古代守寡婦人，漫漫長夜是如何度過的100個“鋼鏰兒”足矣！

古代守寡婦人，漫漫長夜是如何度過的？100個“鋼鏰兒”足矣

說到封建王朝的過去，最大的特色便是皇權的統治，再一個就是男權至上的觀念。對於生在新中國，長在紅旗下的我們，可能不是太能理解，頂多也不過就是，一些農村的孩子，對老一輩重男輕女有那麼一點感受罷了。而過去的女子就是完完全全的要遵守三從四德，在家從父，在嫁從夫，夫死從子，基本就是一個女子一生的寫照了。尚在閨閣的時候，可能日子還相對清閒一點，但嫁人後，那就是要善待公婆，敬畏丈夫，還有做不完的家務，基本就完全成了丈夫的附庸品，沒有人身權可言。古代守寡婦人，漫漫長夜是如何度過的？100個“鋼鏰兒”足矣

那麼就有小夥伴兒問了，什麼都要聽從丈夫的，但是過去人普遍壽命很短，而大多夫妻中男子又年長於妻子，那麼丈夫去世後，日子會不會就清閒些呢？如果這樣想，就完全錯了，當時的社會形態對女性禁錮太多，基本都是丈夫在外努力補貼家用，如果沒了丈夫，守寡的女人命運大多隻會更加悲慘。先不說那些惡意的閒言碎語，就是自己一個人獨守空房，也是很難受的，連個能說話的人都沒有。不過，古代守寡婦人，漫漫長夜是如何度過的？100個“鋼鏰兒”足矣。

最容易讓那個時候的女子接受的方法之一，就是數銅錢。這跟我們現在用的“鋼鏰兒”是不是很像呢？都是一枚一枚的，拋著玩兒的時候也很有趣呢！過去的人晚上基本沒什麼娛樂，睡的也早，而守寡的女人就淒涼一些，很多沒了丈夫的女人其實都還很年輕，獨自一人太早睡下，就容易東想西想，反而會讓自己更難過。這時候她們就會準備一百枚銅錢，玩數“鋼鏰兒”的遊戲，來自娛自樂。

這也的確是一個聊以慰藉的辦法，不然，漫漫長夜還真有點不好熬，畢竟寂寞了也不能像我們現在這麼方便，找個熟悉的小夥伴兒，煲上一個小時的電話粥，瞬間心情就舒暢多了。過去寡婦的言行是要很注意的，一不小心就有可能招來閒言碎語，在古代，“口水”是真的會要人命的。所以，守寡的女性，再難過，也不能和別人嘮叨，苦水只能獨自吞下。除了數“鋼鏰兒”，守寡的女性也可以透過做事，來轉移自己的注意力。畢竟守寡的女人，就要靠自己的努力來補貼家用了，如果有孩子的，還得為孩子的未來著想。孟母三遷的典故，想必大家都是耳熟能詳的，講述了一個守寡的女性，努力將自己的兒子培養成才的故事。

孟母年輕的時候就沒了丈夫，但是她決定守節，並沒有改嫁，並一心教導自己的孩子。有一天，她發現孟子（她的兒子）和一群孩子，學的都是亂七八糟的玩意兒，覺得這樣不利於孩子發展，於是，她毫不猶豫的搬家了；但是，到了第二個居住地不久，孟母發現旁邊的環境，還是影響了孟子的前途，就再次遷走；這次直接搬到了學風氣息濃厚的地方，看見孟子不自覺的，也受到了各種文人的薰陶，這回孟母才放心安定下來。之後孟子的成就，確實讓孟母感到欣慰，同時也覺得自己總算對得起死去的丈夫了。古代守寡婦人，漫漫長夜是如何度過的？100個“鋼鏰兒”足矣

孟母雖然守了寡，但是她一生都耗在兒子的教育上，這種轉移寄託的方式，是非常管用的，起碼有事情可做，就不會有時間陷入自己的悲傷裡面。這個數一百個“鋼鏰兒”的遊戲，有著殊途同歸的效果，都有轉移注意力的作用，並且都很管用。過去的女性對名節是十分看重的，就算是丈夫早逝，如果不是有特殊原因，輕易是不會改嫁的。對古代很多女子來說，死亡甚至不能和貞節名聲相比，如果被惡意抹黑名節，這和逼迫她們去死，也沒差別了。所以，就算是生長在改革開放的大好環境中，女孩子也應該自尊自愛，可以隨著本心去追求愛情，但是一定要保有自己的原則底線。