雅各的天梯：想要抓住世界，先要抓住神

雅各是以色列人的驕傲和代表，所以在《聖經》中，雅各被神賜名為“以色列”，此後這個民族也就被稱為以色列民族，由此可見以色列人對於雅各是何等的推崇。

雅各的名字原意是指“抓住”，他在出生的時候就試圖抓住哥哥的腳要搶在前頭，但這是不可能的，他還是作為弟弟出生在這個家庭。當時雅各的父親以撒已經掙下了龐大的家業，誰繼承家業就意味著地位和財富的雙贏。但是當時講究的是長子特權，雖然是雙胞胎，雅各晚了一點點出生，就失去了這個繼承人資格。

但是雅各的進取心是非常強大的，這種“就要家大業大”的進取心也致使他做出了有悖道德的事。雅各一次用餅和紅豆湯騙取了哥哥的長子名分，一次用假皮毛騙取了父親的長子祝福，所以哥哥以掃宣揚要殺了雅各，雅各遠走他鄉。

雅各走上這樣的道路是有跡可循的。在以撒這個富裕的家庭中，以掃非常粗魯，並且會打獵，可見打小就跟以撒出去，並且崇尚武力，作為繼承人也是合適的。但是，與之相反的，雅各似乎不愛外出，常常呆在帳篷裡陪著母親，但是，不可否認，雅各在智力上是勝過以掃的。

從《聖經》的主旨來看，以色列人的神並不是以暴力勝人的，而是比較推崇智慧，以智慧求生存貫穿整個聖經故事。智慧是軟實力，前途不可計量，而硬實力是以色列人的軟肋。所以亞伯拉罕謊稱自己的妻子是妹妹，大衛用一顆石子出其不意就打倒巨人，以及從雅各的發家史可以看出來，這些人都以智慧獲取自己的財富和地位。

以掃作為長子，世俗上就應該繼承以撒的一切，但是雅各騙取以掃的特權，耶和華卻沒有懲戒雅各，因為雅各更符合耶和華心中的“人”的形象。雅各是那個想要抓住世界的人，他積極進取的智慧比世俗一切的規則還要珍貴，所以耶和華選擇他來實現自己對“人”的承諾。

但是雅各要如何抓住世界？靠雅各自己的智慧足夠嗎？

雅各的野心必須要透過神來實現，不然一切都會淹沒在歷史的塵埃裡，而神又透過雅各來實現自己曾經許下的諾言，這就是雅各和神之間天然的聯盟。

雅各走過的路沒有什麼新意，都是他的先祖走過的。但是雅各應該聽過先輩們講述自己的奮鬥史，特別是關於耶和華神的信仰，不管是祖父亞伯拉罕還是父親以撒，都非常崇敬這個神，並且認為自己有所成就都是神的安排。有一句話說：人的盡頭就是神的起頭。雅各獨自一人遠離自己的親人，要去一個完全陌生也不知道兇吉的異鄉謀發展，內心的惶恐是可想而知的。

特別是他走到一個叫做路斯的地方，那裡非常荒涼，都是沙石，毫無生氣。但是已經到了夜晚，雅各無法再走，只能找到一個地方睡覺。遠走的人除了飲食，也不大可能帶太多的行李，所以雅各拾起一塊石頭當枕頭。這個晚上他就做了一個夢。我們說夢是人的潛意識，或許雅各的潛意識裡就想要得到神的幫助，想要跟先祖一樣，獲得勇氣和指示。

這個夢意象很明顯：一個梯子立在地上，梯子頂著天，梯子上有神的使者上上下下，耶和華站在雅各的身旁。耶和華告訴雅各他就是他祖父和父親的神，並且要把這塊地方賜給雅各。

做了這個夢的雅各醒來就說了一句：“耶和華真在這裡！我竟然不知道。”

從中可以知道，雅各聽過耶和華神，但是他可能不大相信，畢竟他也沒有見過耶和華神，現在是耶和華神第一次向他顯現，所以他的懷疑打消了。先祖的神也是自己的神，他會庇佑先祖，也就會庇佑自己，而先祖成就的事業，他也一定會成就。

從惶恐到信心滿滿，這就是天梯之夢帶給雅各的積極影響，他相信自己跟祖先一樣，需要經過遠走他鄉顛沛流離之後，才能夠找到屬於自己的世界。而這一切都是神的旨意。

雅各肯定聽過祖父的關於伯特利的傳說，在伯特利，亞伯拉罕給耶和華神築過壇，用於祭拜眷顧自己的神明。伯特利，原本不是一個具體地方，只是“神的殿”，至於這個神的殿在哪裡並不重要，重要的是在得到啟示的地方就可視為神的殿，天之門。

所以雅各很自然就把自己做夢的地方稱為伯特利，這是耶和華神啟示給他的神壇。當然，按照雅各的夢境，這個地方作為神的殿再合適不過了。很可能，這裡就是神從天上到達地面的通道，是塵世跟神的界發生聯絡的最直接處所。

伯特利是神起頭的地方，雅各把自己睡過的石頭枕立在那裡，並用油澆過，當成了上帝的殿。但是雅各要求神要保他一路的飲食和安全，如果他日順利回到父親的家，他就會侍奉耶和華為自己的神。

耶和華神也確實做到了維護雅各的安全和幫助他積攢財富。雅各的人生遇過很多危機，當他在拉班那裡服侍了十四個年頭，眼看著努力付諸東流的時候，是神幫助他，讓跳母羊的公羊都是有紋，有點，有花斑的，這樣生下來的羊羔也都是有紋有點有花紋的，就歸了雅各。

在雅各帶著自己的財富和妻兒離開拉班的時候，也是神警告拉班不要和雅各說好說歹，最後拉班個雅各在耶和華神前立約，彼此不相害。

雅各歸家，見以掃之前，雅各肯定還是害怕以掃的，致使他見面之前做了非常周詳和謹慎的安排。而神又在雅各見以掃之前，派出神的使者跟他摔跤，雅各奮力和使者較量，不肯服輸。因此被賜名“以色列”，因為他不管是與人還是與神較力，都得了勝。而雅各也因此不再害怕見以掃，因為他見了神的面都沒有性命之憂，見以掃也一定是順順利利的。

後來因為女兒底拿受辱，雅各的兒子們殺了示劍城的男丁，雅各和他的族人面臨被滅絕的危機，也是神顯現給雅各，讓他到伯特利去，躲避追殺。在這裡，雅各再次築壇，立石柱，澆油在上面，並給這個地方起名伯特利。耶和華神在和雅各說話的地方升了上去，再次肯定了這裡就是神以及天使們往來天上人間的通道。

但是很可惜，雅各並未在伯特利安穩下來，他離開伯特利，去以法他，也就是伯利恆，後來再回到他父親以撒居住的幔利，即希伯侖，後來又因為饑荒下埃及住在歌珊地。輾轉幾百年，最後大衛在耶路撒冷建立宏偉的聖殿，供給耶和華，伯特利倒是失去了它崇高的歷史地位。但是雅各以及他的後人倒真是把耶和華奉為民族之神，雅各和神都遵守了自己的諾言。

雅各生了十二個兒子，這個十二個兒子就是後來以色列人十二支部的雛形。雅各是實際上建立起耶和華神跟以色列民族緊密關係的人，他做的夢就是這種關係的啟示。雅各的天梯象徵著神的旨意下達塵世，在以色列人中一步步實現，同時也象徵著以色列人的願望像爬樓梯一樣，一步一步實現，直到真正的天國到來。

天梯是神和世界溝通的橋樑，雅各是建造橋樑的人。他想抓住世界的願望，讓神對亞伯拉罕和以撒的應許不落空，最後都由他後裔中的十二支派去完成。