風月無邊:風月由何而來?

筆者常常在自己的同學群裡大放厥詞,尤其對時政、民生、經濟之類的話題,故作高深之狀,加以解讀,發表一些雲裡霧裡的觀點,群內其他朋友稍加駁斥,我便引經據典,走筆千言,對其觀點一一反證,時放譏諷之詞,洋洋自得。有天看到一則新聞大意說的是:“愛談論時政國事的往往是基層低收入人群 。”慚愧,不禁頓悟,自己這些年太誇誇奇談了,而沒有沉下心來讀幾本書,做幾件事,便在群裡沉默了些日子。忽一日,群內摯友對我說:“伯虎(我的綽號)不見你發言了?”我便轉發了那條低收入人群的訊息,配文“以後不談國事”。摯友回覆道:“何不談風月?”

風月是啥?我心頭一懵,最先想起的是一則大家耳能熟詳的典故“風月無邊”。是學生時代暑假作業上的一片小故事:上世紀50年代末期,郭沫若陪同日本學者來中國登泰山,沿途的風景令他們流連忘返,讚歎不已。穿紅門,過萬仙樓,北行一段,自然風光絕佳,盤路西側的石壁上鐫刻有“蟲二”兩字,引起日本學者的很大興趣,他們向陪同的中國學者詢問,這兩個古怪的字意思是什麼?還真把在場的人都難住了。這時候郭沫若看了這兩個字,沉思片刻,提筆在“蟲二”兩個字外邊各加兩筆,“蟲二”變成了“風月”。郭沫若笑道:“這兩個字應讀作‘風月無邊’,不過是古代名士的文字遊戲罷了。

風月無邊:風月由何而來?

再遇“風月”便是高中讀的一篇白話小說《賣油郎獨佔花魁》的開篇:

年少爭誇風月,場中波浪偏多。有錢無貌意難和,有貌無錢不可。

就是有錢有貌,還須著意揣摩。知情識趣俏哥哥,此道誰人賽我。

開篇便說“這首詞名為《西江月》,是風月機關中撮要之論”。依稀記得是窮小子終於泡到妞的感情故事。放晚自習後回到宿舍,熄燈之前我捧起那本書又重溫了一下,剛開始晦澀難,後來越發不可收拾。當讀到“夜深酒闌,二人相挽就寢。雲雨之事其美滿更不必言”,霎時心猿意馬,眺望對面女寢,倩影在簾,若隱若現,更是興奮難眠。我的臨鋪兄弟發現了以為我是在讀《續金瓶梅詞話》或者《新婚燕爾別集》之類的書籍呢,給我說:“你是不是又在思春?又暗戀班上哪個了?”我答出一個名字,臨鋪立馬回覆道:“癩蛤蟆想吃天鵝肉!”我駁斥道:“你看這篇文章寫的是賣油郎獨佔花魁,蜂蝶紛紛競採春,風流不及賣油人,我輩屌絲不是沒有機會,你不懂的風月。”同學答道:“你那是暗戀,是意淫,是剃頭挑子一旦熱,不是風月。”自此,風月在我的腦海裡,與思春有關,與男女之事有關,要想有風月,得有潘安貌,得有范蠡錢,沒錢沒勢的賣油郎那是癩蛤蟆吃上天鵝肉,不是真風月。

風月是啥?看客莫急,人生不必千百度,頭條亦能撥雲霧。聽我繼續道來。

第三次聽說“風月”二字,便是今年日本捐贈給中國的醫療物資上面的句子“山川異域,風月同天”。一開始疑惑,風月不是《紅樓夢》裡讓人一命嗚呼的鏡子“風月寶鑑”的風月嗎?細探之下,方知這風月不是風花雪月,而是清風明月,是美好的景色,是美好的事物。山川異域,風月同天。寄諸佛子,共結來緣。風月可以與佛子有關,亦可與道士扯上關係。魚玄機的“自嘆多情是足愁,況當風月滿庭秋”,寫的是風景,這個女道士在箋上接著寫“洞房偏與更聲近,夜夜燈前欲白頭”,前後合著分析,感覺前邊的風月更像是風情、哀苦、埋怨,詩人被丈夫趕出了家門,心生抱怨,卻無時不刻的在幻想風月,渴望著愛與被愛。

風月無邊:風月由何而來?

甲骨文中“風”字由“凡”和“一隻大鳥”組成,先人認為公雞煽動翅膀圍繞母雞打轉產生了氣流為風。設想一下,先人造字咋不形容公雞圍繞木棍打轉,先人又有語“風,放也,牝牡相誘謂之風”,公的和母的牛馬,在一起互相引誘,叫做“風”,細品一下不無道理。有個成語“風馬牛不相及”中的“風”就是這個意思,也有宋末元初的俞琰在《席上腐談》捲上載:“牛順物,乘風而行則順;馬健物,逆風而行則健”,所以牛和馬走不到一起。。筆者認為俞琰說的不可取,不可能奢望一個整天研究《易經》的老道給出公牛發情散發氣味誘因母牛上鉤的解注,魚玄機這樣的徐娘半老的的女道士有可能會這樣解釋。再者,那時候還沒發現甲骨文,甲骨文的“風”字老道沒見著。

風月無邊:風月由何而來?

再看“月”,古字“月”與“夕”,非常相似,字出同源,“夕”字在甲骨文和金文中與“月”字形義相同。我們設想一下,夕陽落下,人們勞累了一天,男人地裡的活幹完了,女人家裡的活也幹完了,這時候天地短暫的漆黑一片,月亮便出來。古人造“月”,特地在月牙上多了個點,表示有光,男女在月光下又可以說說悄悄話,此時微風拂過,朦朦朧朧,鶯聲細雨,妙不可言,妙不可言呀,這便是談論風月,可謂風月的本意。風月只有風,不能產生風月,只有月也不能稱風月。查慎行《舟夜書所見》:“月黑見漁燈,孤光一點螢。微微風簇浪,散作滿河星。”微風沒有月,便是漫漫長夜,孤光一點。沒有風的月亮也是略顯孤單,“孤月當樓滿,寒江動夜扉”,杜工部寫過風,寫過月,唯獨不談風月,他的詩多如這首《月圓》那樣,以為會發生點風月之事,卻多是憂國憂民、思鄉詠懷之詞。

古時有個叫劉俊的皇帝作了一首賦《傷宣貴妃擬漢武帝李夫人賦》有兩句“徙倚雲日,裴回風月”,後人都把這叫做風月的由來。竊以為古人造詞“風月”本意為男女不可描述之事,後來被一個正經的皇帝,寫了個正經的詩,風月也正經起來了,可引申為清風明月。

今人談論風月正如本文開始所說,人們談論政治是往往為了獲得一種滿足感,譬如我談論中印問題,有一種指點江山的感覺。文人墨客筆下的風月與屌絲口中的風月都是一樣的,都有個共同的特點——窮,得不到風月,才談風月,慰藉自己空虛的內心罷了。