域鑑拍賣專場上的這件哥釉雙貫耳尊，你瞭解背後的文化底蘊嗎？

2022年3月17日晚，

域鑑

拍賣北京官方保真專場上，一件清光緒哥釉雙貫耳尊一石激起千層浪，在現場惹來激烈競拍，即使過去多日，依舊有眾多藏友熱烈討論。於是

域鑑

拍賣鑑寶專家便也藉此機會與大家一同探究更多貫耳瓶背後的文化底蘊。

貫耳瓶，最鮮明的特點就是自然就是瓶身兩側豎起的大耳朵，不管整體形態如何變化，“貫耳”始終不變，這在別的瓷器上很難見到。

一般而言，陶瓷器上的耳朵無外乎四種作用，分別是：實用、裝飾、寓意吉祥，而貫耳瓶上的大耳朵則是為了實用，主要是用來繫繩提壺的，比如下圖這件良渚文化時期的黑陶貫耳瓶，就是最早出現的貫耳。

良渚文化時期黑陶貫耳瓶

時至宋朝時，因為其崇尚“清新”“天工”的審美，尚古之風盛行，當時各大窯口都有仿青銅貫耳器，來燒製貫耳瓶，且多是官窯製品，北宋年間宋徽宗所敕編的《宣和博古圖》中就有收錄商朝的貫耳壺，這類貫耳壺多作裝酒器或裝水器使用。

而也正是自宋朝始，貫耳瓶就一直是貴族階層所使用的器物，大多數被上流社會所壟斷，而對宋器獨有鍾情的清代帝王們，自然也有所仿製，著名的督陶官唐英就曾按照胤禛發來內府典藏的宋官舊物，對照臨摹，以求胎釉、氣韻之一致。其中對哥窯之摹造尤為精絕，頗為胤禛所鍾情，《陶成紀事碑》中有記“······一仿鐵骨哥釉，有米、粉青二種，俱仿內發宋器色澤。”將“鐵骨哥釉”列於諸類仿古色釉之第二位，僅次於官釉，可見君臣二人對其重視程度之高。