“靈氣”和“生命”，道教的思想觀有多奇妙？

萬物皆有靈，要說這句話的最早出處，應該就是出現於“道生一，一生二，二生三，三生萬物”中，其實表達的都是一個意思，不只是在道教中，在佛教中也一樣，在基督教中也一樣，其實在所有的神學中都這麼認為，那麼萬物有靈表現在何處呢？怎麼理解這個萬物皆有靈呢？

我們現在常常用“萬物皆有靈”來形容動物，比如說我們一般認為一頭牛、一隻貓是沒有任何“靈氣”的，這個靈氣說的就是智慧，但是我們經常會在生活中看到“老牛護犢”、“母羊下跪”等一系列的場景，所以我們認為“哦！這是萬物皆有靈。”其實萬物皆有靈的範圍很廣，除了這些動物，還包括很多的植物，甚至是物體。

01、萬物皆有靈氣

關於萬物皆有靈的最通俗的解析就是在於先天還是後天，我們通俗一點說，比如說怎麼判別一件事物是不是有著“靈氣”呢？就是看它是先天而成還是後天打造，這樣的理解是最初的理解，比如說一根木頭有沒有靈氣呢？屬不屬於“有靈氣”的範圍之中呢？這個是不屬於的，但是一棵樹的話就是屬於的，因為樹不管是認為培植栽種的，還是先天生長的，都是可以成長的，都可以把它理解為是有生命的，但是一根木頭就已然失去了生命，或者我們也可以這樣來理解。

比如說鐵塊有沒有生命呢？鐵塊是冰冷的物體，是沒有任何生命的，但是礦石就是有生命的，從這裡我們可以看出，萬物皆有靈說的就是這個物體到底有沒有經歷過二次加工，如果經歷過二次加工就不屬於有靈氣了，所以一個物體有沒有生命，就是衡量這個物體有沒有靈氣的標準，在宗教的信仰中，植物中有樹神，大地有土地公，甚至是石頭中還有石頭怪，動物中也有什麼貓妖、狐仙一類的，這麼理解起來難免會讓人覺得有些迷信，那麼應該怎麼理解萬物皆有靈嗎？

02、什麼是萬物皆有靈？

其實在《抱朴子》中提到過，萬物皆有靈其實形容的是一種規律，比如說忠心的犬類、護犢的羔羊，這些其實都是動物該有的表現，為什麼有的動物就有這類的表現，有的動物就沒有呢？比如說豬，我們常常說豬是最下賤的動物，因為有的豬甚至會吃小豬，豬沒有良心嗎？還是沒有腦子？其實都不是，科學研究證明豬要比狗聰明多了，但是豬根本成長不起來，這是一種規律，每個生物都有每個生物存在的必要，規律就是對於萬物皆有靈最好的解釋。

沒有存在於規律之中的，或者是已經從規律之中剔除的，就不屬於這個範圍了。