八分名品《禮器碑》介紹，以及用筆特點和隸法分析

黃簡講書法：六級課程（隸書篇）15——《禮器碑》

一《禮器碑》簡介

前面以《乙瑛碑》為例，講解了隸書的筆法和隸法，在讀帖時，要特別注意這兩點。

今天我們來看看《禮器碑》，這本帖的筆法和隸法有什麼特點。《禮器碑》也是八分名碑，歷史上名氣比《乙瑛碑》還大，該碑立於東漢永壽二年（156），較《乙瑛碑》只遲三年，它和《乙瑛碑》《史晨碑》共稱孔廟三碑。

這是《禮器碑》全拓，碑身四面都刻有文字，正面稱碑陽，背面稱碑陰，左右稱碑側。陰陽是中國傳統思維方式，也是表達方式。注意不要稱前、後，在金石學中，前後碑是指一塊碑刻了兩次，所以稱為前碑、後碑。如《史晨碑》有《史晨前碑》、《史晨後碑》，以前人沒去過曲阜，只看拓本以為有兩塊《史晨碑》，其實《史晨碑》只有一塊，所謂「前碑」就是碑陽，「後碑」就是碑陰。《禮器碑》字數相當多，臨寫一通要花不少時間，清代書法家何紹基年過六十，臨了一百通。

《禮器碑》有碑首，而《乙瑛碑》沒有。有關《禮器碑》的高度、寬度、厚度具體尺寸，說法不一，故宮網站說：「碑高227。2釐米，寬102。4釐米」；曲阜文管局《曲阜歷代名碑刻石選》資料是：碑首高45釐米，碑身高173釐米，寬78。5釐米；百度百科網站說「碑身高1。5米，寬0。73米」；而清代王昶《金石萃編》記「碑高七尺一寸，廣三尺二寸」，還有其他說法，你信哪一家？資料不同，我想大約有人用的尺買了假貨，將來有機會我會買一把標準點的尺，親身去量一量。

有碑首無碑額

第二個疑問，《禮器碑》有碑首，但有沒有碑額呢？一級課程49課講過，碑額是寫標題的地方。宋代洪适《隸釋》說「無額」；曲阜文管局《曲阜歷代名碑刻石選》說「有額」，但沒有說這碑額寫些什麼；維基百科說「有碑額，現無題額」，這句話啥意思？所以現在的資料，還是很粗疏，讓人摸不著頭腦。沒有碑額就沒有標題，等於人沒有名字，凡是沒有碑額的碑，後人只好根據碑文內容起一個名字，結果叫法很多，不統一。

「韓勑」還是「韓敕」？

第三個疑問，這碑是頌揚當時魯相對孔廟的貢獻而立的，碑中寫道：「韓明府名勑，字叔節」，「明府」是漢魏時代對郡守的尊稱，這裡所指就是魯相。這位魯相姓韓名勑，字叔節。因為「勑」跟「敕」字通用，所以很多人讀為韓敕，甚至亁脆把《韓勑碑》直接寫為《韓敕碑》，非常普遍。歐陽修《金石錄》首先提出，「敕」為皇帝命令，他說沒見過把「敕」當自己名字的。這觀點有人贊成，有人反對，反駁主要論據，就是典籍中「敕」往往寫為「勑」。於是《禮器碑》上這位魯相，究竟是韓lai4還是韓chi4，古代就分為兩派，爭論不休。「勑」，《說文解字》：「勞也，從力，來聲」，這裡「勞」段玉裁說要讀去聲，勞慰之義。《孟子》有「勞之來之」一句，「勑」常寫為「徠」「來」。顏師古注《漢書》：「勞者，

恤其勤勞也。徠者，以恩招徠也。」「敕」，《說文解字》：「誡也，從攴，束聲」。皇帝命令為敕令，和「勑」本來是兩個字，但古籍中「敕」常通借寫「勑」，這是事實，民間把「敕」寫為「勑」，《易經》陸德明釋：「此俗字也」，段玉裁《說文解字注》：勑，「俗誤用為『敕』字」。

韓勑

我意有兩點要注意，一是《禮器碑》為當時魯相而造，立碑時魯相沒死，是個大活人，所以碑上絕對不會把他的名字寫錯，也絕對不會用一個俗字替代，清清楚楚寫了左「來」右「力」，這就是魯相的真名。好比晚清大臣翁同龢，可不可以因為「龢」「和」通用，就把翁同龢寫為「翁同和」呢？金榜題名能換一個字嗎？寫文章常常用通借字，寫人家名字卻是不可以的。二，家長給孩子起名字，理所當然取這個字的本義，不管這個字可以借用為什麼，第一讀音就是本字的音。好比古代「空」和「窮」通，「空海」你不能讀成「窮海」。所以《禮器碑》又稱《韓勑碑》，而不是《韓敕碑》。

明代郭宗昌《金石史》補充《金石錄》、《廣川書跋》說：韓明府自名勑，從力來聲，音賚，勞也，亦作「徠」，「徠」訓「來」，答勤曰勞，撫至曰勑，示有節也，故字叔節。以「勑」為「敕」，訛也。這個說法比較合理。

二《禮器碑》筆法

讀帖要看的東西很多，先看它用筆特點。清代王澍極力推薦此碑，他說：

「觀其用筆，一正一偏，遊行自在，動合天機。」所謂用筆「一正一偏」，就是尖鋒和側鋒交叉使用。

2。1尖鋒線

《禮器碑》有很多尖鋒線，如「二」字，一共只有兩筆，第一筆就是尖鋒線。有人可能會說，這種聯珠一樣的趯鋒效果恐怕是石碑風化的結果，並不是當時書丹時，作者用了趯鋒。是，說得不錯，但臨帖是照拓本線條來寫的。只有趯鋒可以寫出拓本上的線條效果，這就是金石味。

《禮器碑》拓本上類似這樣用尖鋒寫的字很多，隨手可以找出一大批，大致筆畫多的字，往往就用尖鋒寫。注意線條都是有波動或弧度的，不是硬直的。

在「九用」中，尖鋒線技法稱之為趯鋒，趯鋒下壓力大，輪邊就明顯；如果減少下壓力，圓點密集，線條就比較光，但這種還是尖鋒線，只要是圓點移動還是歸入趯鋒。

2。2側鋒線

側鋒線分成一分筆、二分筆和三分筆，有人給我來信問，怎樣分別尖鋒線和一分筆？你讀帖時先找出三分筆，也就是最粗的筆畫，最粗筆畫的三分之一，就是一分筆。對於一枝毛筆而言，尖鋒線粗細是固定的，但側鋒線是一個範圍，無論幾分筆都是有伸縮的。

拿這個「人」字為例，它只有撇捺兩筆，都是側鋒寫的。捺筆從一分筆起，逐漸加粗到二分筆，雁尾用三分筆，最終收尾又回到一分。這是一個漸變的過程，你可以把它分成五段，1-2-3，慢慢粗了，3-2-1，慢慢細了。每一段頭尾也是粗細不同的，這是側鋒的特點。而一撇根據粗細，可歸入一分筆，下筆處稍粗些，但都在一分範圍中。

尖峰線和側鋒線

所以剛才說，對於一枝毛筆而言，尖鋒這個圓點大小是固定的，所以尖鋒線粗細也是固定的，理論上就是這樣定義。側鋒線的分數是一個範圍，無論幾分筆在範圍中還有粗細變化，所以，側鋒線的變化比尖鋒線多得多。《說文解字》中小篆全用尖鋒線，刻意保持線條一致，但隸書用了兩個筆鋒，線條變化就很豐富了。

《禮器碑》碑陽第一行第五字「年」，帶有燕尾，這是三分筆。其餘橫豎雖然略有粗細，都可以視為二分筆，因為跟雁尾相比，寬度差不多是三分之二。也就是說，這個「年」字是用側鋒二分和三分筆寫成的。

「仁」字，雁尾是三分筆，一豎是二分筆，右上一橫應該是一分筆。這一分筆的側鋒線，跟尖鋒線線質是不同的，尖鋒線用筆尖頂住紙面，是「頂」出來的線條；而側鋒線是用筆鋒側面「刷」出來的線條。

「臺」字筆畫很多，從上到下，光橫筆就是九條。上面部分都用尖鋒線，最後一橫用了側鋒線。這橫是弧線，而且力度有變化，圓弧向上轉為向下時，用搖腕來控制筆管的角度，整條線是從二分筆開始，一分筆轉換，三分筆收尾。跟上面八條橫線寫法完全不同。

使用側鋒，除了粗細變化，還有側鋒角的問題。《禮器碑》有些雁尾寫得非常方，所謂「方」，就是雁尾有兩個鮮明的角，其中一個是側鋒角，這是側鋒和紙面摩擦形成的角。如果動作緩和一些，側鋒角就消失了，變成圓形的雁尾，《禮器碑》中也有不少。

孔廟三碑中的「八」字

這圖我以前給各位看過，孔廟三碑中的「八」字，《乙瑛碑》《史晨碑》的雁尾是圓的，《禮器碑》是方的。

側鋒角寫法

一級課程我們學過打點勢，這點有三個角，其中1和3兩個角是尖鋒寫出來的，2號角是側鋒角，而且是外側鋒角。也就是說，寫這個角時側鋒著力的這一點自己看不見，被筆頭遮擋住了，它在筆鋒的外側。《禮器碑》的捺筆方形雁尾，也等於一個三角形，跟打點勢不同的是，它（側鋒角）不在起筆處，而在收尾處。1是入紙，2是內側鋒角，3是收尾，《禮器碑》「八」字的捺筆就是這樣寫出來的。寫側鋒角可歸入「九用」中的揭筆，先側，後平發，兩個動作，做「側」這個動作時，要按緊側鋒角這一點的毫毛，果斷搖動手腕，就會形成側鋒角。

《禮器碑》用筆特點