《孝經全解》四十八：若夫慈愛、恭敬、安親、揚名，則聞命矣

下面諫諍章第十五，“諫”就是規勸的意思，“諍”就是直言相告，透過規勸直言相告使之改正錯誤。“曾子曰：若夫慈愛、恭敬、安親、揚名，則聞命矣。敢問子從父之令，可謂孝乎”若伏這是連詞沒有實際意義。像慈愛、恭敬、“安親”就是讓雙親心安，“揚名”就是以顯父母。

“則聞命矣”對老師的教導，這些訓令我都已經領受了，“聞命”就是我已經深深的記在心中了，老師講的這些我都深深記住了。那我再冒昧的問一個問題，什麼問題呢？“子從父之令，可謂孝乎”，一個孩子一味的聽從父母的命令，或者父母的指示一味的聽話，“可謂孝乎”？可以算是孝嗎？“子曰：是何言與，是何言與！”孔子這裡一個是感嘆，一個是對曾子說的話，有點批評的意思，你這是說的什麼話？“是何言與”就是你這是說的什麼話？也就是說你說這個不對。

然後接著說原因，“昔者天子有諍臣七人，雖無道，不失其天下”。“昔者”就是從前，從前“天子有諍臣七人”，就是在從前的時候，在春秋時代之前，那個時候天子專門設的有這麼一個位置，專門有諫諍之臣。就是說天子哪裡做錯了，你要指出來，這是你的職責。你要不指出來，那就違反你的職責，就是錯誤。那個時候天子專門有設這個職務。因為天子有這個直言相勸的大臣，他自己設的諍臣七人。

所以說“雖無道”，即使他一時沒有仁政，一時做錯了，或者說錯了話，或者政令頒佈錯，也不會失去天下。為什麼不會失去天下？因為他不是故意說錯話，她自己說話的時候，頒佈政令的時候，他不是故意錯的。他認為是對的，實際上錯了，那這個時候諍臣就會給天子指出來，因為這是他的責任。天子他不是聖賢，他也會說錯話，也會發錯命令。一旦說錯話，一旦發錯命令，這諍臣就立刻給天子指出來，那天子就得以及時的修正，及時的改正這個錯誤。那這樣的話，他雖然有的時候會做錯，會無道，但是也不會失去天下，為什麼？因為有諍臣七人。