李白只學了一年的書？紀曉嵐：玄宗不識真經，竟然雪藏了上千年
南北朝時，宋廢帝劉子業背靠老爹打下的江山，醉生夢死、荒淫無度。
一次醉酒，他竟讓妃子和公主等入宮，脫去褻衣，在他面前與左右大臣和侍衛嬉耍，有大臣不從，就殺其全家。有個侍衛看不慣，緊緊閉上眼睛，竟被他強令用竹籤撐開眼睛，鮮血淋漓，他卻哈哈大笑。
後來，劉子業因為刑殺大臣、荒淫無道，被同父異母的弟弟劉彧擊殺。
而像劉子業一樣因狂悖無道而被廢掉的皇帝，在南北朝共有五人之多。
趙蕤是唐玄宗時期的川府大儒，著有《反經》一部。
他在臧否南北朝帝王將相時，這樣評價說：“此五主厥性頑兇，自貽非命，將天之所棄，用亡於大業。”
因為這五個皇帝昏聵兇殘、胡作非為，所以才被他們的子民拋棄，白白丟掉性命。不過，這五個廢帝全都英年早逝，顯然不是因為年老昏聵才這樣的。
趙蕤進一步分析說：“
一個人習慣了與正人君子相處，自己也會不知不覺地走上正道，就好比生在齊國的人使用齊國語言，生在楚國的人使用楚國的語言一樣。
”
劉子業的父親孝武帝，年輕時愛民如子、銳意進取，這是因為孝武帝身邊圍繞的都是良臣猛將。這些臣子常常勸諫孝武帝遠小人、抑慾望，所以才能讓宋國蒸蒸日上。
但是，孝武帝坐穩天下後，漸漸不再能聽進臣子的意見，開始奢靡無度、耽於享樂，後宮內每天靡靡之音不斷。可想而知，太子劉子業在這樣的環境下學到的都是什麼？
在劉子業12歲的時候，他就慣經“男女”之事，被皇帝老爹發現後一頓好打。
可孝武帝自己“上樑不正”，又如何能管教得好兒子呢？所以，孝武帝一經病逝，劉子業馬上放飛自我，連同父異母的姐妹都強迫拉來一起“享樂”，報復老爹孝武帝。
古人特別注重教育之道，認為無論是嚴師還是慈父，都應“身體力行，言傳身教”。保三代傳家，或者百年老店，無不需要一種“嚴肅正行”的傳承風氣。
隋文帝楊堅早年仁厚重義，對中原和胡族一視同仁。在建立大隋朝之後很多年，他還保持著艱苦樸素的作風，和孤獨皇后共治天下。可是，孤獨皇后太強勢，不僅處處約束楊堅，還廢太子，立楊廣，殺大臣。
趙蕤感慨於隋朝三代而亡，在《反經》中批道：“
孤獨氏牝雞司晨，擇人不明，隋晚期政策的過失遠多於建樹，這是其滅亡的根本原因。
”
選擇好繼承人，對於一個王朝、家族和企業是無比重要的。隋文帝立太子，獨孤氏因為不喜歡就廢掉，還被楊廣短期的“乖巧順從”所矇蔽，最終葬送了大隋朝。
如何才能選擇好繼承人？
趙蕤說：“立嫡子者，不使庶孽疑焉。疑則動，兩則爭。”--《反經》
趙蕤認為，無論是選擇長子，還是選擇其他人繼承事業，都要事先定下規矩，不能使他們有疑慮。一旦有了疑心，他們之間必然會爭奪，傷了基業。
由於趙蕤深研經書，名動川府，當時的名士才子紛紛前來求學，李白就是趙蕤的弟子。
彼時，趙蕤的《反經》剛剛成書，但李白只跟著他學了一年。此後，就輾轉多地遊學，到處拜訪名流高官，以此為跳板進了京城。
隨著趙蕤的名氣越來越響，唐玄宗曾幾次下詔請他入京，但都被趙蕤拒絕了。
李白進京後，曾把老師趙蕤的《反經》呈送給唐玄宗。唐玄宗看了一段，笑道：“朕起於宮闈，慣見人心，亦無此慮也。”說罷，玄宗便把《反經》扔在一旁，拉著李白縱情享樂去了。
趙蕤是當時的無雙國士，素有“一謀而值千金，數言而定國基”的美譽。
但是，好才的唐玄宗只嗜好收集“天下大才”，卻不願使用這些良才美玉，終於引出了“安史之變”，導致盛唐一落千丈。
不過，也正是看穿了唐玄宗的本質，趙蕤才屢次不應詔的。
紀曉嵐在編《四庫全書》時無意發現此書，驚歎道：“
此書大到治國用兵、識人用人，小到做人處世、生活智慧，皆可用之。真經在前，玄宗竟不識之，惜明珠投塵上千年矣！
”
南懷瑾大師也研究過《反經》，並說：“
惜明珠投塵上千年矣
”
反經的‘反’字用得好。天地間的事情，都是相對的，沒有絕對的，古人早就說明白了。
【墨池文化】反經李白老師趙蕤著謀略奇書 文白對照無刪減
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