閻婆惜為宋江生了孩子？山東老農自稱宋江後人，還拿出族譜證明！
在山東鄆城縣西家莊曾發生了一件大事，一名老漢在自家的牆縫中摸出了一本族譜，封面上赫然寫著《宋江家譜》四個大字。這件事很快就在山東傳遍，引起了人們的熱議。
有些人認為他這是在胡說，這本族譜說不定就是他為了出名而編造的。而西家莊的村民並不這樣認為，因為村子一直有流傳著宋江的故事，甚至連村口前的一口水井也被村裡的老人認為是宋江曾經喝水的井。
在《水滸傳》中，宋江作為梁山好漢的首領，孝、義、忠、智四個字貫穿了他的人生。而對於小妾閻婆惜，他卻毫不顧及夫妻情分，甚至痛下殺手。難道在歷史上，閻婆惜真的為宋江生育了後代，將宋江的血脈延續至今嗎？
“及時雨”宋江的愛恨情仇
《水滸傳》作為中國古典四大名著之一，講述了以宋江為首的梁山好漢因不滿朝廷的壓迫憤然起義的故事。比之《西遊記》，《水滸傳》中的故事是取自歷史上真實發生過的一次農民起義，而宋江也正是這次起義的領導人物。
在施耐庵筆下，宋江是一個充滿魅力又十分矛盾的一個人物。在面對朝廷的壓迫，他既有“敢笑黃巢不丈夫”的雄心壯志和親賢納士、寬廣忠厚的胸懷，也有冷靜面對現實，接受朝廷招安的審時度勢。
正是這樣一個英雄人物，他的情感經歷卻很少。正如許多英雄人物所信奉的“不立業何以成家”，宋江也始終將兒女私情放在自己的事業之後，將兄弟情誼放在妻子之前，甚至一生只有一段不算圓滿的感情經歷。
宋江與閻婆惜的相識源於一次意外。閻婆惜本是一名青樓的歌妓，靠唱小曲兒為生。她和家人來到山東是為了投奔親戚，誰知，親戚早已離開，不知去向。閻婆惜也只能和家人過著風餐露宿的生活，靠唱曲兒賺取一點薪水。
屋漏偏逢連夜雨，不幸的是，閻婆惜的父親因為居無定所，再加上年事已高抵抗力下降，染上了疫病不治而亡。閻婆惜母女二人窮得叮噹響，連給父親下葬的錢都掏不出來。於是，閻婆惜便被母親送給了宋江作外室。
在嫁給宋江後，即使是外室，閻婆惜的生活也有了很大的改善。然而，宋江此時一心想著自己的事業，很少去找閻婆惜。閻婆惜因為不甘寂寞與宋江的同事張文遠有了私情。不僅如此，閻婆惜還屢次憑藉著宋江的把柄威脅他。
終於有一天，因為對閻婆惜的忍耐歸零，宋江對她痛下殺手。由此可知，暫且不提他們夫妻二人的情感糾葛，閻婆惜作為宋江的“妻子”其實也是名存實亡，更不必說為宋江生下子女，延續宋家的血脈。
族譜的真實性有待考據
山東這位拿出族譜的老人原名宋紹山，在年輕時曾擔任西家村村委會的會計一職。在發現這本《宋江家譜》後，他便將自己的名字改為宋忠義，以此來紀念自己的先祖宋江。
宋忠義透過翻閱這本族譜得出了自己是宋江第二十五代傳人的結論，許多媒體記者也紛紛來到這個小村莊採訪這位宋江後人，面對記者的提問，宋忠義不慌不忙，拿出族譜翻到其中一頁，上面赫然記錄著“宋江”這兩個字。
“按照族譜上的記載，宋江是我們宋家的第71代傳人，我是第94代。因此如果是從宋江往後算起的話，我就是第25代了。”他指著族譜上的字激動地說。
歷史上的宋江起義發生在北宋末年，雖然宋江發動起義的地點確實也是在宋忠義的故鄉——山東，根據歷史的記載，他也曾經到達過山東青、齊一帶。但是年代久遠，留下的可供參考的文獻記錄也並不是很多。
因此，宋忠義老人拿出的族譜是否就是宋江真正的族譜還有待考據研究。首先，不提宋江與閻婆惜的感情糾葛，這本族譜在專家的考證下只能追溯到明朝時期，至於再往前的北宋時期，便不能輕易下結論了。
再添新證據，繼承宋江精神
除了這本族譜，宋忠義還拿出了一把小刀，他介紹這是宋江起義時隨身攜帶的佩刀，十分具有象徵意義。雖然這是一把古代的刀，但是由於缺乏歷史資料，專家也不能判斷這是否就是宋江曾經使用過的。
難道這位74歲的老人為了出名不惜使用這樣下作的手段來炒作嗎？其實不然，雖然專家判斷這本族譜很大可能並不是宋江的族譜，但是由於宋江這個名字並不是很罕見，因此，族譜上的宋江可能是碰巧與“及時雨”宋江撞名了。
宋忠義也是出於對宋江這一歷史人物的敬佩，在得知這個訊息後十分興奮才將這件事宣揚了出去。而宋忠義所在的西家莊的村民們雖然在得知這個訊息後十分失落，但還是將宋江所代表的孝、義、忠、智作為人生信條。
西家莊的村民宋保玉表示，教授做出家譜中的宋江是明朝宋江的結論，大概是因為家譜中所寫的“明季兵燹匪亂失傳四世”這句話。“雖然其中寫的是明朝，但是有沒有可能代指的是明朝及以前的朝代呢？”宋保玉說。
雖然，宋江後人這一訊息尚未被證實，宋忠義和許多村民對於宋江來自他們的家鄉這一事實堅信不疑，始終以宋江為榜樣。甚至他還藉助媒體釋出訊息，邀請還存於世的梁山後代們來山東相見，再續800年的兄弟之情。
宋忠義說：“有生之年，如果我的願望真的實現了，這些梁山好漢的後代們齊聚山東，他們同樣可以叫一聲我宋大哥。如果他們有時間來山東做客遊玩，我一定好酒好菜地招待他們，800年的兄弟情，哪能說斷就斷呢？”
雖然，宋忠義到底是不是宋江後代還有待考證，但是他繼承了宋江忠義兩全、孝親敬友的精神品質，並透過自己的行為影響了周邊的人，起到了積極的引導作用。
在這種情況下，再談血緣的歸屬也是沒有必要了。比起淺淡的血緣聯絡，精神層面上的共鳴更為可貴。歷史已經過去，但是先人遺留下的精神文化卻在時間的長河中熠熠生輝。
