西遊記：佛祖講究善惡有報，別鬧，你看看這幾個國王落得啥下場？
楊角風談西遊系列文章：
看過《西遊記》的人都知道，《西遊記》的主線就是西天取經，在這一點上毋庸置疑。但為什麼要取經？取經的目的又是什麼？最終他們有沒有實現預期？
這些問題卻很少有人去思考，按照我們傳統的理解，取經必然是好事，肯定是對大唐有利的。畢竟佛法講究善有善報，惡有惡報，是讓人修心，是讓人敬畏，從而不能幹壞事。
但是，讀了多遍西遊記之後，卻發現，書中所講的根本就不是這麼一回事。甚至有時候正好相反，幹好事的沒有好下場，幹壞事的卻可以逍遙法外。
直到對比了幾個國王的遭遇後，才恍然大悟，原來如來佛祖非要派人去西天取經，背後竟藏著大陰謀！
楊角風談西遊系列文章：讀完原著直滴汗，取經沿途幾個國王的遭遇，透露如來佛祖的大問題！
一、
唐僧師徒西天取經，沿途經過的十個國家，每一個都問題多多：
第一個路過的國家是寶象國，這個國王非常窩囊，自己的寶貝百花羞公主丟了十幾年，難道就不會派人去找嗎？
要知道黃袍怪所在的碗子山非常有特色，當初唐僧之所以走丟，就是因為那裡在“咻咻”地放光：
“出得松林，忽抬頭，見那壁廂金光閃爍，彩氣騰騰，仔細看處，原來是一座寶塔，金頂放光。”
如果說國王不清楚妖怪在哪，但地方上的官員肯定是知道的，但是這麼多年來一直瞞著國王。幸虧唐僧送來了百花羞的書信，國王才痛哭流涕，一遍又一遍地詢問眾臣，誰願意替寡人去降妖啊？
結果一個人都不肯站出來，最終國王急了，再三詢問，底下的武將才說了實話：
“那妖精乃雲來霧去之輩，不得與他覿面相見，何以徵救？”
這也就證明，那些武將其實是清楚百花羞被誰抓走的，但是苦於自己本事不行，不敢去救。
這種事情要是放在大唐，根本就不叫事，先不說魏徵夢中斬龍了，單就
秦叔寶和尉遲敬德的畫像都能嚇得妖魔鬼怪四處逃命，這也是大唐境內沒有妖怪的原因所在。
即使是人家天竺國，玉華州的三個王子一聽說妖怪來了，還要上呢：
“莫敢是那山裡走來的妖精，假裝人像，待我們拿兵器出去看來。”
二、
雖然，百花羞也講，自己的父王連城門都沒出過，自然不清楚世道的淒涼，但好歹這個國王還不昏庸，後面的幾個國王就一言難盡了。
比如烏雞國國王，國內竟然挑不出一個像樣點兒的人才，竟然會重視一個來歷不明的老道，關鍵是倆人還好到可以單獨在井邊相處。
但凡他多讀點書，也就會牢記老祖宗留下來的至理名言，也就不至於被害了：
“一人不進廟，二人不看井，三人不抱樹！”
車遲國國王犯了同樣的毛病，也是國內人才凋零，只能倚重三位動物成仙的大師，最終三位大仙技藝不佳被孫悟空坑死，國王還痛哭流涕：
“卻說那國王倚著龍床，淚如泉湧，只哭到天晚不住。”
說到底，這就是無助的表現，難道沒了這幾個大仙，國家就保不住了嗎？
祭賽國也是一樣，不僅國王昏庸，底下的大臣和子民們也糊塗地厲害，以為四方納貢，是因為自己國家武力強盛：
“此城名喚祭賽國，乃西邦大去處，當年有四夷朝貢：南，月陀國；北，高昌國；東，西梁國；西，本缽國。年年進貢美玉明珠，嬌妃駿馬。我這裡不動干戈，不去征討，他那裡自然拜為上邦。”
豈不知，人家進貢的主要原因是因為金光寺那座寶塔上有舍利子，是因為怕佛祖怪罪。可惜就這個，國王也不清楚，還納悶寶塔為啥不發光了，是不是上天怪罪了：
“眾公卿奏上國王，不知天公甚事見責。當時延請道士打醮，和尚看經，答天謝地。”
三、
祭賽國國王，糊塗到，以為請幾個道士打打醮，和尚念念經，寶塔就重新發光了？
還有朱紫國，舉國上下竟然連個像樣點兒的醫生都沒有，竟然是靠孫悟空這種半吊子醫生給診治。而且，他根本就不是犯的相思病，一個娘娘而已，還不至於讓他茶不思飯不想。他得的病就是消化不良，食慾不振，後來吃了用馬尿配的瀉藥後，就好了：
“不多時，腹中作響……有兩個妃子，將淨桶撿看，說不盡那穢汙痰涎，內有糯米飯塊一團……”
看了沒有，妃子有的是，根本不在乎那個被妖怪擄走的！
當然，他還算有自知之明的，在詢問了唐僧有關大唐的國君之後，竟然哭起來了：
“那國王又呻吟歎道：‘誠乃是天朝大國，君正臣賢！似我寡人久病多時，並無一臣拯救。’”
比丘國也是如此，君主昏庸，國內又沒人才，還讓小人當道，差點把自己玩死：
“把三宮娘娘，六院妃子，全無正眼相覷，不分晝夜，貪歡不已；如今弄得精神瘦倦，身體尫羸，飲食少進，命在須臾 。”
滅法國國王更厲害，別的君主做事情還是有原因的，但這個國王做事是沒邏輯的，想一出是一出：
“那國王前生那世裡結下冤仇，今世裡無端造罪……要殺一萬個和尚。”
顯然，連作者都編不下去了，直接來一句無端生事，就是要殺和尚，沒理由！
四、
雖說每個國王或君主都有自己的問題，但畢竟輕重不同，那麼他們的結局是否遵循佛祖所說的善惡有報呢？
真是不對比不知道，一對比嚇一跳啊！
唐僧取經所經過的這些國家，除了大唐，其他的都在西牛賀洲，按照如來佛祖一開始派人組建取經團隊時，說的一句話：
“我西牛賀洲者，不貪不殺，養氣潛靈，雖無上真，人人固壽。但那南贍部洲者，貪淫樂禍，多殺多，正所謂口舌兇場，是非惡海。”
顯然他的這段描述，是被沿途眾多國家聽到耳中的，而離大唐越近的國家，反而越信他這套鬼話，這倒頗有點遠交近攻的意味在裡面，比如烏雞國。
烏雞國國王暫不清楚他對大唐是何評價，但他的兒子，也就是從小受到正規西牛賀洲教育的太子，卻非常狂妄自大。當初唐僧跟他說，自己隨身攜帶的有寶貝，烏雞國太子一聽就笑了：
“你那東土雖是中原，其窮無比，有甚寶貝，你說來我聽。”
到朱紫國的時候，國王就已經在懷疑佛祖一直以來在這邊的宣傳了，所以他才會問唐僧：
“法師，你那大唐，幾朝君正？幾輩臣賢？至於唐王，因甚作疾回生，著你遠涉山川求經？”
等到了天竺國，那邊的人更不信什麼佛祖了，連金平府的和尚都跟唐僧說了實話：
“我這裡向善的人，看經唸佛，都指望修到你中華地託生。”
五、
由此可知，佛祖對西牛賀洲的統治其實非常薄弱，薄弱到靠宣傳不起作用，要靠威脅維持的地步！
比如，烏雞國國王，按照文殊菩薩自己的話講，人家這個國王那是相當的信佛：
“當初這烏雞國王，好善齋僧，佛差我來度他歸西，早證金身羅漢。”
既然這個國王好善齋僧，佛祖派人去讓他成羅漢，也屬正常，可是後面發生的事就有點匪夷所思了。
你要讓人家成羅漢，就大大方方過去宣佈就是了，不行，非得刺激人家。不管怎麼說，烏雞國國王好歹是個君主，突然蹦出個野和尚對他指指點點，故意刁難，換脾氣不好的，比如滅法國國王，早宰了你了，何至於泡你三天水？
“被吾幾句言語相難，他不識我是個好人，把我一條繩捆了，送在那御水河中，浸了我三日三夜。”
你是菩薩哎，想從水裡出來還不是易如反掌，為什麼故意泡在裡面就是不出來呢？
說到底，還不是相中了人家的國家，於是派了獅子精前來，硬是將人家國王推進了井裡，還霸佔了整個烏雞國。
孫悟空問起來，文殊菩薩還振振有詞，說道：
“一飲一啄，莫非前定！”
既然如此，孫悟空就問了，這個妖怪過來，又害了多少人呢？
文殊菩薩還嘴硬：
“也不曾害人，自他到後，這三年間，風調雨順，國泰民安，何害人之有？”
六、
只是文殊菩薩忘了，當年為了引這個怪物出來，他們可是使了手段，讓人家烏雞國三年大旱：
“我國中倉稟空虛，錢糧盡絕，文武兩班停俸祿，寡人膳食亦無葷。仿效禹王治水，與萬民同受甘苦，沐浴齋戒，晝夜焚香祈禱。如此三年，只幹得河枯井涸。”
這三年大旱，死了多少百姓？
“天年乾旱，草子不生，民皆飢死，甚是傷情。”
文殊菩薩是隻字不提啊，面對孫悟空疑問這獅子精還玷汙了人家後宮呢，得，他這小嘴叭叭的張口就來啊：
“點汙他不得，他是個騸了的獅子。”
獅子精就這樣莫名其妙地被
騸
了，但還好，總算是把話給圓回去了，不用負責任了。
觀音菩薩的寵物金魚精，還有坐騎金毛吼也是一樣的問題，因為人家朱紫國國王當太子的時候射過孔雀。結果好多年過去了，她的坐騎想起來報復了，雖然沒害死人家金聖宮娘娘，但好多婢女慘死在他的床上，連底下的小妖都看不過去了：
“我家大王忒也心毒，三年前到朱紫國強奪了金聖皇后，一向無緣，未得沾身，只苦了要來的宮女頂缸。兩個來弄殺了，四個來也弄殺了。前年要了，去年又要；今年又要；今年還要……”
就這樣，觀音菩薩還強行給他洗白呢，說他下來啊，是幫朱紫國國王消災的，弄得孫悟空都無語了：
“菩薩反說了，他在這裡欺君騙後，敗俗傷風，與那國王生災，卻說是消災，何也？”
七、
寇員外更慘，不過是一個員外，也是舉全家之力齋僧一萬名，結果卻慘死在賊人手中，還是孫悟空強行救過來的。
這幾個國家對待佛家還算是相當客氣的，也尊奉佛教，結果就因一些菩薩釣魚執法也罷，八竿子打不著的原因也罷，被欺負一頓。
也有幾個國家是不理佛家那一套的，比如車遲國，人家就信三位大仙，就是奴役那群和尚，也沒見靈山有什麼動靜啊？
還有滅法國，這國王對待和尚們，簡直是慘不忍睹啊，是見一個殺一個，啥理由都沒有，就是要殺夠一萬個：
“二年前許下一個羅天大願，要殺一萬個和尚，這兩年陸陸續續，殺彀了九千九百九十六個無名和尚……”
佛祖拿他有辦法嗎？
沒辦法啊，不然的話，國王殺害那九千多名虔誠又一心念佛求佛祖保佑的和尚們，他們的冤魂去哪控訴？
最後的解決方法竟然是讓滅法國國王發發善心，別再殺和尚了，只要保證不殺和尚了，就保你國泰民安：
“自經我過，可改號‘欽法國’，管教你海晏河清千代勝，風調雨順萬方安。”
你看，你文殊菩薩不過是泡了三天澡，身子就這麼金貴？人家那九千九百九十六名和尚的命，就不叫命了，就不用“一飲一啄，莫非前定”了？
還有那比丘國國王，這國王可是妥妥地昏君，每天不幹正事，還想長生不老，吃小孩子心肝，結果是什麼？
結果是，跟觀音菩薩交情甚好的南極仙翁親自到他宮裡，跟國王一起吃飯，臨走了還送他三顆寶貝棗子，吃了就能益壽延年：
“我這衣袖中，只有三個棗兒，是與東華帝君獻茶的，我未曾吃，今送你罷。”
八、
但這些國家結局還算可以，至少國王都保住命了，國家都保住基業了，但取經路上有一個特別信佛的國家，情況就不妙了！
這個國家就是舍衛國，後來被天竺國吞併了，這個典故還是唐僧在布金禪寺提到的，他說這莫不是舍衛國？
和尚們搭話，確實是，不過現在已經衰落了：
“這寺原是舍衛國給孤獨園寺……因是給孤獨長者請佛講經，金磚鋪地，又易今名。”
既然為了請佛講經，都金磚鋪地了，為什麼佛祖不保佑他們，最後卻被天竺國吞併了呢？
答案就在如來佛祖親口說的話中，當時孫悟空質問佛祖，為什麼傳經還要人事，結果佛祖就說了：
“向時眾比丘聖僧下山，曾將此經在舍衛國趙長者家與他誦了一遍，保他家生者安全，亡者超脫，只討得他三鬥三升米粒黃金回來，我還說他們忒賣賤了，教後代兒孫沒錢使用……”
看了沒有，只不過跑人家家裡念一遍經，就要收人家三鬥三升米粒黃金回來，這可是天文數字，一筆鉅款，就這，如來佛祖還嫌賣賤了呢。
再富裕的國家，也禁不住這麼糟蹋錢啊，還動不動佛靠金裝，舍衛國怎麼會不衰敗，錢都被佛祖拿走了，老百姓吃啥？
同樣是在布金禪寺，還躲著一個天竺國公主呢，她為啥要裝瘋賣傻呢，就是為了躲和尚：
“那女子也聰明，即解吾意，恐為眾僧點汙，就裝風作怪，尿裡眠，屎裡臥，白日家說胡話……”
這可是靈山
腳下
哎……
九、
由此，我們透過細讀西遊記原著，終於得出了一個結論，如來佛祖要傳經到大唐，就是相中了大唐的錢！
說白了，他那點經書，根本吸引不了正常人，人家大唐國泰民安，信你那玩意幹嘛，錢多燒得慌嗎？
這才是，觀音菩薩跟惠岸行者在大唐長安城沿街叫賣袈裟，遇到兩個愚僧，問人家買不買，人家當場就噴她：
“這兩個癩和尚是瘋子，是傻子！這兩件粗物，就賣得七千兩銀子？只是除非穿上身長生不老，就得成佛作祖，也值不得這許多！”
沒辦法，佛祖只能玩硬的，硬逼著人家信佛家，不信的話，就搞你，於是唐王李世民就莫名其妙地走了一趟地府，嚇得夠嗆。
實際上，從當初如來佛祖給觀音菩薩三個箍兒也能看出來，佛家就是那麼回事：
“他若不伏使喚，可將此箍兒與他戴在頭上，自然見肉生根。各依所用的咒語念一念，眼脹頭痛，腦門皆裂，管教他入我門來。”
你看，他們就是這個樣子，即使我（楊角風）一再強調，我不過是評論西遊記這部小說，真不是誣陷真正的佛教。但他們不聽，還是一個勁地講，你會遭報應的，會下地獄的……
我又沒幹過壞事，一心向善，若什麼時候佛祖真顯靈，若能把世界上那些真正的惡人處理完了，我情願受罰！
所以，如來佛祖的經書真沒啥用，信他的國家都遭殃了。若想真正為老百姓著想，就得跟大唐一樣，君王
治國有方，海晏河清，臣子也給力，老百姓自然就能安居樂業。
其實大家用腳指頭想想也清楚，大唐是最有錢的，那些妖怪們為什麼非要纏著一個個弱國坑呢，就沒想過來大唐忽悠一下李世民？
原因就在於此啊，這裡，沒有他們生存的土壤，所謂西方的價值觀在這邊水土不服啊。都說外來的和尚會念經，其實不是這樣的，就像烏雞國一樣，自己國家治理成那個鳥樣子，憑什麼對大唐指指點點，說人家奇窮無比呢？
若真信了他們這些鬼話，那麼，舍衛國，還有獅駝國，這就是下場啊，一個亡國，一個亡民……
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