神話裡兩次盜搶天神,一次是普羅米修斯盜火種,一次是鯀盜息壤

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神話裡兩次盜搶天神,一次是普羅米修斯盜火種,一次是鯀盜息壤

在東方和西方的神話世界裡面出現過兩次最著名而且精彩的盜搶天神活動。一次是普羅米修斯從宙斯哪裡盜火種,而另一次是發生在我們《山海經》故事裡的鯀盜息壤。

01。 我們先來說一說,普羅米修斯盜火種的故事。

普羅米修斯(古希臘語:Προμηθε;英語:Prometheus),在希臘神話中,是最具智慧的神明之一,最早的泰坦巨神後代,名字有“先見之明”(Forethought)的意思。泰坦十二神伊阿佩託斯與克呂墨涅的兒子。普羅米修斯不僅創造了人類,給人類帶來了火,還教會了他們許多知識和技能。

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普羅米修斯設法竊走了天火,偷偷地把它帶給人類,火使人成為萬物之靈。宙斯對他這種肆無忌憚地違抗行為大發雷霆。他令其他的山神把普羅米修斯用鎖鏈縛在高加索山脈的一塊岩石上。一隻飢餓的惡鷹天天來啄食他的肝臟,而他的肝臟又總是重新長出來。他的痛苦要持續三萬年。而他堅定地面對苦難,從來不在宙斯面前喪失勇氣。最後,赫拉克勒斯(海格力斯)(Heracles)使普羅米修斯與宙斯恢復了他們的友誼,找到了金蘋果,殺死了惡鷹,因而解救了普羅米修斯。

02。 我們再來看一看,《山海經》中鯀盜息壤的故事。

《山海經·海內經》:“洪水滔天,鯀竊帝之息壤(能自生自長的土壤。息,生長)以堙(堵塞)洪水,不待帝命(不等天帝允許)。帝令祝融(火神)殺鯀於羽郊(羽山的郊野)。”

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《全上古三代秦漢三國六朝文》輯《歸藏·啟筮》雲:“鯀殛(殺戮)死,三歲不腐,副(pì剖開)之以吳刀,是用(因此)出禹。”鯀因盜取天帝的息壤而被處死,是個可歌可泣的英雄。他雖然死了,可是不甘心失敗,在腹內孕育了禹,讓他繼承自己的遺志,完成治水的大業。

對比過中外倆個神話故事,我們可以發現兩個問題。

第一, 天帝的群體總是跟勞苦大眾是對立的,神是會透過控制一些稀有資源達到對民眾的統治。

第二, 能夠得到民眾支援的是那些全心全意為人民服務的人或者是神。

最後,我們帶著探尋的目的來看一看,我們中國神話中的息壤是什麼?說不定就在我們大家身邊。

古籍記載“ (息壤)非土非木,亦非金石 ”,但從儲存息壤的“石城”看,息壤當與“石”有密切聯絡。那麼,息壤到底是什麼呢? 壤,《說文》日:“柔土也 。無塊日壤。” 《山海經 ·海內經》日:“鯀竊帝息壤以湮洪水。”郭璞注: “息壤者,言土自長息無限,故可以塞洪水也。《開筮》日:‘滔滔洪水,無所止極,伯鯀乃以息石息壤,以填洪水 。《淮南子》裡面叫“息土”,《開筮》裡面稱作 “息石”,可見所謂 “息壤 ”並非特指柔土,應該泛指能自己生長的土石。柔土散碎,易流失,何以湮洪水?據此推測,所謂息壤,必為質地堅固的土石。

神話裡兩次盜搶天神,一次是普羅米修斯盜火種,一次是鯀盜息壤

《華陽國志·蜀志》記載:“ (汶川郡) 土地剛滷,不宜五穀,唯種稞麥。”說的是四川 盆 地特有的紫色土壤。紫色土,是在風化作用和侵蝕作用下形成,故土層較薄。因為紫色土母巖松疏,易於崩解,所以土層與岩層沒有明顯的界限。汶川郡土質堅實,且岩層疏鬆 ,以其築堤既易於取土,又堅固不易流失。荊州息壤祠所藏息壤,“非土非石”,也許正是半風化狀態的岩石。且紫色土是岩石風化、侵蝕而成,時間越長,產生的土壤也就越多。暴露在外 的鬆軟土層被沖刷後,岩石又不斷風化,形成新的土層。疏鬆岩層不斷產生新土壤,雨水沖刷到低窪之地,土層不斷堆積加厚。紫色土的這個特點,也許正是息壤神話產生的現實基礎 。