青毛獅為何兩次下界為妖？陰陽二氣瓶有何嚴重缺陷？

文：戒不掉你的微笑（品神魔原創成員）

話表，西遊四人組。路經十萬八千里，共磨難共遭劫難九九八十一難，方才到達西天，拜德如來，取來如來大乘佛教真經。路遇各種神通廣大的妖怪，要吃金蟬子的小嫩肉。還有的要與其成全美事。這一路雖有，五方揭諦、四值功曹、六丁六甲、護教伽藍護持，更有齊天大聖，天蓬元帥，捲簾大將隨隊保護，那走這一遭也不善啊，總之是西天一路千難萬險。可是細心的觀眾會發現，其中有一個妖怪出現了兩次。沒錯，就是文殊菩薩的青毛獅子。

很多人不理解，妖怪中不乏泛泛之輩，為什麼青毛獅子卻牛呼呼的出現兩回呢？我們還是從原著中尋找解釋吧！

首一回，青毛獅子在烏雞國出現。那時正直烏雞國鬧旱災。原文中有講5年前天年乾旱，烏雞國國王仿效禹王治水，與萬民同受甘苦，沐浴齋戒，晝夜焚香祈禱。如此三年，只幹得河枯井涸。突然有一天終南山來了一個全真，能呼風喚雨，點石成金。這個全真道士就是本文豬腳青毛獅子。烏雞國國王在它的恩威下，放鬆警惕。烏雞國國王大概看他，有一身本事，能要風得風，要雨得雨，還兼有點石成金的本事。這下子好了，既不受天氣影響，國民能安居樂業不說，又能提高全國GDP。沒事能點點石頭就變金子了。為了拉攏討好，所以食則同室，睡則同寢。（還是中國國學有用啊，歷史教導我們“臥榻之側豈容他人鼾睡”此文絕對出現在唐朝之前，烏雞國國王肯定不好好研究歷史。）

有一天兩人攜手入御花園，（烏雞國國王絕對不是直男，看看還有點彎呢，所以才會入套兒。）道人不知拋了個什麼物件進了八角玻璃井，井中冒起金光萬道。國王一看，又有好寶貝了。就去觀看，結果被全真道人推下井去。艮P了。隨後全真變作他的模樣。搶他的飯碗，奪他的女人、兒子以及文武大臣。正值西遊四人組來到了烏雞國，烏雞國剛聽了夜遊神的話，所以狀告於他。

話說，唐寶寶同志先是嚇個半死，隨後有點瞧不起這烏雞國國王小鬼。唐寶寶有言：你何不在陰司閻王處具告，把你的屈情伸訴伸訴？那國王卻說：“他的神通廣大，官吏情熟，都城隍常與他會酒，海龍王盡與他有親，東嶽天齊是他的好朋友，十代閻羅是他的異兄弟。因此這般，我也無門投告。”正常手續走不通，偏偏受三年磨難等著災消難結呢。貌似，比現在要乾淨點，好歹還有可以告狀的地方。現今社會冤假錯案，受苦受難的人多了。也不見百姓可以有個伸冤告狀的地方。

悟空打妖鬼咱不提及。單說這妖怪有如此背景，原來是文殊菩薩的司機。文殊菩薩救妖怪於悟空棒下曾有言：他不曾走，他是佛旨差來的。原來是如來下的意思。為何？文殊菩薩解釋道：當初這烏雞國王，好善齋僧，佛差我來度他歸西，早證金身羅漢。因是不可原身相見，變做一種凡僧，問他化些齋供。被吾幾句言語相難，他不識我是個好人，把我一條繩捆了，送在那御水河中，浸了我三日三夜。多虧六甲金身救我歸西，奏與如來、如來將此怪令到此處推他下井，浸他三年，以報吾三日水災之恨。此文中有暗線。

一、解釋了青毛獅子下屆為妖的前因後果，作為文殊菩薩的坐騎，青毛獅子此舉也是分內的事。想想老大受欺負了，跑去給他出出氣也是應該的，更何況有如來授意。私仇變成了公差。

二、烏雞國五年前受災或許與不敬僧有關，也或許就是這件事引發的。

三、問中交代烏雞國王，好善齋僧，如來都要給他羅漢金身了。為什麼出公差的文殊菩薩卻被繩捆，水浸了三日三夜呢？書中言說“被吾幾句言語相難”說了，什麼話呢？堂堂一個烏雞國國王會為一個小和尚言語相難？縱觀全書，大家應該記得，西遊四人組，取無字假經曾被要人事。在如來眼皮子底下就敢公開要人事。何況這是千里之外。再看烏雞國國王能效仿大禹與國民跑在抗災一線上也應該是以為愛民如子的皇上。國王首先要管著烏雞國。肯定所要的損壞了國民的利益，所以才對文殊和尚又繩捆，又浸河三晝夜的。

四、文殊菩薩也是法力無邊的存在。為什麼不自己脫身，非等六甲金身相營救呢？可能，文殊和尚也覺得自己做的不對了，脫身好脫只是話不好說啊。本來是佛法度人做羅漢，卻給辦砸了。因此文殊必須等著人救。再由別人口中轉述自己的遭遇。這下好了，說好的羅漢金身，烏雞國國王是得不到了，還得罪了文殊菩薩。這些人上嘴唇一碰下嘴唇，不知道還說了什麼，就不得而知了。（此間暗語了社會風氣的不好，吳老先生可能結合社會現實編了這麼一篇寓言故事吧，我還是相信佛教中的文殊菩薩不會這樣的）

五，既然佛法無邊，如來肯定是知道怎麼回事，可是為什麼會出現烏雞國國王受災的事情呢？

本人揣測：1、文殊是創教元老，必須護著。老大不護著點兒怎麼成立集團，收買人心呢？

2、烏雞國小同志你不懂事啊。我派人考察一個沒入編制的工人，話說，你還沒怎麼著呢。就敢對我的人不敬，就算他再有不對你自己也應該懂事。

3、站隊問題。我們還是走組織程式的，要不然什麼人都進來。那麼我這風氣隨誰呢？小同志不要抱怨，你還是該做好自己分內的事。

4、自作孽。小同志你乾的再出色，也要靠關係打點，你得罪了引路人，你肯定沒好果子吃。

話說，青毛獅子第二回出現是在文中八百里獅駝嶺。卻說這獅駝嶺一共三個魔王。大魔王就是這文殊菩薩坐騎青毛獅子，二魔王乃是普賢菩薩坐騎大白象，三魔王乃是大鵬雕。這裡會有人問了！看原文，覺得應該是大鵬雕的功夫最厲害，而且身份是如來的“孃舅”。而另外兩個都是菩薩坐騎。按照身份排列也不應該是大鵬雕排老三呀！

其實書中有表示。我們先看看書中如何介紹三魔王的。小鑽風曾言：那大魔王一口曾吞了十萬天兵。原來那大魔王會變化。據說是蟠桃大會沒來請柬，故要天庭爭霸，玉皇派兵滅它，大魔王變大法身，口張得似南天城門，唬得眾天兵不敢交鋒，因此才有了“一口曾吞十萬天兵”的來歷。二魔王更是“只消一鼻子捲去，就是鐵背銅身，也就魂亡魄喪。”那三魔王介紹是這樣說的“不是凡間之怪物，名號雲程萬里鵬，行動時，摶風運海，振北圖南。隨身有一件兒寶貝，喚做陰陽二氣瓶。假若是把人裝在瓶中，一時三刻，化為漿水。”

從這幾句中看出，有實戰的還是老大青毛獅子。而且是張嘴十萬人的。反正聽著唬人。而老二隻是鼻子厲害點，而老三說的是飛的快，特地交代了寶物很厲害。這個飛的快就很厲害，一可以偷襲，二可以追怪，三可以逃命。話說，悟空的厲害除了72變也是行動速度。一筋斗就是十萬八天裡。所以，我認為一、論實戰打架來說，還是青毛獅子厲害點兒。二、形象也厲害呀。人家是大獅子。獸中之王。光這形象就能服眾。三、戰隊組成2：1。兩個地面的。地面佔了66%的票，為什麼讓一個天上飛的管地上走的呢。書中有這麼一句話“賢弟這話，卻又象尚氣的了。你不送，我兩個送去罷。”可見，三魔王並不服大魔王，二魔王。這也和它飛得快，沒人擒得住有關係。四、我估計這歲數也是青毛獅子大點兒。前文書說過，猴子得道之時也曾有過結拜大哥。當時也是按歲數排的。五、剛才我提到身份。可是這三魔王明明是造反派，為什麼還要按照佛家的身份地位來排呢！

我們一向對寶物敏感，話說這裡出現了一件很厲害的寶貝。三魔王的陰陽二氣瓶在西遊裡能降住悟空的寶貝並不多，可這陰陽二氣瓶卻卻是能降的住悟空的一件寶貝。悟空都為困在裡面急哭了。“孤拐上有些疼痛，急伸手摸摸，卻被火燒軟了”想那悟空偷蟠桃盜仙丹，又被老君八卦爐中煅燒。早已經不懼雷劈刀砍。可是差點被陰陽二氣瓶弄得殘廢可見很厲害。可是這個寶貝還是有缺陷的。

一、搬運不方便。“那瓶乃陰陽二氣之寶，內有七寶八卦、二十四氣，要三十六人，按天罡之數，才抬得動。”又是按照八卦排列的。書中只說是大鵬不離身的寶貝，卻也沒有說寶貝出處何方。我心裡在想，這件寶貝是不是又是老君的傑作呢？因為，書中雖說是道佛兩教。只有道門才用八卦。況且，又叫做“陰陽二氣”，完全符合道家的思路。老君又善於煉製寶貝。再說了，在金角大王下屆之時曾經出現過一個玉淨瓶。是隻要應人就被吸進去。比陰陽二氣瓶厲害。故此判斷，陰陽二氣瓶發明者乃是太上老君。不過，這是老君產出的一件次品。至少老君同志認為不滿意。

二、操作過程太過複雜。“剝了衣服，就著那瓶中仙氣，颼的一聲，吸入裡面，將蓋子蓋上，貼了封皮 。”還要脫衣服，把人抬至瓶口才能吸入。上面說，老君對這件寶貝不滿意，可是大鵬使用卻很好。因為他飛的快啊。一招擒拿，然後剝光光，扔進啊去。要不然誰傻呀！沒事誰讓你抬著人家進寶貝里受死啊。

三、啟動很被動。“假若裝了人，一年不語，一年蔭涼，但聞得人言，就有火來燒了”若是知道厲害的，直接拔取舌頭不也沒有傷害嗎！四、寶瓶雖好，可是要好好保管。因為它全憑陰陽兩氣。兩氣一洩，瓶子就失效了。悟空也是鑽出了瓶子，才發現瓶子被自己搞壞了。

扯遠了，我們繼續說青毛獅子。話說，這三個魔王抓住唐曾好幾回了。要吃早吃了。大魔王有心護唐僧。青毛獅子曾為抱住唐僧言“此物比不得那愚夫俗子，拿了可以當飯。此是上邦稀奇之物，必須待天陰閒暇之時，拿他出來，整制精潔，猜枚行令，細吹細打的吃方可。”至少他延遲了唐僧的嗚呼時間。再說，悟空搬來了如來一干人等捉拿時。獅子和白象在主人的一聲召喚下就跪了。唯有三魔王留下和如來隊伍鬥了會兒法術。卻說，一個能吃十萬天兵的大傢伙，難道你就不能吃這些和尚嗎？縱然，他被悟空勾住過心頭肉一會。可是有多少人能有金剛不快的身軀呢？明顯是菩薩在跟我們西遊人員逗悶子玩。換句話說，他又是在執行公務。假意下屆作妖，實則是保護了西遊計劃。這青毛獅子可謂是妖界的無間道啊！

全是圈套啊！司機出來玩兒就是給頭而當耳目的。不要輕易得罪。要不你可以看看《無間道》啊！全是套路牌，沒一定關係的話，整死你都不虧。