上古神話中，此仙地位超然，掌管不死神藥，連玉帝也怕她三分

上古神話中，“

凡有九竅者，皆可修仙

”，修仙者只要刻苦修煉，一旦突破自身極限，既可達到“斬卻三尸”的境界，成為超脫生死，不墮輪迴的大羅金仙。

值得一提的是，神仙也會經歷“三災利害”，除卻那些不生不滅的“先天聖人”，一般的仙人如果不能扛過“三災”，也有可能會重新墮入六道輪迴，要想安全渡劫，最有效的就是得到王母娘娘賜予的蟠桃！

西王母

說到王母娘娘，她經歷了無數次的演變，才定格為如今高、大、上的形象。從最開始的“狂放野蠻”，到後期的“端莊肅穆”，歷經多輪“進化”，地位也越來越高，連三十三重天之上的玉帝也怕她三分！

最早出現西王母形象的記載，來自於先秦古典《山海經》，其中關於西王母的描寫為：“

玉山，是西王母所居也。西王母其狀如人，豹尾虎齒而善嘯，蓬髮戴勝，是司天之厲及五殘

”，長得像個人，卻有豹子的尾巴，老虎的牙齒，還精通“獅吼功”，非主流的髮型，戴著一頂方形的帽子，是主管上天災厲和五刑殘殺之氣的凶神……

周穆王

到了西漢時期，《穆天子傳》中對西王母的形象升級改造，

西王母為天子謠曰：白雲在天，山陵自出。道里悠遠，山川間之。將子無死，尚能復來。”郭璞注：“將，請也。”則西王母能夠賜予人年歲，使人長生……

“野蠻凶神”變身成了掌管不死神藥的白富美，唱著流行音樂歡迎穆天子，這標誌著西王母的成功轉型！

真正賦予西王母超然地位的是東晉時期的葛洪，根據他所著的《元始上真眾仙記》描述：

復經二劫，忽生太元玉女，……生天皇十三頭，治三萬六千歲，書為扶桑大帝東王公，號曰元陽父；又生九光玄女，號曰太真西王母

！掌管仙藥的西王母神格再次提升，成了開天闢地的盤古大神的女兒。

東王公

這個時期的西王母不僅成了盤古的女兒，還有了“東王公”這麼個老公，不光有老公，宋代的李諤在《瑤池記》中還一次性給了她7個女兒！

黃帝嘗建岱嶽觀，遣女七，雲冠羽衣，焚修以迎西昆真人。玉女蓋七女之一，其修而得道者

！

不光是學者、道教人士完善西王母，明代小說家吳承恩、許仲琳在他們編寫的名著《西遊記》、《封神演義》中也有大量關於西王母的描寫。蟠桃會成了王母娘娘宴請三界諸神的大型party，孫悟空大鬧天宮的導火索就是因為沒有收到蟠桃會的邀請函！

孫悟空

而民間更有七仙女和董永以及牛郎織女的悽美愛情故事流傳至今，其中都少不了西王母這個重要角色出現，從這個時期開始，西王母的形象逐漸固定下來，成了玉皇大帝的配偶（說法不一，或為同事、母子、親屬）。

根據傳說可以看出，西王母的形象一直在演變，而山東博物館在2007年於東平發現、出土的東漢時期的壁畫，則見證了西王母形象的演變，成為山東地區迄今發現年代最早、儲存最完整、藝術水平最高的壁畫！

山東博物館之西王母bihua

雖然年代永遠，但東平漢墓壁畫依然儲存完好，對考古界產生了巨大的影響，因此有著極高的學術研究地位，不僅填補了山東省內關於漢代考古的空白，也成為了中國早期繪畫作品中的精品之作，在全國極為罕見！

參考資料：《山海經》

《穆天子傳》

《元始上真眾仙記》

《瑤池記》

《西遊記》