古代奢侈品：失傳200多年的藕絲印泥，曾是皇家御用，比黃金還貴
中華民族的優秀傳統文化博大精深且源遠流長
。
無論是國畫亦或者是書法等距今都有上千年的歷史，當我們仔細地欣賞這些藝術品時，會發現在這些藝術品中都會有一個印章甚至更多，
因為一幅作品要是沒有印章，它是不完整的，但是這些印章大多數都是後代人所蓋，並非是作者所蓋
。
一副作品所流傳的時間越久，受到很多收藏家的收藏，
那麼這幅作品的印章也就越多
，所蓋印章之人在蓋章的同時也會寫上跋語，與業內人士一同欣賞，也同時證明自己是一位書法愛好者。
現如今的書法繪畫作品所蓋的章是
不能超過三個
的，一個是自己的姓氏、一個是自己的名字另一個則是底部的壓腳章，
若是蓋章過多
，即使技術高超的人也會暴露出自己書法知識的不足，引起笑話。
現如今，隨著社會的不斷進步和發展，印泥的種類也多種多樣，
被分為了辦公印泥和書畫印泥，
印泥的應用不僅用於書法繪畫之中，也用於日常的辦公檔案和合同之中，成為了不可或缺的用品並且非常的普遍，可是在中國古代皇室曾有御用的印泥，
這種上好的印泥它的價格甚至比黃金還要貴。
印泥的發展史
印泥是中國特有的產物。它的發展從
魏晉南北朝時期
開始，但是早在春秋時期就有了
封泥
，即使他不同於印章，但是在魏晉南北朝之前，
卻有著和印泥相似的作用
。
封泥是用泥土做成的，平時將它搓成泥丸，用水沾溼即可使用，在紙沒有問世的時候，
我國的書寫材料大多是絲帛和竹簡
，由於用作朝廷辦公，為了防止公務遭到洩漏，就在寫好的公務檔案外面加一塊挖有方槽的木塊，在用水沾溼的泥丸封上，在蓋上印記作為標記，這就是封泥。
東漢時期蔡倫的造紙術，
紙的出現基本取締了絲帛和竹簡，從而成為了唯一的書寫材料，在經魏晉南北朝時期的不斷革新，
改進了紙的質量，
誕生出了許多不同的紙，出現了色紙、塗布紙等，得益於紙的發展，用封泥這種古老的做法已經不再實用，人們為了更好的與時俱進，便採用水調硃砂、蜂蜜的製作方法，在調和完成後印在紙上，
這就是印泥初期時的製作方法
。
但是由於早期的印泥是用水調和而成，水乾了之後硃砂容易脫落
，影響人們的使用。時間來到了北宋，經過人們的不斷地研究，製作印泥的時候不再使用水作為原料而是使用油和硃砂進行調和，
因為用油作為原料做出的印章附著能力強並且光滑漂亮，
之後在經過後人的不斷改進，就逐漸成為了我們今天所使用的印章。
在元代以後，
印章被文人墨客用在了書法繪畫的作品之上
，形成了書、印相映的現象，不僅彰顯了書畫的價值，而且也使後人對書畫更加了解，可以說是對中國優秀傳統文化的繼承和發展。
印泥的分類
印泥的主要原料是由硃砂、艾絨、蓖麻油、朱鏢、麝香、冰片等調和而成，
由於調和時在不同原料的作用下，從而誕生出種類繁多的印泥。
純硃砂印泥，它的顏色呈深棕色，是在漂制朱鏢時沉澱在下層的硃砂而製成的。純朱鏢印泥，它的顏色略現紅黃色。
印刻在書畫的印泥並非是一般的印泥，普通零售店所售的印泥它的質量粗並且油特別的種，不能很好的表現效果可以用作辦公印泥，
而書畫印泥的製作是經過嚴格的原料挑選
，嚴格按照配方精心混合而成，這些都決定著印泥的價值和品質，
因此上好的印泥價格會很高。
中國的印泥歷史非常悠久，在經過上千年的發展，
常州的龍泉印泥、西泠印社的潛泉印泥和漳州的八寶印泥成為了中國印泥界的三大瑰寶，
這些印泥成為了印泥愛好者無人不知無人不曉的佳品。
杭州西泠印社創建於光緒年間，西泠印社位於孤山南麓西泠橋畔，故因此得名
。清末時期正是金石研究的和發展的鼎盛時期，在那個動盪的年代，眾多在金石領域有名聲的人致力於弘揚和發展國粹，
就在杭州西泠印社成立的那年，吳昌碩十分欣賞吳石潛夫婦自制的印泥
，就極力地鼓勵他們創辦一個專屬於印泥的企業，不久之後，吳石潛夫婦到上海創辦了印泥企業，企業的名字仍叫西泠印社。
潛泉印泥的具有質地細膩、色澤沉重，光鮮亮麗的特點
，即使在溫度高的夏天潛泉印泥也不融化，在寒冷的冬天也不凝固，仍表現出潛泉印泥在紙張上所呈現的
立體感
，所以稱潛泉印泥為
“印泥至寶”
。在潛泉印泥問世後，
一時間傳遍大江南北
，在經吳石潛後人的不斷改進之下，潛泉印泥成為了更高階的印泥，不僅在國外非常受歡迎，就連海外的藝術家也將潛泉印泥當作互相饋贈的禮物之一。
漳州八寶印泥，因其印泥的原料裡有麝香、珍珠、瑪瑙、琥珀、等名貴材料
。並加入陳油、 艾絨等材料精心調配，從而散發出印泥的醇香並且擁有色澤純正、遇水不化等八大優點，因此得名八寶印泥，
也是聞名海外的漳州三寶之一
，距今已有三百多年的歷史。漳州八寶印泥的前身是藥材行魏長安先生用八種珍惜藥材熬成八寶藥膏，可以治療燙傷和刮傷，可是八寶藥膏熬製成功後卻
無人問津
。
一次偶然的機會，
魏長安先生將自己熬製的八寶藥膏當做印泥蓋在自己的書畫作品上
，魏長安先生驚奇的發現蓋上的印章
色澤光鮮豔麗
，後來經過魏長安先生的不斷改進，最終成為了八寶印泥並且傳播廣泛，深受世界各地的人歡迎並且還作為特級貢品送入皇宮，乾隆皇帝甚是喜愛，在新中國成立後，
更是成為了國家非物質文化遺產。
龍泉印泥
常州的龍泉印泥又稱為龍泉藕絲硃砂印泥，
創立於清朝康熙年間，
迄今已有三百多年的歷史。龍泉印泥起初是由常州的秀才劉文高所製作出來，由於他對藥材極其熟悉，
因此花費了兩年的時間對印泥進行改善
，並且製作出新的印泥，劉文高將印泥取名為龍泉印泥，為了使印泥手藝能夠流傳，劉文高將自己製作龍泉印泥的印泥社建在常州的千年古巷。
清朝乾隆皇帝非常喜歡收集印章而且還喜歡在各種字畫上蓋章，
乾隆皇帝只要是絕對那幅畫好，就在這幅畫上蓋章，王羲之的《中秋貼》上面竟有八十多個章，據統計在乾隆皇帝的宮中有一千多枚印章，而其中就有龍泉印泥。
當年乾隆皇帝第二次下江南的時候，
路過江蘇時，聽聞龍泉印泥，乾隆皇帝想親自一試，試用之後的乾隆皇帝便對龍泉印泥
愛不釋手
，從此龍泉印泥成為了
皇帝專屬用的印泥
。
龍泉印泥是非常貴的甚至超過黃金的價格，
正所謂：一分錢一分貨
，龍泉印泥貴自然有貴的道理。一盒龍泉印泥，放在一個地方，
別說三五年不會變幹
，就是在經歷上百年，它的顏色也依然光鮮亮麗，油光閃亮，這就是常州龍泉印泥的獨特之處，這句話出自龍泉印泥社的社長。
這樣一盒印泥別有洞天，龍泉印泥的原材料十分珍貴，選料更是有講究，它主要是由藕絲作為原材料，再加上珍珠、硃砂等藥材，
經過調配、熬製、攪拌等三十多道工序才製作而成。
龍泉印泥所用的油並非一般的蓖麻油，而是在缸中曬上至少三年以上的時間的蓖麻油，等到曬完之後的蓖麻油，其精華都在缸中，這樣才可以使用。
除了時間的沉澱，上好的藕絲作為龍泉印泥的主要材料也是必不可少的，
這些藕絲都是天然的藕梗絲，但是上萬斤的藕梗才可以
抽出二兩的藕絲
，而這一點的藕絲只能做出十盒龍泉印泥，如此的耗時耗力，這正是龍泉印泥的價格比黃金高出一籌的原因所在。
不過因為龍泉印泥的製作方法過於複雜，
曾經一度失傳了兩百多年
，但是在繆德根的精心研究下，使得龍泉藕絲印泥的工藝
重見天日
，繆德根原本是一位中醫，在一次機緣巧合下，他開始接觸了印泥，
如今的他已是龍泉印泥的第六代傳人了
。
龍泉印泥作為中國特有的文化產物，是中華文化之瑰寶，也是中華民族的驕傲，具有悠久的歷史，是中華民族燦爛文化的重要組成部分，為了彰顯中華民族的優秀傳統文化，我們要保護這些物質文化遺產和非物質文化遺產，讓他們歷久彌新，生生不息的傳承下去。
