建立了統一的政權。冒頓單于東滅東胡，西逐大月氏，南並樓煩、白羊，幅員萬里，控弦之土幾十萬，構成了對漢政權的嚴重威脅。如何處理漢與匈奴的關係，這是漢高祖亟待解決的問題。建信侯婁敬提出和親的對策。他認為
：
“冒頓殺父代立，妻群母，以力為威，未可以仁義說也。
他怯於對匈開戰，主張以聯姻方式臣服強悍的遊牧民族。這是一個荒謬的方案，難以置信。漢的對手匈奴冒頓何許人也
？
他為了奪取權力，不惜殺害愛妻、父親
，
殘忍至極，這樣的人難道會在乎多少子婿之禮嗎
？
婁敬一方面說
“冒頓殺父代立，未可以仁義說”，另一方面又指望用嫁公主厚奉遺來約束冒頓，豈不自相矛盾
！
匈奴四面出擊，不斷對外擴張，
“和親”就能使它臣服嗎
？
建信侯的主張實在不高明。但是，劉邦全盤接受了這種主張，決定將魯元公主送到匈奴去。呂后捨不得唯一的女兒遠嫁，日夜哭泣，劉邦只好改取家人子為公主，嫁給單于。歲奉匈奴絮、繒、酒、米、食物各有數，約為昆弟以和親。同時開放關市，准許兩族人民交易。漢惠帝以後繼續奉行這種政策，多次將公主嫁與單于，贈送的財物也在不斷增多。
和親對匈奴是十分有利的
，
娶漢室公主既可提高聲威，又可得到漢室大量黃金絲綢酒米等，開放關市則可獲取生活用品。透過和親
，
他們可以得到用戰爭得不到的東西。況且，和親也根本不能制約他們對漢朝的掠奪活動。每次漢與匈奴和親，時不過數歲，匈奴就背棄和約而南侵。就漢而言，
“和親”是被迫的，必須向匈奴奉送大量財物方能維持一時的和平，而這種和平卻毫無保障。它壯大了敵人的力量，使對手看輕自己。這是一種迫於形勢的政治聯姻，漢匈雙方談不上和睦相處。婁敬和親的目的只是一種夢想。
二、和親是漢高祖的政治需要
漢室初立，急需獨當一面的良將抵禦北方強敵
，
高祖卻用人必疑，不信任功績卓著的大將。為了全力對付功臣，他不惜對外求和，以重幣和聯姻來換取邊疆的暫時安寧。和親政策是在這種背景下出籠的。
西漢有足夠的實力對付匈奴的侵略。漢初，國家百廢待興，經濟實力並不很強，但影響古代戰爭勝負的因素很多，經濟因素只是其中之一。宋元明清，每一朝代的初期，經濟實力都不強，而軍事實力卻相當強。漢初也是這樣，兵精將強，人才之盛尤為古所罕見。蕭何、張良、韓信，是著名的漢初三人傑。其他如曹參、陳平、英布、彭越、韓王信、盧綰、陳豨等也都是一世英才。漢朝領土遼闊、人口眾多，有幾十萬能征善戰的將士，足以與匈奴大軍相角逐。根本沒必要用屈辱的和親去換和平。漢高祖以一布衣造反，西進關中滅秦，東向與西楚霸王爭雄，稱得上一英雄豪傑，開始也未打算向匈奴人示弱。
然而，隨著漢王用人政策的改變，情況發生了變化。以求賢若渴著稱的劉邦建國後唯恐失去到手的江山，處心積慮地防範功臣，不惜捏造罪名加以迫害。這種錯誤的用人政策為匈奴人的入侵提供了良好的契機。
公元前
200
年，漢軍在白登山被匈奴打得大敗。此戰的爆發及最後的失敗，都與劉邦的錯誤政策有直接關係。當時北方防禦匈奴的是韓襄王后裔韓王信。他很早就追隨劉邦，論功封為王
，
這位貴族後裔從富庶的故土來到荒涼的北疆，積極地進行防禦準備，又從晉陽遷至戰略要地馬邑。漢七年的秋天，冒頓的軍隊包圍了韓王。漢廷一面發兵救援，一面懷疑其有二心。韓王拼死與冒頓大軍對抗，卻得不到起碼的信任，只好投奔了匈奴。
劉邦麾下謀士成群、猛將如雲，並不缺乏人才。漢初有中國古代偉大的軍事天才韓信，他曾在楚漢戰爭中顯示了非凡的才幹
，
打得項羽驚慌失措。垓下之戰，他又親率軍隊衝鋒陷陣，徹底打敗了項羽。然而，韓信南征北戰，效盡犬馬之勞，不僅得不到信任，反而被視為心腹大患。垓下之戰的硝煙未盡，劉邦就突然進入韓信營中，削掉了他的兵權。不久，又將他由
“地方二千里，持戟百萬”的齊王改封為王淮北、都下邳的楚王。
漢王對他仍然不放心，漢六年又偽遊雲夢，出其不意地縛獲了韓信，並因此大赦天下。韓信這時終於看清了皇帝的真面目，
“知漢王惡其能。常稱病不朝從”。從此，這位“世不略出”的大將被剝奪了一切權力，直至五年後被誅三族。幾個月後
，
匈奴軍隊在平城大敗劉邦率領的漢軍。
可悲的是
，
高帝並未從戰爭的失敗中吸取教訓，改變防範功臣的政策，反而下決心採取建信侯的建議
：
對外不惜代價求和，以一心一意對付叛將，對付異姓王及大功臣。在與匈奴的和約締定之後，高祖忙於東征西討，不斷以莫須有的罪名誅殺大臣，干戈紛擾，社會長久不得穩定。漢九年開始，漢廷內部
“謀反”大案不斷
：
漢九年，貫高謀反事發，與此無關的張敖被拉下了王位，劉如意被立為趙王。漢十年，陳豨造反。陳是繼韓王信之後負責北疆防務的大將，因賓客眾多，引起朝廷懷疑。
陳豨驚恐之下，揭竿而起
，
高祖親征。漢十一年，腥風血雨的一年。漢初最出色的大將韓信、彭越被夷三族，英布造反。漢十二年，蕭何下獄。蕭何頗得民心，引起皇帝嫉恨。因蕭丞相請求讓百姓耕種上林空地，被劉邦懷疑為
“自媚於民”，丞相下獄。燕王盧綰投奔匈奴。盧綰與劉邦同裡同生日，一起長大，深得皇帝信任。劉邦懷疑燕王與陳通謀，派人迎他入朝。在高祖與呂后專門尋找事端誅殺異姓王者及大功臣情況下，他不敢入朝。高祖立刻派樊噲進剿。不久，又命人往軍中斬殺樊噲。
四月
，
劉邦駕崩，盧綰逃奔匈奴，而樊噲也死裡逃生。呂后統治時期，政治空氣比較緩和，盧綰的妻兒又迴歸了西漢。觀劉邦建國後對功臣的所作所為，實在是卑劣至極
！
僅他去世前三四年間，大
“謀反案”竟多達七八起，所謂的主謀全是大功臣，尤以大將最多。張敖、韓信、彭越根本未反，卻遭到百般陷害。英布、盧綰、陳豨根本不想反，卻硬被逼反了。劉邦完全不信任任何大臣
，
也不願和大臣們見面，而自己
“獨枕一宦者臥”。
大臣們人人自危，或忍辱求全，或媚上以自保，或鋌而走險。手握軍隊的陳豨、盧綰等為了擺脫任人宰割的命運，相繼投敵，北疆動盪不安。
“狡兔死，良狗烹
；
高鳥盡，良弓藏
；
敵國破，謀臣亡
”，韓信被高祖縛獲時曾發出這樣的哀鳴，令人深思。
劉邦防範功臣的政策、北邊局勢的惡化、
“和親”的產生，這三者之間密切聯絡，息息相關。和中國歷史上不少封建皇帝一樣，漢高祖屠殺漢民族傑出的大將，自毀長城，給漢民族的發展帶來了嚴重的影響。他自己則疲於征討，心力交瘁。
衣錦還鄉的皇帝滿懷憂慮，急切盼望有猛士為劉氏皇室守四方，對著父老竟悽然淚下。一方面用人必疑，屠戮大將，另一方面又急切希望有能守衛四方的勇士的出現，這是怎樣
―種可憐而又可悲的心態
！
難怪樊噲等人感嘆
：
“始陛下與臣等起豐沛，定天下，何其壯也
！
今天下已定，又何憊也
！
”不久，他就去世了，留下一個危機四伏的爛攤子。
三、漢武帝與漢高祖時期的和親性質比較
劉邦搞和親根本不是為了發展經濟，劉邦的
“和親”也不可能給社會帶來和平與安寧。屠殺功臣使漢王朝失去了與匈奴相角逐的“良弓”與“走狗”，漢傑出的大將韓信、彭越、英布喪生於屠刀之下。妥協退讓的“和親”並未能阻止遊牧民族的南下，反而助長了敵人的氣焰。漢前期六七十年間，敵騎入寇達二十多次，用兵多時一次達十幾萬，前鋒直達鳳翔。
由於匈奴佔領了陰山等地，輕騎一日一夜可至秦中，長安受到直接威脅。胡騎燒殺搶掠，無惡不作，漢西北諸郡難以進行正常的生產，漢代最著名的大將霍去病
“匈奴不滅，何以家為”的吶喊，正反映了匈奴騎兵對漢廷和漢族人民生命財產的嚴重威脅。呂后統治期間，匈奴的氣焰十分囂張。冒頓寫了一封信給呂后
：
“孤債之君，生於沮澤之中，長於平野牛馬之域，數至邊境，願遊中國。陛下獨立，孤債獨居，兩主不樂，無以自娛。願以所有，易其所無”，字裡行間充滿了對漢的輕蔑。呂后與大臣反覆討論後，忍辱答覆匈奴
：
“單于不忘敝邑，賜之以書。敝邑恐懼”。
“敝邑無罪，宜在見赦”，並以宗室女為公主嫁單于。聯姻並未能阻止匈奴的入侵，漢的西北邊郡烽火連天。高後六年、七年，匈奴人二次入寇，燒殺搶掠。文帝繼位，匈奴入寇更為頻繁。
面對嚴重的外患，漢朝諸帝一面積極地擴充軍力，一面大力發展經濟。幾十年間，漢經濟有了長足的發展。但這種發展並不是劉邦
“和親”的餘澤，而是文景諸帝善於用人、勵精圖治所致，更是由於漢朝的將士們浴血奮戰的結果。高祖死後，呂太后忙於與羽冀漸豐的劉氏諸王鬥爭，對老臣尚多優容。
曹參等大臣實施“清靜無為”的政策，社會比較穩定，經濟開始恢復發展。這一時期“黎民得離戰國之苦，君臣俱欲休息乎無為”，“刑罰罕用，罪人是希。民務稼穡，衣食滋殖”。之後，文景二帝繼續實行“休養生息”的政策，對內信用大臣，善於納諫
；
對外，
“和親”同時，積極備邊，重用周亞夫、李廣等名將抗擊匈奴。
至武帝上臺，戰爭代替了和親，強大的軍事實力解決了劉邦的
“和親”未能解決，也不可能解決的問題。張騫出使西域，聯絡烏孫與大月氏以斷匈奴右臂。衛青、霍去病北進大漠幾千裡，與之殊死搏鬥，控制了水草肥美的河西地區，又深入漠北，重創匈奴主力。漢設武威、酒泉、張掖、敦煌四郡，將秦長城延至敦煌，列置亭障，設戍卒與烽火臺，並遷徙上百萬人加強邊防。匈奴人被迫退出了許多地區，勢力逐步衰落下去。漢花費巨大的人力物力，終於擺脫了對匈關係中的屈辱地位，農業區域所受的威脅基本解決。
宣帝以後，雙方再度進行和親，但這時的和親性質與漢前期的和親截然不同。
首先，背景不同。漢高祖和親時正忙於對付功臣，尤其是傑出的大將，在對外戰爭中處於不利的地位
；
而這次的和親則建立在對匈戰爭取得決定性勝利的基礎上。在漢軍的不斷打擊之下，匈奴內部發生分裂，一度出現五單于並立的局面。內部的紛爭進一步削弱了匈奴的力量。
其次，和親的內容不同。劉邦的和親是帶貢賦性的不平等和約。文帝時，依附於匈奴的宦者中行說公然威脅漢朝
：
“漢使無多言，顧漢所輸匈奴繒、絮、孽，令其量中，必善美而已矣，何為言乎
？
且所給備善則已
；
不備，苦惡則候秋孰，以騎馳蹂而稼穡耳。
”宣帝以後的和親，則是真正的漢匈和好。
單于幾次朝見漢天子，雙方建立了親密友好的關係。甘露三年，漢天子在甘泉宮接見呼韓邪單于，賜“匈奴單于璽”，給予極豐盛的禮物
：
冠帶衣裳，玉具劍，佩刀，弓一張，矢四發，戟十，安車一乘，鞍勒一具，馬十五匹，黃金二十斤，錢二十萬，衣被七十七襲，錦繡綺雜帛八千匹，絮六千斤。漢還轉運三萬四千斛穀米幫助匈奴百姓的生活。呼韓邪單于非常感激，表示願留塞下保護漢的受降城。漢又派少量騎兵護送單于北返。
元帝時
，
雙方關係更加密切。漢再次轉運糧食救濟匈奴民眾，車騎都慰韓昌、光祿大夫張猛與匈奴人飲血為盟
：
自今以來，漢與匈奴合為一家，世世毋得相詐相攻。有竊盜者，相報，行其誅，償其物
；
有寇，發兵相助。漢與匈奴敢先背約者，受天不祥。令其世世子孫盡如盟。昭宣之後，匈奴內亂不已，蒙漢王朝大力扶持，方得復興。
匈奴部眾對漢朝非常感激，單于上書願世世為漢保衛北疆，請求天子撤回守邊的吏卒，讓百姓休養生息。
漢匈再次聯姻。昭君遠嫁匈奴，成為兩族人民友好的象徵，傳為千古佳話。這一次的和親，是真正的和好相親，給人民帶來了和平、安寧。匈奴所居住的草原地區，牛馬遍野，人口大幅度增長。漢王朝則邊城晏然，黎庶安居樂業，無干戈之役，這才是真正的和好相親。
參考文獻：
《資治通鑑》
《漢書》
《中國通史》
