做賊心虛和作賊心虛的區別是什麼？

做賊心虛和作賊心虛的區別是什麼？

做賊心虛和作賊心虛沒有任何區別，二者所表示的含義都是：做壞事的人會心情忐忑、不安，在句中均可作為謂語、定語、狀語使用，感情色彩均為貶義。這個成語最初源於佛教，出自宋朝時期的佛教典籍《聯燈會要·重顯禪師》，原文為：“作賊人心虛”。做賊心虛和作賊心虛的唯一不同在於首字不一，但這並未影響二者的語義、用法和感情色彩，“做”和“作”二者在成語中均作為語素使用，一般使用“作”的情況較多，因此人們一般使用“作賊心虛”這種寫法。雖然“做”和“作”在用於成語時並未有明顯區別，但二者在本質上還是有些不同的，例如：“作”通常用於一般、抽象性的活動且它的動作性不強，“做”一般用於具體性活動且它的動作性很強；在用處上，“作”的書面語言色彩濃厚且在文言文和成語中使用較多，“做”則出於北方白話中，通常用於口語色彩強的詞語中。

關於“作賊心虛”的典故、故事有哪些？

第一，出自《夢溪筆談·權智》。陳述古在管理建州浦城縣期間，曾遇一富戶被盜，後抓獲數人但不知誰才是真兇。於是他騙幾個嫌疑人說：“某寺廟裡有一口靈驗的鐘，可以認出真兇”。之後便命人將鍾請到府衙，然後將嫌疑人帶到鍾前，又說：“真兇觸摸鐘時鐘會響，反之則不會響”。隨後便帶領所有人開始向鍾祈禱，並命人將鐘罩起來且偷偷塗上了墨汁。然後讓幾個嫌疑人開始觸摸鐘，觸控完之後檢查他們的手發現有一人的手未沾染墨汁，最後經審訊發現他就是小偷。他因為心虛不敢去摸鐘。

第二，出自寓言故事。一個木匠收了幾個學徒，一天他發現自己的錢丟失了，於是詢問幾個學徒是否有人拿走，幾人均否認，於是他給了每人一根長短一致的木棍，並告訴他們：“偷錢人的木棍第二天會比其他人長出一截”。偷錢的孩子害怕第二天木棍長於其他人，於是晚上偷偷鋸斷一截，結果第二天只有自己的木棍比其他人短，最後他羞愧地哭了。