豆瓣8.0《濟公》：九世惡人、九世野雞、九世乞丐誰更值得同情？
文/風流倜儻的豬肉王子
引言
港版《濟公》| 導演杜琪峰、程小東。
主演：“
周星馳（飾降龍羅漢、李修緣、濟顛）、吳孟達（飾伏虎羅漢）、張曼玉（飾九世野雞）、黃秋生（飾九世乞丐）、黃志強（飾九世惡人）”
除了遊本昌老師的《濟公》最經典，再則就是這部1993年上映的《濟公》，電影中的故事情節非常精彩，
而又引起我們自我審視和反省。
故事起因發生在玉皇大帝統治的凌霄寶殿中，降龍羅漢（
周星馳
）不滿天庭眾神的所作所為，一一收拾了這班高高在上的神仙。
眾神不服氣合夥向玉帝討公道，最後在觀自在菩薩的勸說下，決定讓降龍羅漢
（周星馳）
去往凡間，用3天的時間去改變命運已經被註定的“
九世乞丐、九世惡人、九世野雞。”
規則是降龍羅漢（
周星馳
）不準攜帶任何法術下去，只能憑自己的真情去感化三人，成功了天庭的一系列不人道的天條便能廢除，重新制定新天條，反則降龍羅漢（
周星馳
）吃不了兜著走。
故事也由此展開……
下面我們一起來分析“九世乞丐、九世惡人、九世野雞”
他們三人分別代表著那三樣東西！
01、九世乞丐（大腫）――尊嚴
尊嚴是一個人自尊、自強、自立的精神。尊嚴，就是拒絕乞討。尊嚴，就是以自尊贏得別人的尊敬。人必自敬，然後人敬之。
大腫不僅僅是一個乞丐，他與其他乞丐不同，他渾身長滿了貫穿的膿包，
他心中毫無一點尊嚴，無論別人怎麼欺負他、唾罵他，他始終覺得這一切都是理所當然。
降龍羅漢化身李修緣以後，一次又一次的幫助他找回尊嚴，甚至直奔主題，
表明了自己神仙的身份和此次來的目的何在。
影片31分鐘時，濟公變化成大腫父親，勸大腫時的對話：
濟公：“大腫你聽不聽老爸的話”
大腫：“聽
濟公：“那我就以老爸的身份告訴你，從今以後不準在託缽行乞！”
大腫：“我也是這樣想的，我應該換個大盆子再去要飯”
隨後濟公又給了10幾根金條給大腫，帶他去飯館吃飯，問他想吃什麼點什麼。然而他居然只想要雞屁股！濟公叫他大聲的說出來他要點的東西時，這是在教他勇敢一點，大腫立馬就跑掉了，在門外垃圾桶裡撿垃圾吃，還非常津津有味。
當濟公表明身份之後，大腫內心堅定的說：“不想在當大腫乞丐，想上天庭當一個神仙乞丐！”
果然“狗改不了吃屎”，
有機會可以改變自己的狀況，但他的思考方式實在是別有一番韻味。
電影中的大腫，自尊、自強、自立他都做不到，
這怎麼能奢求對人對他有所尊重呢！
大腫對自己目前一切的狀況感到無能為力，當有一個機會可以改變這一切時，他又做不到尊重自己。
因為他習慣了被無情的人們欺負，也習慣了撿殘羹剩飯度日。
有一句話是這樣說的：“窮人是沒有尊嚴的，尊嚴往往是有權有勢的人。”
乞丐連窮人都算不上，還談何尊嚴！
大腫其實是渴望尊嚴的，在電影中濟公準備打他時，他卻說到後面巷子裡，在哪裡打沒人看見！
大腫在九世野雞面前，他更渴望得到她的認可。
大腫何時才懂得維護自己尊嚴？
那就是在九世野雞面前，他迫切的需要尊嚴和認同感。
影片57分，大腫看見九世惡人在欺凌小玉（
九世野雞
）一向懦弱沒有勇氣的大腫，總於反抗了，但被九世惡人拿走了生命。
在他彌留之際，他說出了內心一直沒敢說出口的一句話：“不要叫我大腫，叫我朱大腸。”
從這這句話中更加體現出，大腫內心是非常需要別人的認可的，
在小玉的出現這種認知感才被激發了出來。然而大腫從一開始就不懂得如何尊重自己，如何去獲得尊嚴。
他只是把自己所有的遭遇，當成了上天的安排，他無法去改變而已。
大腫的故事也明確的告訴我們，
尊嚴得靠自己一步步獲得，他人不認同自己，那麼唯有用行動來證明自己！期望他人給予的尊嚴並不是尊嚴，而一種憐憫之心罷了。
02、九世惡人――初心
初心是什麼？
其實每個人都有自己的初心，正如古人云：“不忘初心、方得始終！”
人生若只如初見在這個時代，初心常常被我們遺忘，我們已經走得太遠，以至於忘記了為什麼出發因為忘記了初心，我們走得十分茫然，多了許多柴米油鹽的奔波，少了許多仰望星空的浪漫。
因為忘記了初心，我們已經不知道為什麼來，要到哪裡去；因為忘記了初心，時光荏苒之後，我們會經常聽到人們的懺悔：
假如當初我不隨意放棄，要是我願意刻苦，要是我有恆心和毅力，一定不會是眼前的樣子。
人生只有一次，生命無法重來，
要記得自己的初心經常回頭望一下自己的來路，回憶起當初為什麼啟程；經常讓自己回到起點，給自己鼓足從頭開始的勇氣；經常純淨自己的內心，給自己一雙澄澈的眼睛不忘初心，才會找對人生的方向，才會堅定我們的追求。
抵達自己的初衷就像一首詩中所言：
從前，所有的甜蜜和苦澀，勇敢和懦弱，所有的長途跋涉，都是為了，向著最初的自己，進發！
電影中的九世惡人並不一定是一個十足的壞蛋，
每個人來到這個世界，從一開始都是光著身子降臨的，除了各自的家庭環境以外沒有什麼不同！
正所謂：“
生和死我們掌控不了，但生與死之間我們卻可以努力去掌控！
”
每一個人都是從懵懂無知，經歷人世和環境等因素的變化中成長的。
這也形成了好人與壞人之分。
沒經歷過他人所經歷的事情，就沒有資格去討論別人是好是壞！
人人的遭遇和教育大不相同，糾正他人的方法也就不同。
電影中的濟公第一次對待九世惡人是勸說加感化，但沒有得到好的反響！多次感化無果。
濟公便採用了
“以暴制暴”的方式。
可是這種方式對九世惡人也沒有太大作用，反而越打他越興奮。
在影片1小時23分之時，九世惡人他總於醒悟過來，他發現惡魔給他的不死心，只是一塊普通的石頭，
九世惡人也把惡魔的一切計劃和盤托出。
他隨即捏碎了這塊石頭，石頭也是他的心，自然人無心不可活。在他即將死亡時，
他希望自己下輩子不再當一個人，但錯就是錯，對就是，一切都無法重來！
正是濟公的“以暴制暴”才致使九世惡人心中產生了怨恨，企圖靠惡魔給予的力量去收拾濟公。
其實九世惡人和惡魔屬於相互利用的關係，殊不知“當你利用別人的同時，別人也有可能在利用你！”
得知被惡魔欺騙的九世惡人，才尋回了自己的初心，正因了這句話：“
可惡之人必有可憐之處”
03、九世野雞――生存與追求
在電影開頭，濟公見眾人在為難九世野雞，他這樣說道：
濟公：“
大家都是女人，女人何苦為難女人！
眾人：“可她是野雞啊！”
濟公：“雞也是有愛國的嗎！”
我們的愛國情是出自我們的仁義之情，因為我們自己、子女、父母、親戚、朋友、恩人、以及別人都生活在國家之下。
別人的所作所為本就與我們無關，九世野雞也是芸芸眾生中的一員，正因為世上有各種各樣的人們，才組成了一個社群。
無論他人從事任何工作，是她自己的選擇，我們無權干涉，但一致對外時，不應存有鄙視心理。
九世野雞嚐遍了萬人唇，睡遍了千人枕；但她所做的一切都是為了生存下去。
就如《西西里的美麗傳說》中的瑪蓮娜
（莫妮卡·貝魯奇），
她堅信自己的丈夫沒有死，失去經濟來源的她，不得不為了生存下去而出賣自己的肉體，只為等待自己的丈夫回來。
九世野雞和瑪蓮娜生存下去的方式是一致的，
但生存下去的目的則不同。
九世野雞生存下去只為了有一天會出現一個真正愛自己的男人
（殊不知她只是被人當作馬桶一樣，使用時很舒服，但絕對不會對馬桶產生感情）
，瑪蓮娜是為了等待丈夫的歸來。
在《濟公》電影尾聲，降龍羅漢決定和九世野雞成婚
（從而達到她不再出賣肉體）
，按天規神和人不能結合，一旦違背降龍羅漢會變成為木頭人。
九世野雞深知降龍並不愛她，隨即用髮簪劃破了自己的臉，九世野雞也說：
“不在需要愛情了，”
以此可以看出，她所追求的就是一段真摯的愛情
（她以為降龍是愛她的，結果只是為了完成他的任務罷了，劃破自己的臉，證明她會過正常人的生活，她是愛降龍羅漢的）
但降龍對她如馬桶一樣，不會產生感情。
結語
評判一個人不應該看她過去和未來的一切，而是要看她在當下的所作所為！
故事的最後降龍完成了自己的使命，迴歸天庭，被加封為降龍尊者。
（電影有所刪減，九世惡人、九世野雞、九世乞丐的後續不得而知！）
尊嚴、初心、生存、追求這4樣東西我們每一個人都是具備的，
只是看每個人是否用正確的方法去使用。假如我們能夠摒棄外界的喧囂，能夠客觀而認真地思考我們的處境，那就不難做出正確的決定。
拙文一篇願得斧正
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