祥瑞中國年,中國古建築上的神獸們都有怎樣的寓意?

專業文史哲

祥瑞中國年,中國古建築上的神獸們都有怎樣的寓意?

《祥瑞中國》,商務印書館2022年1月,定價168。00元。

五千年的文明史中,眾多祥獸不斷被藝術加工整理,並被建造於官府的建築中,希望起到祛邪、避災、祈福的作用。

北京是歷史古都,傳承了中國古老的神獸文化,這些形形色色的神獸在都城的建築、雕塑中騰躍著矯健多姿的身影,也形成了帝都特有的文化圖騰。

我們近期出版的新書

《祥瑞中國》

,體現出作者楊信、楊惠澤儀對北京建築及其歷史文化的理解,更顯示了他對北京深厚的情感,對北京建築的喜愛,以及對藝術追求的執著。

故 宮

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龍 龜

故宮太和殿,是皇帝舉行大典的地方,皇帝即位、生日、婚禮、元旦等宮廷大典都必須在這兒慶祝。太和殿寬大的月臺上,擺放著仙鶴和龍頭龜。

龍龜,代表著榮譽和地位,是能耐、負重、長壽、權威的象徵。因龍和龜均有極

的驅邪避災的效果,所以它不僅是力量最足,還是驅邪避災最有效的瑞獸。

在中國,歷代皇家都喜歡用它作為歌功頌德的碑、鼎等的基座,意為避災驅邪,江山穩固。

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押 魚

據《欽定大清會典則例》載,宮屋脊仙人後面跟著龍、鳳、獅子、天馬、海馬、押魚、狻猊、獬豸、鬥牛和行什十隻異獸,象徵著皇權的至高無上。民間有個順口溜,生動描述了太和殿屋頂上的動物們:“一龍二鳳三獅子,天馬海馬六押魚,狻猊獬豸九鬥牛,最後行什像個猴兒。”

押魚又稱狎魚,是海里的一種祥獸。中國神話傳說中,它和狻猊都是能興雲作雨、滅火防災的祥瑞之神。它的外形是古代的虯龍,即有角的小龍,尾部帶有魚尾,是魚與獸相結合的神獸,在民間也被稱為鰲魚。據明代《菽園雜記》記載:“鰲魚,其形似龍好吞火,故立於屋脊上。”

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金麒麟

慈寧門前擺放了唯一一對金麒麟,寓意不言而喻。麒麟是走獸中的長者,有了麒麟才有其他走獸。慈寧宮住的是皇太后、太妃等輩分高的長者,因而宮前置麒麟是希望太后洪福齊天。麒麟是中國傳統神獸,

性情溫和,是一種深懷靈德的仁獸。因此,慈寧宮作為皇太后、太妃頤養天年的地方,門外接麒麟,也是皇上敬老美德的表現。

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御 貓

它們更像一位位穿越者,從時光中來,承載著600年厚重的歷史。一磚一瓦、屋簷飛稜、花木扶疏,盡是說不完的老故事。《我在故宮修文物》《故宮100》等紀錄片都講到了故宮御貓。去故宮,除了看文物,“擼貓”也成了如今必備的專案。

天安門

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石獅子

承天門(今天安門)城樓前金水橋兩側有兩對守門的石獅子,這四隻石獅子雕刻精美、栩栩如生,是明永樂十七年(1419 年)留下的,高2。2米。

每隻獅子的一雙眼睛都全神貫注地盯著中間的御道,就像是天子身邊忠實的衛士。但仔細觀察這四隻石獅子,金水河北岸的石獅子光滑的胸前竟然有一道非常明顯的傷痕。

社稷壇

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石獅子

在北京中山公園社稷壇南門,有一對石獅,一左一右並排而立,均為白色蹲坐式,昂首挺胸、雄偉威嚴。左側為雄獅,右前爪下踏一繡球;右側為雌獅,左前爪下臥一幼獅。這對石獅奇特之處有二:一是直背蹲坐(一般石獅為屈背而坐);二是木槌擊打,一隻為鐵音,一隻為銅音,

令人稱奇。

這對石獅何年雕刻,又因何而立於此處呢?其實,明清時中山公園為社稷壇,是皇帝祭祀社神、穀神的地方。這裡原本無石獅,現在這對石獅,是民國年間從河北大名縣遷至此處的。

頤和園

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夾柱石

一進頤和園東門,就是仁壽門了,門雖然不算寬闊,但高大的門框與夾柱石渾然一體,雙面兩對漢白玉雕刻異常精彩大氣。門外有南北9間卿房,從正面看,這個門後迎面就是一個高大別致的太湖石,它是起到影壁作用的障景石。此石倒很像一個老壽星,所以叫了壽星石。它也是從明代奇石愛好大家米萬鐘的宅院穆爾根園裡,也就是現在的北京大學裡移來的。

北海公園

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琉璃龜背磚

明清以來,皇家宮苑內各式亭子花樣繁多,其中以北海園內的亭子為最多且美,

共有49座。

這些玲瓏精巧的亭子,大多鑲嵌在蒼林翠柏之間,分佈在團城、瓊島及沿湖四周庭院中,使得原本就秀美的山光水色間又增添了另一番巧奪天工的雅緻。

永安寺上面的悅心殿、善因殿,都是乾隆時期喜歡用的琉璃龜背磚,這些非常漂亮的五彩琉璃磚貼伏在房脊的坎牆上,烘托出皇家建築之精良。

智化寺

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力 士

智化寺的山門不大,從外面看已經低於路面,不太顯眼,很容易讓路過的人以為是個小廟,但進去後就會發現裡面大有乾坤。山門在智化寺最南邊,磚砌仿木結構,拱券門,黑琉璃筒瓦單簷歇山頂,面闊3間,進深1間,門額上有石刻“敕賜智化寺”。山門前有殘損的石獅一對,門對面原有巨大照壁,新中國成立後拆除。雖然智化寺的山門是中國古代寺廟規制中的普通樣式,但“敕賜”二字倒顯示出它身份的高貴。

西黃寺

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摩羯魚

摩羯魚又稱摩伽羅,本是印度神話中水神的坐騎,所以有魚的身體。摩羯魚最早的形象可以在公元前100 年印度山奇大塔的塔門裝飾中找到。魚美人的原型,就是來自摩羯魚。它為十二宮之一,稱摩羯宮,其身體與尾部像魚。佛經比喻菩薩以愛念縛住眾生,不到圓滿成佛終不放棄,又因“摩羯以肉濟人”,後來摩羯魚才成為佛教聖物之一。

《祥瑞中國》

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楊信 楊惠澤儀 著

ISBN:978-7-100-20367-8

開本:16開

出版社:商務印書館

出版時間:2022年1月

定價:168。00元

太和門

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太和殿

太和殿

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儲秀宮

御花園

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御花園

內容簡介

天安門的石獅子、皇極門外的九龍壁、養心殿的甪端、大通橋的鎮水獸……這些代表吉祥如意的神獸也是古都文化重要的組成部分。書中160餘幅彩繪作品,把北京中軸線及運河水系代表性神獸的真實現狀還原出來,以藝術的方式講述中國傳統文化的故事,希望喚起更多人關注古都的文物保護與文化傳承。細微的觀察、細節的表現和細緻的描繪,不僅體現出的是作者對北京建築及其歷史文化的理解,更顯示了作者對北京深厚的情感,對北京建築的喜愛,以及對藝術追求的執著。

作者簡介

楊信,1962年出生,畢業於河北師範學院美術系,少年時期師從我國著名畫家王式廓女兒王娣娣,青年時期專攻油畫,後師從國畫大師吳傳麟先生學習中國畫。現為北京市美術家協會會員、中國書畫家聯誼會宣傳部部長、北京市東城區書畫協會副主席,北京著名京味民俗畫家、專家。對北京胡同人文歷史進行了長期深入的研究,潛心致力於舊京民俗文化藝術的挖掘和整理,創作了大量京味民俗題材的繪畫作品,先後出版數十部作品集。

楊惠澤儀,本科畢業於中國傳媒大學、英國創意藝術大學。目前正在英國威斯敏斯特大學攻讀碩士學位。多年致力於傳統文化的挖掘整理,為此書出版做了大量工作。