王昭君復嫁是漢成帝的旨意，漢成帝為何下這樣的旨意？
作者：李大奎
在我國古代“四大美女”中，王昭君是漢元帝時期的美女，有“落雁”之稱。然，王昭君絕世之美及琴棋書畫無一不精的才華，漢元帝起初並不知曉。
只因著王昭君奉旨以“和平大使”的形象出嫁塞外後，與南匈奴人“美美與共”近十五年，映出許多耀眼的光芒，從而家喻戶曉，千古流芳，入列讓人感動的“四大美女”之“落雁”美女。
其實，昭君出塞，原本有不得已的苦衷，在塞外生活的十五年，她先後嫁給呼韓邪單于父子兄弟三人。這在中原，是不允許的行為。但昭君並沒因此被詬病，反讓世人倍加稱道，贏得尊崇與愛戴。何以？
一、王昭君其人
公元前54年出生於湖南秭歸（今宜昌興山縣寶坪村，又名王家灣、昭君村）平民之家的王昭君，原名王嬙或王檣，是地地道道的土家族妹子。
她的“昭君”之名，系皇帝賜名。因後來避諱晉文帝司馬昭之名，改稱王明君，故又叫“明妃”。
當時王昭君的家鄉，也就是“百蠻”、“百夷”之地。不過，也養育了她剛強不屈的性格。
因她天生麗質，聰慧端莊，有絕世容貌，史稱：“娥眉絕世不可尋，能使花羞在上林”。
故公元前38年，漢元帝遍選秀女時，王昭君得以南郡首選入宮。
那年，王昭君16歲。
二、畫工棄市
只是，王昭君的美起初漢元帝並不知曉。
因宮廷畫師毛延壽是個貪鄙之人，秀女們需重金賄賂他，才肯入畫其美。王昭君原本家境平淡，兼之她生性奇傲，不屑此等“潛規則”。
於是，毛延壽便將王昭君畫得平平常常。漢元帝也就沒怎麼看好，還冷落起來。
王昭君由此成為一名閒居的宮女，只得在深宮中專習琴棋書畫。一晃，五年過去了。她原本“腹有詩書氣自華”，於是，更加出落為美女加才女“才貌雙全”的絕色女子。
只是，一入深宮深似海，養在深閨人不知。王昭君面對“入宮數歲，不得見御”的日子，頓感悲涼，只盼望能走出深宮，過上普通人的生活。
就在公元前33年正月，也就是景寧元年。被北匈奴郅支單于打敗的南匈奴呼韓邪單于，主動歸附於漢元帝，自請為婿，承諾“邊陲永無兵革之事。”
漢元帝大悅，同意與呼韓邪單于“和親”。因王昭君“乃請掖庭令求行”，即下詔：“以後宮良家子王嬙字昭君賜單于”。
就在漢元帝見到王昭君容貌才華後，驚為天人，十分後悔這一賜婚。但天子一言九鼎，無法更改，便冊封她為公主，賜名昭君，依照公主待遇安排出嫁，令4名宮女陪嫁，在外尊享皇后榮耀。
呼韓邪單于無不從，即立王昭君為“寧胡閼氏”。
漢元帝心裡卻恨上了畫師毛延壽，下令處絕宮廷畫師，使得當時的京都一時出現畫師匱乏現象。
這就是有名的典故“畫工棄市”。
故王安石感念王昭君所寫的《明妃曲》，感慨地記載了這一史實：歸來去怪丹青手，入眼平生未曾有。意態由來畫不成，當時枉殺毛延壽。
三、昭君出塞
隨著呼韓邪單于隆重的接親隊伍，王昭君帶著和親使命，在秋高氣爽的時節，告別京都，登程北去。
一路上，王昭君在“秋木悽悽，其葉萎黃”的意境裡，在坐騎之上，望著天邊的大雁，聽著馬嘶的聲音，立時撥動琴絃，奏起《出塞曲》。
南飛的大雁在悽婉的琴聲之下，又見坐在馬車上的女子恍若仙子，竟忘記了擺動翅膀，紛紛撲落平沙。
這就是千古絕唱“平沙落雁”的由來。
王昭君於是得到“落雁”的美名。她到了南匈奴的駐地後，與呼韓邪單于育下一子伊屠智伢師，後封為右日逐王。
王昭君亦逐漸習慣了匈奴的生活。兩年後，呼韓邪單于在控制匈奴全境後去世，其長子繼位，稱復株累單于。
在漢成帝“從胡俗”的旨意下，王昭君復嫁給新單于，共同生活了十一年，生須卜居次、當雲居次兩個女兒。
公元前20年，復株累單于去世，其弟且糜胥繼任，稱搜諧若鞮單于。按照匈奴“父妻子繼，兄死娶嫂”的“收繼婚姻”制度，王昭君再次嫁給搜諧單于。
不到兩年，也就是公元前19年，王昭君病逝，卒年36歲。
四、王昭君何以青史留名？
原本埋藏深宮的王昭君，終因“昭君出塞”成就了美名，得以流芳千古。她，何以青史留名？
原來，因著“昭君出塞”，不僅為大漢帶來半個世紀的和平，還促使匈奴結束了分裂與戰亂的局面，也為中原的“大一統”奠定了基礎。
史稱：“邊城宴閉，牛馬布野，三世無犬吠之警，黎庶無干戈之役。”這是大漢與匈奴雙方邊境出現的難得的和平景象。
故公元2年王莽專政時，王昭君已去世21年，匈奴為表達和平誠意，還將王昭君的長女須卜居次禮送回朝，進宮服侍王太后。
可見，雙方的友好關係依然持續維繫著。
還有，王昭君生前，將中原的先進文化傳到匈奴，向匈奴女子傳授挑花繡朵的技巧，講解紡紗織布的工藝，使匈奴對中原的先進無比嚮往，增進了雙方的文化交流。
故王昭君贏得匈奴人的尊崇與愛戴。死後安葬於大黑河南岸，稱“昭君墓”，因入秋以後，墓上草色青蔥一片。又稱“青冢”。
昭君的貢獻也迎得中原後世的感念、認可。最有名的便是杜甫的《詠懷古蹟》：
群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。
一去紫臺連溯漠，獨留青冢向黃昏。
畫圖省識春風面，環佩空歸月下魂。
千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。
王安石亦云：漢恩自淺胡恩深，人生樂在相知心。可憐青冢已蕪沒，尚有哀弦留至今。
曹雪芹也留下寶貴的筆墨（他的名著《紅樓夢》亦有此痕跡顯現）：絕豔驚人出漢宮，紅顏命薄古今同。君王縱使輕顏色，予奪權何畀畫工。
如今位於呼和浩特市郊外的昭君墓，已擴充套件為4A景區昭君博物院。
至於昭君嫁給呼韓邪單于父子兄弟三人的史實，一則是當時匈奴落後的狀況及制度使然；二則當時21歲的王昭君嫁給呼韓邪單于，呼韓邪已四十多歲。復嫁給呼韓邪單于的長子復株累單于，其實年齡上相差無幾，這復株累單于及其弟且糜胥，都是大閼氏所生，與王昭君並沒有血緣關係。
此外，王昭君的復嫁還是漢成帝的旨意。
故王昭君一個弱女子的婚姻沒有讓人詬病的地方。時人感念的是她為和平帶來的福音，匈奴人更視之為“神仙”供奉緬懷。
可見：昭君“大美”，人心所向，值得詠懷，是為記。
【作者簡介】李大奎，七0後，法學學士，貴州湄潭人，文學愛好者。
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