學佛經歷第2篇，幸福皈依正法寺院，夢中感動失聲痛哭

一、欲皈依佛門、尋找到正法道場海城大悲寺

學佛後，我想找個正法道場去皈依，就隨緣去拜訪參學幾個寺院。但總覺得離自己心中所想的正法道場相去較遠，感覺不清爽。現在的某些道場，的確有點不太如法，充滿銅臭味，持戒不嚴，令人失望。末法時期，正邪難辨，社會上各種人物和佛法學說也充斥於耳，讓人難辨真假。

遼寧海城大悲寺是我前幾年在網上看到一篇少林寺與大悲寺對比的文章而知道的。我對網上幾張衣著破爛，並低頭行走的僧人的照片印象很深刻。當我信佛後，便自然而然想起來這家寺院來。所以，因緣的確不可思議，那篇少林寺與大悲寺對比的文章，早在有佛緣人的心裡不經意地種下了種子，在機緣成熟的時候，自然會開花結果。而現在大悲寺僧人堅持的苦修頭陀行，的確是一種很好的正法教化的方法，那些見到過大悲寺僧人行頭陀行的人們，不理解也罷，毀謗也罷，同情也罷，讚歎也罷，都會在人們的心中埋下潛意識的種子，順其自然地這顆種子會開出佛緣的花，結出正法的果。

海城大悲寺

二、去大悲寺皈依之前，曾經做了兩個關於大悲寺的夢

第一個夢，是夢見了宣化上人。自我學佛以後，有緣看到宣化上人的傳記，便對宣化上人佩服得五體投地。我可是真的五體投地哦，有一段時間，我每天對著宣化上人五體投地做大禮拜。因為宣化上人說過，誰願意皈依他，想成為宣化上人的弟子，對他的照片，完成一萬大拜就可以成為他的弟子了。有一天晚上，拜完宣化上人之後，我做了一個夢，夢見宣化上人笑眯眯地給我打電話，對我說，你趕快來見我吧！夢醒後，我在想，宣化上人已經圓寂了，怎樣才能見到宣化上人？後來，我無意間瞭解到，遼寧海城大悲寺跟宣化上人有特殊的關係，據說宣化上人把溈仰宗的衣缽傳給了大悲寺，而且大悲寺裡有度人師宣化上人高大的塑像。於是我明白，宣化上人可能是在夢中點化我，讓我儘快皈依佛門，皈依海城大悲寺。至於夢中宣化上人為什麼還以打電話的方式告訴我？後來我讀了宣化上人關於唸佛法門的開示，我才恍然大悟。宣化上人開示說，唸佛如同打電話。我每天對著老和尚的相片大禮拜，就好像是給他打電話，他應該早就有所感應吧。

宣化上人法相和虛雲老和尚的題詞

第二個夢，是夢見了大悲寺的僧人。我夢見大悲寺的一群僧人從寺院出來，抬著一口棺材，都低著頭行走。對於這個夢，我一直不理解為何大悲寺的僧人們抬著棺材出門，後來有一天，我看到2006年9月份的大悲寺溯源雜誌裡，有一篇出家師釋親古寫的《去垢行》，才明白夢見棺材的含義。在那篇文章裡，出家師釋親古寫了這樣一件事：還是在妙祥師父在茅篷閉關時，一天晚上，妙祥師父的弟子親藏師做了一個夢，夢見妙祥師父的弟子們圍著一口棺材跪著，妙祥師父讓親藏師讀給他們聽，但親藏師不知道讀什麼。結果第二天親藏師起床後，妙祥師父就讓親藏師讀《頭陀行腳應知》，親藏師這才明白，原來夢中那口棺材比喻的意思是聖法財啊，是寓意著修行的無上法寶。

頭陀行行腳的妙祥師父和弟子們

三、在苦修寺院大悲寺，正式皈依佛門

在2010年海城大悲寺的盂蘭盆法會和皈依法會上，我正式皈依佛門。我從廣東中山市，不遠千里，坐車來到海城大悲寺。終於見到了期待已久的海城大悲寺和妙祥師父。也見到了客房裡，安放的宣化上人巨大的塑像。對著宣化上人的塑像，我恭恭敬敬地磕了三個頭，對宣化上人說，我來見你老人家了，正式皈依佛門了。

皈依佛門，在正式的皈依法會做皈依，其實也不簡單，挺辛苦的。需要拜懺一個晚上，就是反覆地跪拜，唱誦懺悔詞。拜得人腰痠背痛、睡眼朦朧，讓人似乎體會到了苦修的滋味，和虔誠皈依佛門的決心。拜懺一個晚上後，才進行正式的三皈五戒。在皈依法會上，我得到了一個皈依法名：親寶。親寶、親寶，親近三寶，我覺得這個名非常有意義！而重要的意義是，我正式成為三寶弟子，以後要恪守戒律，護持正法，努力修學。皈依法會結束後，我始終沉浸於幸福和祥和的氛圍中，久久不願離開大悲寺。

隆重莊嚴的皈依法會

四、皈依法會結束後，在回去的列車上，我突然大哭

皈依法會結束後，我坐火車返回廣東。因為路途遠，晚上要火車上過夜，我就在座位上睡覺了。天快亮時，我做了個夢，夢見妙祥法師和出家師父們都穿著百衲衣，揹著沉重的包裹，排成一行，彎著腰在路上低頭行走。我的心突然湧起無盡的感動，竟然在夢中失聲痛哭，因痛哭而突然甦醒。這個夢，可能是我日有所思，夜有所夢吧。後來我寫了一首小詩表達了其中的深情：

《在夢中我哭了》——獻給海城大悲寺的師父們

你們雙手壘起那座廟宇，選擇了戒律與貧窮，我沒有哭；

你們慈悲為懷，連路邊的小蟲子也不忍踏踩，我沒有哭；

你們執著於自己的信仰，甚至燃指獻佛，我沒有哭；

你們穿著百衲衣，風餐露宿，我沒有哭；

就在不經意的一天啊，在旅途中夢見了你們負重而行的身影，

我失聲痛哭喊了聲師父，才知道你們是我永遠的牽掛和歸宿。

大悲寺頭陀行行腳