歷史上曾真實發生過兩次“草船借箭”，但都跟諸葛亮沒有絲毫關係

凡先處戰地而待敵者逸，後處戰地而趨戰者勞。——孫子

《三國演義》中草船借箭是其中一個經典的情節，但是我們都知道這是羅貫中為了塑造諸葛亮這個“神人”形象而編撰的，包括借東風、空城計、七擒七縱孟獲等都是虛構的，但羅貫中的高明之處在於每個神化的事件歷史上都是真實發生的，只是為了塑造形象把事情安插在了諸葛亮身上而已。

其實歷史上曾經發生過兩次借箭，一次是“草船借箭”，一次是“草人借箭”，但是這兩件事情都跟諸葛亮沒有絲毫的關係。

草船借箭乃東吳孫權事蹟

《魏略》記載：“建安十八年，權（孫權）乘大船來觀軍，公（曹操）使弓弩亂髮，箭著其船，船偏重將覆，權因回船，復以一面受箭，箭均船平，乃還。”

而赤壁之戰發生在建安十三年，也就是說周瑜火燒赤壁五年後才發生的“草船借箭”，而且主角是孫權。

當年，曹操攻打濡須，孫權親自前往迎戰，為了觀察曹軍軍型，孫權乘坐一艘大船前去觀看，曹操於是就讓兵士射箭攻擊，船的一邊扎滿了箭，船身傾斜，孫權為了平衡船體，於是就讓兵士們將船轉過來，讓船體的另一邊受箭，這樣船體兩邊就平衡了，觀軍完畢之後，孫權乘船順利離開，臨走的時候還命令打鑼擊鼓，嘲笑曹操。

曹操看到這種情形，忍不住發出感嘆：“生子當如孫仲謀，劉景升之子乃豚犬耳。”表達自己對孫權有勇有謀的讚賞。

而這個情節就被羅貫中看中，又添油加醋修飾一番，於是就成了今天我們看到的《三國演義》中諸葛亮神機妙算，預測大霧天氣，還用草人受箭這個故事。

張巡“草人借箭”守雍丘

而真正“借箭”的案例卻是來自於唐朝張巡。

唐朝末年，安祿山起兵反唐，並且派遣令狐潮包圍雍丘（在今河南），當時雍丘的守將是張巡（山西永濟人），城內只有兩千兵力，張巡熟讀兵法，韜略在心。他留下一千兵士守城，剩下的一千精兵跟著自己去襲擊令狐潮的軍隊。

令狐潮認為雍丘守軍極少，必定不敢出城迎戰，沒想到張巡上來就帶兵衝鋒，打得他措手不及；次日令狐潮帶兵架雲梯攻城，張巡又讓兵士將泡過油的枯草點燃扔下，燒的叛軍慘叫連連，因此令狐潮多日久攻不下。

可是時間一久，雍丘的軍備物資開始不夠用了，尤其是遠距離武器弓箭越來越少，於是張巡計上心頭。他先是派半夜從城牆順繩滑下，對叛軍進行偷襲，搞得令狐潮沒睡一個好覺。等到偷襲次數差不多了，張巡開始命令兵士夜間將紮成人形的稻草，順著繩子扔下來。

本身半夜就伸手不見五指，叛軍看見城牆又有“人”下來，趕緊用弓箭射殺，張巡不停放稻草人，令狐潮不停放箭，一晚上張巡就蒐集到了整整十萬支箭！

這才是歷史上真正意義的“草船借箭”！

“草船借箭”的戰爭思維也被記載在後來修改的《孫子兵法》案例中，位列兵法“虛實篇”中，孫子認為兵法虛實原則的關鍵是要掌握戰爭的主導權，一方面先於敵人進入戰場，形成以逸待勞的態勢，其次還要利用“利害”引誘敵人不斷行動，讓敵人由“逸”變“勞”，幫助我方佔有行動上的優勢。

毫無疑問，唐代守將張巡對兵法虛實原則運用得很到位。

參考書籍：《孫子兵法》、《魏略》

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