五一你去哪兒旅遊——如何創作千年流傳的廣告語

少年時代，我就非常向往去桂林看看，還想去杭州看看。

不為什麼，只是在書本上看到及在大人們口中經常聽到“桂林山水甲天下”、“上有天堂下有蘇杭”這樣的話。

耳濡目染之下，自是油然而生嚮往之心。那裡到底是一個什麼神奇的地方呢，使大人們說起來就眉飛色舞、手舞足蹈的，書中也說得那麼美好，圖片也那麼漂亮。於是，心裡暗暗說道：長大後，一定要去看看。當然，桂林和杭州並不知道有一個小小少年，已經在心裡成為了它們的粉絲，以後註定會成為它們的客戶。也許，它們並不在乎你來還是不來，它們就在那裡，千百年來，從不缺少粉絲，一直在增加，從來沒有減少。

奧秘何在？

不要說是風景好，山是奇峰，水有靈氣什麼的就能成名。天下好山好水多得是——井岡山的風景也很好，但是一直到1949年以後才逐漸成為旅遊勝地的。

天下樓閣何其多，但大名鼎鼎的只有岳陽樓、黃鶴樓、滕王閣寥寥幾座樓而已。有很多的樓閣，在建築氣象上，一點也不比三大名樓差，但就是不能出名，這是為什麼？

天下西湖也不少，據說有三十六處之多，為什麼只有杭州西湖成就大名，歷朝歷代，粉絲無數。連外國人都為之迷戀。晚清時，英國人赫德在杭州呆了很多年，他曾常用白居易詩句“未能拋得杭州去，一半勾留是此湖”，表達自己喜歡杭州、喜歡中國的心情。而其他西湖卻少人問津。其中還有歐陽修力推的潁州西湖（他為之寫了十幾首詩）也是不成氣候。這又是為什麼？

因為廣告！因為傳播！上述種種，都是廣告的力量、傳播的力量。

“桂林山水甲天下”，“上有天堂下有蘇杭”，這就是兩句完美的廣告口號。雖然不知道是誰創作出來的，但完全符合現代廣告語創作法則。

廣告語創作黃金法則：不是陳述句就是行動句！！！

廣告創作第一鐵律：廣告必須是口語，因為傳播是一種口語現象。

用這兩個原理，我們來分析桂林和杭州的廣告語，是不是完全符合這兩個原理！

“桂林山水甲天下”，“上有天堂下有蘇杭”是陳述句，也是口語。

人人都聽得明白（注意，是聽得明白，廣告是傳播現象，所謂傳播，就是口耳相傳，出自我口，入得你耳。）懂得意思，不會傳著傳著就變味了（有個傳話遊戲可以證明：第一個人說撿到一隻狗，第二人就傳成見到一群猴，最後傳成女朋友是怪獸。）傳千萬人它也不會傳錯、傳千萬年它同樣不會傳錯。它明明白白的告訴你：我們是什麼，我們為什麼好。只是靜靜地陳述一個事實，沒有花裡胡哨的藝術句、唯美句等自嗨句。

古代並沒有廣告行業，這些膾炙人口的廣告口號是誰創作出來的，是怎麼創作出來的呢？

秘密是詩人！

中國是個詩詞大國，歷代無數的詩人做了無數的詩詞，留下了許許多多流傳千年的、膾炙人口的詩句。

詩人自然是見景生情、睹物感懷，有了情懷就要創作詩詞，詩言志嘛。所以，在無意中就為很多地方、許多東西做了廣告，創作了廣告口號——要是留到現在還有版權的話，估計詩人的後代個個都是大富豪了。

滕王閣出名是因為唐朝天才詩人王勃創作的《滕王閣序》，這一名文中的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”兩句詩，使滕王閣名揚千古，引無數粉絲競折腰。

范仲淹一篇《岳陽樓記》中的名言“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，讓歷代仁人志士均以岳陽樓為精神依歸之地，在此抒發報國之情，平生抱負。

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。

孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。

李白的這首《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》使黃鶴樓成為千年不減顏色的網紅。

上面的詩句都是陳述句和行動句！

“煙花三月下揚州”，你心中記得這句詩，每年到了三月的時候，你就會思量著該下揚州玩玩了啊，下揚州下揚州，就是在促使你採取行動，這是典型的行動句。

“欲窮千里目，更上一層樓”也是行動句，你想看的遠些嗎？請更上一層樓！在現實生活、工作中，你遇到瓶頸了，有困難了，就會促使自己採取行動“更上一層樓”，也許問題就解決了呢！

“勸君更盡一杯酒”，是不是一句賣酒的好廣告口號啊，完全在促使你行動——兄弟，多喝一杯嘛，馬上要走了，不知道什麼時候才能再見啊。

“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”，豈不是企業重視人才、渴望人才的最好廣告口號。也是行動句——請人才不要顧慮，放心大膽的來我公司，我們公司用人是不拘一格的。不看學歷、不看顏值，只要有能力，就給你發揮的舞臺！

紅豆生南國，春來發幾枝。

願君多采擷，此物最相思。

王維的這首《相思》不僅僅是為紅豆創作了一句非常牛的廣告口號，還為紅豆塑造了一個新的價值——相思，使一顆普普通通的紅豆有了新的功能——定情功能，讓天下無數的相思男女有了一種可以寄託情思的象徵物。

所以，大詩人個個都是廣告大師、營銷大師！

今天的廣告營銷人，想創作出一流的、可以快速助銷的廣告語，請先向那些大詩人好好學習吧。

今天老左先生就分享到這裡，明天將再有新的營銷方法和商業模式分享。