薦《局外人》：以審判之名決定我的死刑，又要我皈依神甫？

前言：人世間為什麼要有審判的存在？為了懲罰罪惡。缺失審判，罪惡便會滋生，罪犯便會蠢蠢欲動。對於審判，最重要的便是正義。有了正義的演繹過程，才能有最公正的審判，現在的法律便是其產物。法律會隨著社會發展而逐漸修繕，因為一些新奇的事件總是能突破人類的認知。而在以前，沒有成文法律之前的審判，又是怎樣的呢？

《局外人》是法國作家阿爾貝·加繆在1942年釋出的中篇小說，小說分為上下兩個部分，共66000字。阿貝爾·加繆在1957年，因“熱情且冷靜地向當代人類闡明關於良知的種種問題”而獲得諾貝爾文學獎，是有史以來獲得此獎最年輕的作家之一。《局外人》第一部分講述了默爾索母親去世和槍殺阿拉伯人事件，第二部分講述了審判過程。

小說的情節設定極為簡單，像平靜的海面一樣，絲毫未激起任何漣漪

。有點像散文的寫法，平平地敘述著內容，最後提升主旨，引發讀者思考。第一次讀起這種文學作品，思想上有些犯難。像記流水賬，交代每天事項。

正是這種平凡的筆法，更能道出作者想要表達的思想。從文章中，看不到倒敘、回憶的影子。一切事件的產生都是順其自然的，只是在結果上、在世人眼中是異樣的。從《局外人》的生產過程到獲得結果來看，好的文學作品並不一定是情節豐富，辭藻華麗，而是主題昇華，思想深邃。

小說最不合理的地方在法庭審判環節

。按照現行法律，默爾索是無罪的，在高溫暴曬下，頭腦產生衝動，且阿拉伯人有預先動手的跡象，所以默爾索還可以算上正當防衛。而在當時背景下，審判長與陪審員的態度卻截然不同。他們根據默爾索的過往行為及他人評價作為審判的依據，相當於把不同的商品放置在同一個稱臺上計重。完全看不出有什麼公正可言。

在思想論述上，《局外人》可以稱上是雋永的哲理之作

。人與世界是兩條並行的平行線，理論上不交叉亦可終其一生，但是現實生活中卻行不通。將母親送至養老院、母親追悼會不哭泣、不知道母親實際年齡、與皮條客做朋友，從個體角度出發，都有說得通的道理，但是外部實際並不清楚，會產生誤解，會反過來作用於個體。

所謂的“存在主義”，並不單單是“我思故我在”，而是個人原則與社會原則相互交叉。個體可以傲慢地活著，我行我素，但就是不能不服從社會規則。

結語

《局外人》中的默爾索，面臨死亡時，都還在堅持自己的觀念。

每個人其實都想成為默爾索一樣的人，獨立於世，不受束縛於他人的思想

。從剛出生時的天真無邪，到後來慢慢被世俗教化，直至死亡時，才發現一生都活在別人的眼中，“做自己”很難。

即使難以達成，“做自己”這條路依然是要堅持走到底。在平時生活中，經常會看到“某某大咖說：‘不想再成為別人眼中的自己’”等字眼。活到越大的年紀，越能感受到內心的召喚。即使社會還有所羈絆，我們依然會一往無前。

（書籍是人類進步的階梯。人類踏著階梯，拾級而上，一步步地發展和豐富精神文明。無論什麼年代，都不能遺忘閱讀，遺忘對人生真諦的思考。歡迎加關注、討論）