富不過三代，喬致庸為子孫定下的家規，喬家整整繁榮了六代

中國有一句古話：“

富不過三代

”，這個古語經過無數個家族的驗證，具有一定的正確性，但是在一個家族身上出現了意外，他就是有名的晉商喬致庸家族。

不僅順利度過了“富不過三代”的魔咒，

更是繁榮了六代

，時至今日，雖然喬家早已經不在經商，但是“江湖地位”還是不容小覷，這種成就全靠喬致庸為子孫多定下的家規。

說到家規，必然要說到家規的制定者

喬致庸先生

。他是喬家的第四代子孫，有六個兒子。他本人就如他的名字一般，待人平和，處事中庸，廣施善心，在百姓中有很高的讚譽。

在明朝時期的山西地區，

經商的風氣已經形成，

很少人會受到“士農工商”這樣的等級觀念的束縛，而喬致庸所生活的喬家堡一帶更是如此。

在喬致庸接手家族生意之前，已經考取了舉人。原本無意做生意的他因家中兄長臥病，只能擔起這個重擔，臨危受命的他連自己都沒想到，

喬氏家族在他的經營下更是上了一個新的臺階

。

關於喬致庸先生，後世認為他是一個完美的商人模板，無論是經商才能還是處世之道都值得後世之人來敬佩和學習，那麼我們今天就帶著敬佩之心與學習之心走進喬致庸先生，來了解他的一生。

一、家族中的喬致庸

1、被迫接手家族生意

在喬致庸這一代，喬家經商已經開始有所富裕了，因此喬致庸從小就是一個富貴公子哥兒，與家裡人的經商愛好不同。

他喜歡讀書，並且成功考取舉人。後來因為家中兄長的身體變差，沒有精力照管家中的生意，喬致庸便臨危受命。

喬致庸時期就是清朝的末年，戰亂頻發，喬致庸陪伴喬家走過整個轉亂，並且憑藉自己的商業眼光發展出了

自己的票號生意

，這是因為喬致庸在做生意的過程中，認識到票號的方便性與必要性。

2、“六不準”家規

喬得以繁盛六代的原因很簡單，就是喬致庸定下的“六不準”家規，訂立這“六不準”的原因很簡單，

就是為了不讓後代染上惡習

。

這六條家規中最難做到的就是第二條“守信”，尤其是對於經商之人。喬致庸在選擇接班人時，也是把“守信”當作重要的一條標準。

所以便沒有選擇六個兒子中的任何一個成為自己的接班人，而是選擇了自己的孫子喬映霞。喬家因為“守信”的標準而成為晉中地區特別有競爭力的商家。

無論商家還是百姓都樂於跟喬家打交道，由此，喬家的生意越來越紅火。但是，

因“守信”而繁榮的喬家也因為“守信”而落魄

，當然，這是後話了。

3、勤儉節約的要求

喬家的繁榮在晉中地區甚至整個大清境內都有一定的影響力，按照我們的猜想，這樣的人家生活一定很奢侈，但是在喬家卻恰恰相反。

喬致庸教育家人一定要節約，

他認為，儘管節約不能讓人致富，但是卻可以幫助人守住財富。

比如，在吃飯的時候，如果孫子把米粒掉在桌子上，他會教導孫子把米粒撿起來，如果子孫中還有人不節約糧食，就會讓他們罰寫書，直到認識到自己的錯誤為止。

二、商場中的喬致庸

1、票號生意

喬致庸在接手家族生意之後，逐漸認識到票號的重要性，這是已經有了平遙的日昌升票號，喬致庸也萌生了創辦票號的想法。

產生這個想法很簡單，當時的交通條件不方便，地區與地區之間的聯絡度不高，平時商人在地區之間做生意的時候帶著大量的銀錢往返於各地區之間。

因此路途之中的盜竊行為很普遍，喬致庸認為，如果把隨身攜帶的金銀換成票據，在不同地區之間可以

憑藉票據和密碼轉換為金錢

，可以大大降低盜竊行為。事實上，他的這個想法也實現了。

2、經商最重要的是“信”與“善”

平時在教育子孫時，喬致庸都是告誡他們在經商的時候一定要守信，不守信的人沒辦法在商場中站立。

他還把自己的這套思想製作稱門匾，張貼在自己家門口，方便子孫記牢。同時身處在風雨飄搖的清朝末年，不可能脫離時代獨立行走。

因此他出資給李鴻章的軍隊購買了一艘艦艇，李鴻章深受感動，並認為喬致庸是

真正的“商家典範”

。

不僅在經商之道上有獨到研究，喬致庸對待社會更是充滿愛心。在戰亂之年或者災害之年他都會讓家人

設立粥場賑濟災民

，在百姓心中更是深受愛戴。

喬致庸一直被認為是商家完美的典範，不僅用心經商，而且用心彙報社會，完美的躲過了“富不過三代”的魔咒，盛達七代。

即使今日喬家人不在經商，在商場中不再是那個叱詫風雲的人物，但是還是有著很高的影響力。

尤其是喬致庸先生對子孫的諄諄教誨，他制定的的家風與家規至今還被喬家後代所遵守，只要喬致庸的精神在還在，那麼喬家就永遠在。