乾隆七世孫至今仍舊穿龍袍，戴“皇帝扳指”，召民眾公開祭祖
封建統治時期，凡是一個王朝滅亡了，貴族們就會被落得抄家的下場。
但清朝卻出現了眾多例外，那些皇室後代不僅沒有被流放處決，反而因為祖先留下的各種奇珍異寶過得相當滋潤，乾隆的七世孫便是如此。他不僅生活富裕，而且還穿龍袍，戴“帝王扳指”，號召民眾一起公開祭祖。
今天就讓我們來具體瞭解一下有關於這位乾隆七世孫的故事吧！
01
戒不掉的皇室習慣
即使現在已經步入21世紀，
乾隆的七世孫恆紹
卻還是在用大清朝的方式生活著。
首先，他將自己的家裝修成紫禁城裡的宮殿，床是皇帝用的古床，桌子和椅子上也都墊了黃色的軟墊，在他房間外面還有一個大院子，他特地花了大價錢請師傅裝修成了御花園的模樣。
其次，他還專門為自己定製了一系列龍袍。
龍袍本身的質地以及上面的條紋都跟以前封建時期皇帝穿
的
如出一轍。每次出門，他都會穿著龍袍出現在世人的眼中，就連晚上就寢的時候，他也捨不得脫下這件在他看來尊貴無比的衣服，時常和衣而臥。
更加令人詫異的是，他就連對家人的日常稱呼也和古代皇帝無甚差別。
每天早上和妻子一同用膳的時候，他都會稱呼對方為“福晉”。不僅如此，他還執意要求自己妻子稱呼自己為“王爺”。而他們生育的兒女在他們日復一日的薰陶下，也會習慣性地稱呼他們為阿瑪和額娘。
除此之外，熟悉恆紹的人都發現，他手上常常戴著一枚“帝王扳指”。
據說這枚扳指是他的老祖宗乾隆皇帝的日常生活用品，價值上億。恆紹對其格外珍視，日日佩戴
不離身
側。他還把此物當成自己炫耀的資本，與他人談話時，總會醉翁之意不在酒地顯擺著佩戴在手上的扳指。
雖然清朝早已滅亡了，但恆紹似乎還活在大清尚在的虛假美夢裡，身上有著許多戒不掉的皇室習慣。
不僅如此，他很快又大張旗鼓地做了另一件事，使得越來越多的人開始知道了這位乾隆七世孫的存在。
02
高調祭祖
2015年，恆紹受到吉林市有關機構的邀請，希望他能出席清陵江魚節慶上的一系列活動。
本該是一場充滿歡聲笑語的平民慶典，卻硬生生地被恆紹變為了跪拜祖先的高調祭祀典禮。
在典禮開始前，他還專門去邀請了一些所謂的王公大臣的後代，甚至自費為他們定製了滿族的服飾。
為了區別這些人的身份地位，他特地畫了上百種不同的服裝圖紙。凡是地位高一些的，衣服上的紋路就多些，凡是地位
低下
的，衣服上的紋路就略顯單薄。
但這些在恆紹看來是遠遠不夠的，畢竟祭祀祖先是一件盛大的事情，為了彰顯皇室地位的尊崇，他又揮金如土地聘請了一眾市民，讓他們穿著清朝時期的宮女和太監服飾，近侍身旁。
據那些被聘請的市民闡述，恆紹給他們一天的工資高達500元。
正式開始祭祀那天，恆紹拉著自己的妻子高調地走在最前方，兩人分別身著皇帝和皇后的禮服。追隨在後面的是一眾穿著“王公大臣”和舉著祭祀扁牌的宮人，加起來約有四五十人。
如此聲勢浩大，很快便引來了大批圍觀群眾。
可以說這場祭祀典禮，幾乎生動形象地重現了當年大清皇帝祭祖的真實樣貌。在宮人尖銳的吆喝聲下，眾人開始雙膝跪拜，叩拜程式相當繁瑣，歷經一
小時
才算圓滿結束。
事後，恆紹接受了當地記者的採訪，他道貌岸然地告訴記者，自己之所以會這樣高調祭祖完全是想讓周圍的群眾看到滿族禮儀，以此來促進滿漢兩族的文化交流。
03
引火燒身
自從恆紹高調祭祖後，就受到了大家的強烈關注。幾乎所有人都不相信恆紹那些促進兩族文化交流之類的說詞，甚至不斷地對他進行嘲諷奚落。
畢竟他的行為太過刻意，讓人不得不認為一切都只是為了逢場作戲。
如今已是人人平等的21世紀了，恆紹為什麼一定要在大庭廣眾下肆意妄為地炫耀自己的身份呢？對此，社會上出現了兩種不同的看法。
一種觀念認為，恆紹貪心無比，所做一切皆是為了獲得更多的錢財。據悉，恆紹曾經在美國獲得了醫學博士的學位，回到國內後便開始夜以繼日地寫書掙錢。
其中有一本書名為《愛新覺羅·藏宮廷秘方集》，一開始在市面上無人問津，可後來由於他打著愛新覺羅後代的名號進行宣傳，於是越來越多的人開始病急亂投醫，這也讓他賺的盆滿缽滿。
另一種觀念認為，在如今的現代化社會，恆紹是在宣揚封建思想，有心復辟大清帝國。
如果恆紹真的存在這種想法，那當真是一件危險的事情。凡事預則立，不預則廢，為了防止這一切的發生，有關部門開始對恆紹展開了詢問和調查。
可無論這兩種觀念是否是恆紹心中所想，他被社會懷疑的源頭還是在於他自己。
如果他沒有那麼肆意張揚，也就不會引火燒身，惹來猜忌了。
04
結語
屬於清朝的時代早已逝去，然而依舊還有許多皇室後代做著一些出格的舉動，乾隆七世孫恆紹便是如此。
他身上有著許多戒不掉的皇室生活習慣，不僅穿龍袍，戴“帝王扳指”，甚至還轟轟烈烈地帶領眾人舉辦清朝皇帝的祭祀典禮，種種行為使他被社會眾人奚落。我們必須以史為鑑，不僅要學會坦然接受現實，還要尊重他人，這樣才不會像恆紹那樣引火燒身！
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