一頓飯暴露范進為人，原來你是這樣的范進

范進是儒林外史裡作者塑造的一個角色，這個角色前期因為家貧，所以，說話做事都沒有底氣，唯唯諾諾，窩窩囊囊的樣子。

這種狀態的范進不偷不搶，對人和社會沒有傷害性，也沒有道德上的汙點，和妻子老母一家三口雖然清貧，家庭氣氛卻不錯。

多少人因為范進而讀這本書

中舉時鄰里主動幫忙的表現也說明範進平時為人也很好，收到第一筆“收入”後，還第一時間給了老丈人兩錠銀子。

其表現讓大家對他頗有好感。

到范進的母親去世，范進表現得也中規中矩，母親安葬好後，和張靜齋去拜訪高要縣縣長湯知縣。

在與湯知縣吃飯時，卻有這麼一幕，重新整理了我們對范進的看法。

（范進）方才說道：“先母見背，遵制丁憂。”湯知縣大驚，忙叫換去了吉服，擁進後堂，……。

知縣安了席坐下，用的都是銀鑲杯箸。范進退前縮後的不舉杯箸，知縣不解其故。

靜齋笑說：“世先生因遵制，想是不用這個杯箸。”知縣忙叫換去，換了一個磁杯，一雙象牙箸來，范進又不肯舉動。

靜齋道：“這個箸也不用。”隨即換了一雙白顏色的竹子的來，方才罷了。

丁、遭遇，憂、喪事。

丁憂就是遭遇到母親去世，“遵制丁憂”是指，按當時流行的標準，遵守“官員家遇到喪事”的制度，比如守孝三年，不洗澡、不剃頭、不進行大型娛樂活動等等；這個標準可寬可嚴，沒有硬性規定。

春秋戰國時就有守喪期的說法

湯知縣聽說范進要“遵守丁憂”，連忙配合，換了身莊重一點的衣服。

吃飯時，因為用的杯子盤子都是銀的，對遵制的范進來講，有“超標使用”的嫌疑，范進退前縮後，不肯用。

知縣連忙換了低一檔的磁杯和象牙筷子，范進還不肯用。

最後換了一雙最普通的低檔竹筷子，范進才肯用。

接下來，看到范進如此高標準嚴格要求居喪期自己的行為，湯知縣有了另一個擔心。

知縣疑惑他居喪如此盡禮，倘或不用葷酒，卻是不會備辦。

這范進居喪標準這麼高，自己備的飯菜會不會超標？

嚴重超標

接下來，一句話讓人笑噴。

後來看見他在燕窩碗裡揀了一個大蝦丸子送在嘴裡，方才放心。

何止酒啊，大蝦丸子該吃都吃。

在不痛不癢的筷子問題上，要換了三次才肯用，嚴格要求自己。

在關乎體驗是否舒服的食物方面，標準要低得多。

這個和孝不孝無關，純粹就是裝啊~看似淳樸真實，原來道貌岸然。

范進同款大蝦丸子

連在一起讀一遍，能感覺到諷刺效果不？

知縣安了席坐下，用的都是銀鑲杯箸。范進退前縮後的不舉杯箸，知縣不解其故。

靜齋笑說：“世先生因遵制，想是不用這個杯箸。”知縣忙叫換去，換了一個磁杯，一雙象牙箸來，范進又不肯舉動。

靜齋道：“這個箸也不用。”隨即換了一雙白顏色的竹子的來，方才罷了。

知縣疑惑他居喪如此盡禮，倘或不用葷酒，卻是不會備辦。後來看見他在燕窩碗裡揀了一個大蝦丸子送在嘴裡，方才放心。

知縣只是“方才放心”，沒有任何心理波動，是因為他見過類似的人多了去了，甚至沒準他本身也是這個德行。