入夥容易退夥難：看老年間土匪如何“拔香頭子”

前幾日連寫幾期有關舊社會東北鬍子鮮為人知的那些事兒，今日咱說說土匪如何“拔香頭子”。

有人要問，啥叫“拔香頭子”？這是土匪所使用的“春典”，也就是黑話、切口。正所謂“南春北典”，合為一處，便是春典。這是下三門專用的語言體系，外人根本聽不懂。“拔香頭了”，又叫“疊拉”，也就是退出土匪圈，金盆洗手的意思。

各位不知，“掛柱”（入夥）容易，“拔香”（退夥）難，既然上了山，就不能隨意下山。綹子不是公廁，不是想來就來，想走就走的地方。因而，若要下山，難比登天。除非總瓢把子首肯，要不然，不死也要脫層皮。

至於為何要“拔香”，無外乎這麼幾種情況，比如實在厭倦了土匪生涯，想要復為良民。又或者家中出了大事，必須要這個人回去，並且回去之後就不再回來。既然以後的身份不再是土匪，那麼就要有一整套寨門儀式，由大掌櫃（大當家、總瓢把子）親自安排兄弟“拔香”。

為何要用“拔香”這一稱呼，大概是因為當初結盟之時，兄弟焚香起誓，今日有違誓言，想要退夥，因此這柱香就算白燒了，要拔掉才行。

“拔香”有“吉日”，必須要選在每個月的陰曆十五舉行。土匪非常迷信，選擇什麼日子辦什麼事，都非常講究，就連下山“砸窯”，也要問卦請佔，看看今日下山是否適宜。陰曆十五，月圓之夜，滿天星斗，山寨之中眾兄弟聚集一處，在空地上推起一個土包，插上十九根香。香不能亂插，要前三後四，左五右六，當中間插一株大香。

空地當中有交椅一把，大掌櫃子往上一坐，想要退夥的這位跪在香前，口中要有一套江湖說詞：十八仙尊在四方，大掌櫃子坐中央。桃園結義幾十載，馳騁沙場戰四方。今日兄弟要遠去，各位兄弟多擔當。家有老父和老孃，老婆孩子一大幫。英雄歸隱懸寶劍，將軍府中藏纓槍……

每說一句，退夥這位親手拔掉一根香，等到這套說詞完事之後，十九根香全部拔掉。大掌櫃站起身，高喊一聲：“兄弟好走，啥時候想‘家’，回來吃飯！”

若說了這句話，那就表示大掌櫃子首肯了，這位就可以平平安安下山去。昔日的兄弟們還要象徵性的送點禮物啥的。自此黑白兩道分明白，沒有大事不往來！

可如果大掌櫃子沒喊這句，而是喊：“你不上道，今個‘插’了你。”

壞事了，這句話的意思是山寨不肯放行。大掌櫃子一發話，眾土匪圍攏上來，瞪著眼拿著刀，滿臉殺氣瞅著要退夥這位。這架勢，太嚇人了，膽小的登時能嚇尿褲子，膽大的也嚇一身冷汗。

大當家若是喊聲“插了”，眾兄弟登時就下刀子，這位瞬間變成血窟窿。

但大當家若是說要個“物件”，那麼這位就不用死了，但罪還是要受的。有兄弟會手持利刃過來，或割下一隻耳朵，或剜出一隻眼睛，或從腮幫子上割塊肉，或留下一隻手，或留下一隻腳，總之必須留下一件。甚至有時候，大掌櫃子要“抖葫蘆”，這就是要把退夥之人的胯下物切掉，讓其變成李蓮英那樣的人物。當然，真若切下，這人也保證活不了。

很多時候，有些大掌櫃看不上眼，或者不合群的土匪，會被逼著“拔香頭子”，其目的就是藉機弄死他。

由此可見，“掛柱容易，拔香難”這句話真的一點都不假。怪只怪當時走錯了，陽關大道不走，卻偏偏上山做了賊，早知自己不是乾土匪的材料，又何必入綹子呢？因而，遭罪也怨不得別人，只能怪自己命運不濟！