人死後為何要把臉蓋上？這才是其中的科學依據，太令人驚訝！

千百年來，人類一直孜孜不倦的探尋著大自然的奧秘所在，更在科技技術上實現了突飛猛進的發展。不管是上天入地，瞬間通訊，在今天的這個社會都早已變得司空見慣。但唯有一個命題，我們追尋了千年萬年，至今未能突破。

這個命題並不是別的，而是我們自己的身體。這也是全天下人類所擁有的最平等的資本。因為無論是帝王將相，還是平民百姓，誰人都跳不出生老病死的輪迴，違背大自然亙古不變的規律。

人人都決定不了自己的生，也預知不到自己的死。但人們還是對生死特別的在意，畢竟一生就那麼一回。尤其是在對待死的問題上，國人顯得就更加的隆重。

雖然儒家自古便有“子不語怪力亂神”的說法，但其卻十分重視對死者的禮數。更在孔子平生積極倡導的周禮中將其隆重的列為了“五禮”之一。所謂“五禮”，即是指祭祀之禮（吉禮）、成人婚嫁之禮（喜禮）、待客之禮（賓禮）、行軍之禮（軍禮）和喪葬之禮（凶禮）。在這五禮之中，人們特別對喪葬之禮尤為重視。

相傳在古代，皇帝不僅要終其一生尋找長生之藥，更會在登基之日便興建死後的地宮，也就是墳墓。雖然因時代不同、身份不同，家家戶戶的喪禮也有所不同，但在其中卻有著一個共同的習俗，那就是把死者的臉蓋上。

時至今日，雖然民間沒有了那麼多的封建傳統，但即便在醫院，工作人員處理死者的時候也會將其臉給蓋上。之所以這麼做，並不是因為封建迷信，而是實實在在的有著充足的科學依據。

在古代，人們信奉鬼神之說，常說用布蓋住死者的臉能讓死者安心上路，能更好的面對生前的憾事。相傳春秋戰國時期的吳王夫差在死前就做過如此的說法，稱自己無顏面對自己的過錯，無顏面對舊時的忠臣，乃命人蓋住了自己的臉。但在現實當中，之所以給死人蓋臉，無論是古代還是現代，其實都是基於對自然科學的尊重。

在民間，我們經常會聽到有人死而復生的事情。其實那並非真的死而復生，而是那人本來就沒死。喪禮中之所以會有“停屍”“蓋臉”的習俗，本質上也是為了避免人員“假死”而造成的誤傷人命。

透過給死人在臉上蓋上紙或布，一旦死者還有呼吸，或者還有輕微的動作，便能被親人及時發現，將其重新迎回生人世界當中。特別是用打溼的紙張遮面，更容易分辨死者的情況，幫助“假死”之人快速的“復生”，這樣就可以防止出現活人被活活燒死了，怎麼樣？這其中的科學依據是不是讓人震驚呀？

當然，喪禮之所以稱之為禮，除了自然科學原理之外，還有社會禮儀上的考慮。把死者的臉部蓋住，可以有效遮蔽死者逐漸僵硬、淤青的面部表情，避免“死氣”的渲染，不僅可以有效緩釋親人的傷痛，還對禮儀進行過程中的環境十分有益。這才是給死人蓋臉的真正原因。