鬼谷子看孫臏老實人寫捭闔策？五點易經演繹人際關係知識
《策士縱橫救生》
慈母針線老混淚，
倚門恆望征夫回，
策士捨身奮口舌，
以言止殺利生靈。
孫臏、龐涓生活的年代，戰亂是非常多的，這對師兄弟間發生的歷史故事，很少有人不知道的：
龐涓辭別鬼谷子下山，在魏國當上軍事統帥後，邀請孫臏下山協助，結果孫臏在魏國更受器重！龐涓就設計陷害挖去了孫臏膝蓋骨，孫臏逃回齊國， 十年後率兵殺死龐涓……
同門師兄弟相殘，令人惋惜
他們是同門師兄弟，為什麼會發生這種事？
應該還是人際關係出了問題，孫臏無意間擠佔了龐涓的權勢、地位、榮耀等等，龐涓無法保持心理平衡，最後，師兄弟之間發生了一死一殘悲劇，牽連無辜將士死傷不計其數，鬼谷子是什麼態度呢？
鬼谷子跟孫武子、孫臏關係融洽
由於鬼谷子的記載史料非常稀缺，有一種民間傳說是：鬼谷子起初跟隱居的《孫子兵法》作者孫武子，一起隱居山林，孫臏經過跟龐涓爭鬥並殺死他後，拖著殘疾之體，身心俱疲，於是回到鬼谷子和孫武子一起隱居的山林，歸隱修煉去了，可見，鬼谷子跟孫武子、孫臏的關係，都是非常融洽的。
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鬼谷子看著殘廢了的老實人弟子孫臏、思念著死去了的霸氣弟子龐涓，思索著武勇的《孫子兵法》缺點、反省了弟子們人際關係方面存在的問題，寫出了“文兵法”——《捭闔策》（也就是後世所說的《鬼谷子》，下文同），開創了更加文明的解決爭端方法 —— 對話和談判，其實就是人們之間相處關係的智慧。
鬼谷子研發了實用型人際關係知識
數十年後，鬼谷子弟子張儀、蘇秦下山遊說天下一統，史書記載他們倆英雄惜英雄、互敬互愛，讓天下戰事減少了許多，這跟幾十年前孫臏、龐涓之間的“交惡”，形成了鮮明對比，鬼谷子這是怎麼教導他們人際關係的呢？
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古話說得好：“世事通明皆學問，人情練達即文章”，人際關係還真不是小事情，中華文化的淵源跟《易經》關係很大，《鬼谷子》中多處涉及“終始”等詞彙，應該是他參透事物變化規律的寫照，其中涉及的人際關係相處辦法，更是演繹《易經》的濃墨重彩神來之筆。
下面就此總結出：鬼谷子五點人際關係方面實用知識，如下：
一、有斷舍離意識
咱老百姓常常有句俗語說：“惹不起、躲得起”，說的就是有時遇到特別棘手的事情，實在沒辦法了，只好放下、遠離就好了的，用現代流行些的話來解讀就是：斷、舍、離。
斷，就是說中斷下來、停下來；舍，就是說取捨、捨棄的決定；離，就是說為了避免傷害，而決定離開。《鬼谷子》原文中的“
莫知所為，退為大儀
”，說的就是這種慧心。
所以，我們現在來回憶孫武子、鬼谷子、孫臏等人，為什麼都選擇歸隱山林？其實就是看透了當時的局勢“莫知所為”，這就跟世上人關係相處無礙了，很多人誤以為鬼谷子、孫武子、孫臏等等，隱居練養生功是怕死、想不開，這其實只是現實哲學，與精神文化消費享受的理解區別罷了，《易經》有“
遁卦”就是指隱逸類事情的
。
二、設身處地為別人著想
鬼谷子弟子們非常優秀，出將入相、良賈鉅富等等都不在話下，那麼，他弟子們為什麼會被這麼多君主信任、客戶信任呢？就連地位低的人們，對他們也很尊敬、愛戴，其實，這跟為他人著想有關。
《鬼谷子》中說“與貴者言依於勢，與富者言依於高，與賤者言依于謙”，可見，這是照顧到了不同人群的心理感受的，處處為他人著想，所以，很多人能接受並信任他們。
明朝的《菜根譚》也有很好的人際關係解讀，其中有一句“攻人之惡勿太嚴，要思其堪受”，其思想就與此類似，儒家所說的“己所不欲，勿施於人”，還是這種意思。
只有對別人不能要求太高，設身處地理解別人的感受，人際關係才會變好。
三、認清人們地位區別
孫臏和龐涓，到底是有什麼矛盾呢？
其實，很簡單，他們有地位高低的矛盾，起初是龐涓的地位高於孫臏，後來是孫臏的地位高於龐涓，龐涓是本國人，孫臏是齊國人，龐涓心裡就有些不平衡了，而孫臏是齊國人比較大度、老實，總把龐涓看成一家人，不做防備之心，他們的合作、競爭，地位關係有點亂，結果導致了悲劇發生。
即使是現代社會，人與人之間還是存在地位區別的（至少在工作中如此），這是紀律問題。古代君主與臣子區別，與儒家思想是相通的，所以，只有捋清了各人的工作紀律地位，工作關係才有可能融洽。
四、謹言慎行
《鬼谷子》中說到
“欲聞其聲反默”
，意思是沉默下來才能聽到對方的想法，這其實說的是一種謹言慎行的態度和善於傾聽的態度，對於陌生的環境、不熟悉的人群，尤其重要，諺語說
“言者無心、聽者有意”，
有時不當的言行，是會造成人際關係障礙的。
老古話說到
“寧可得罪十個君子，不敢得罪一個小人”，
這是涉及到自我保護的問題了，君子不會記仇，小人躲在暗處“心懷慼慼”，人際關係是很難控制的。
《菜根譚》中說到“俠心交友，素心做人”，說的就是對別人要友好、坦蕩一些，對自己言行要嚴格一些。
這樣才不會無意間招惹到不必要的人際關係障礙。
五、自我反省和諒解
因為人際關係問題，導致的孫臏和龐涓的爭端，很多人會罵龐涓是小人，更有激烈一點的會罵孫臏和龐涓都是小人，
《鬼谷子》中提到的是“公侯無道德，則小人讒賊”，可見，說讒言、像賊一樣暗中害人的才是小人。
《菜根譚》中有一句名言
“待小人不難於嚴，而難於不惡”，
意思是說憎恨小人不難，難是難在讓小人改掉不作惡，可見，是否自我反省和悔改，才是君子和小人的重大區別，對比一下龐涓就行了。
但鬼谷子絕對是君子一類的聖人，鬼谷子得知疑似老實人孫臏的悲劇，改進《孫子兵法》的武兵法，撰寫更為和平的《捭闔策》，改變孫臏、龐涓的互相爭鬥為張儀、蘇秦的團結友愛，這是對人際關係方面的反省提升明證。
所以，我們要多看別人優點，常常自我反省，才能諒解別人，讓人際關係健康、融洽。
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