《劍來》老大劍仙，三思啊

終於走到了這一步，面對無望的戰爭，劍氣長城開始安排後事，大劍仙和劍仙種子的未來前途，都是老大劍仙一言而決。齊廷濟心有不滿，老大劍仙一句話就打發了，“沒我在，能有你們？”

其實用不著拿過去說事，有句話更直接，“等你劍術高過我，再來跟我討論對錯”，這才是赤裸裸的事實，老大劍仙就是這樣懟左右的。十四境巔峰的老大劍仙可以瞬滅飛昇境，就是這麼簡單。陳平安在老聾兒的地盤上，絲毫不怕他反水，跟老聾兒的忠誠無關，就是因為在老聾兒動手前，就會被老大劍仙殺死。老大劍仙是劍氣長城的主宰。

既然開始準備撤退的事，還有一件大事需要做決定，那就是如何處置劍氣長城的俘虜？放在戰爭持續期，這些妖族可以關押，可以做劍修的陪練，是移動的材料庫，人族和妖族打的是消耗戰，這些都不在話下，可現在劍氣長城保不住了，如果仍然讓這些妖族活著，很可能會被妖族救走，再次成為屠殺人族的力量。

老大劍仙早就有了計劃。在決戰時，老聾兒出城前，由老聾兒親手殺掉這些俘虜，一是永訣後患，二是斷絕老聾兒迴歸的可能，可能後者更重要些，畢竟殺俘誰都可以做，飛昇期的老聾兒要是倒戈，那將是不可承受的損失。

現在老大劍仙改主意了，他把陳平安扔到牢獄前，就是要陳平安來做殺俘這件事。老大劍仙本意給陳平安一個鍛鍊的機會，在殺俘的過程中，打破七境的瓶頸，繼續磨練本命劍。但殺俘不祥，還請老大劍仙三思啊。

在我們的文化中，一直都有“殺俘不詳”的說法。戰爭的本意是政治的延續，在談判中解決不了的事，要靠戰爭來實現，戰爭一定是有目的的。從大秦到清朝的歷史中，中原王朝一直在和邊境遊牧民族紛爭不止。

遊牧民族以放牧為生，養牲畜的風險太大，一場嚴寒就可能清零，這時候遊牧民族唯有掠奪中原才能活下去，當然也有純粹就以搶奪為生的強盜，但無論是哪一種，都不是以殺光中原人為目的的。中原王朝也一樣，築長城是希望阻攔對方的搶奪，而不是想殺光對方。這是後面所有推論的大前提。

在戰場上，雙方刀劍相向，不是你殺我，就是我殺你，大家來不及妥協，最佳的應對就是先下手為強，你的對面是你的敵人，對敵人的軟弱就是對自己的殘忍，甚至可能危及身後朋友的生命。在戰場上殺敵，無論在哪個文化中都會是英雄，可殺放下武器的俘虜，就是另外一件事了。

一般意義上，俘虜是失去威脅的敵人。我們的大前提，就是雙方都不以徹底消滅對方為目的，那殺掉失去反抗能力的俘虜，就失去了天然的正義。因為殺俘與戰爭的目的無關，只是發洩情緒而已，還會成為未來妥協的障礙。

俘虜總是雙方的，你要是殺俘，對方也就可以理直氣壯殺俘。對別人的憐憫，歸根到底都是對自己的憐憫。也就是說，你殺掉俘虜的同時，也就註定了己方俘虜的命運。

殺俘不祥，還有一個更直觀的原因。俘虜既然是俘虜，是因為畏懼生命的結束，在面對必死局面時，放棄了反擊的可能，這能減少己方的傷亡。“仁者無敵”，並不是一句空話，當你給對方多個選項的時候，你自己也能獲得更多空間，實現目的可能就會更大。

古代動不動幾十萬人的戰爭，沒有一次是拼個精光才結束的，都是分出勝負的趨勢後，士兵就開始忙著逃跑，逃不掉的就選擇投降了，因為大家都相信對方是有理智的，至少不會把俘虜殺光。歷史上是有這樣的狠人，會選擇坑殺俘虜，那是極端少數的例子，而且無一例外，會留下暴虐的汙名。

陳平安幾次表示，要是他拳高劍快，他會毫不猶豫斬殺對面敵人。可這是有前提的，對方在那裡，站在了劍氣長城前，是威脅己方的敵人，這樣說沒問題，更不會引起反感。對妖族敵人的恨，來源於對人族的愛。

阿良在蠻荒天下多年，有很多妖族的朋友。董三更也遊歷過蠻荒天下，據說還有很多私生子。換一個場景，如果讓陳平安遊歷蠻荒天下，他還會時刻都想殺光所有妖族嗎？如果他還是這樣想，你會怎麼評價主角？還會覺得他是正義的化身嗎？

這些牢獄中的妖族，這些劍氣長城的俘虜，就要被陳平安殺死了，這真的合適嗎？老大劍仙，請三思啊。希望陳平安能夠找出另一條路，既能完成老大劍仙的任務，也能不留下殺俘的名聲。