行走傳統村落｜貴州冊亨縣秧佑村
「本文來源：天眼新聞」
村寨名片
秧佑村位於冊亨縣弼佑鄉政府西南面約14。5公里處，是一個以布依族為主的少數民族行政村，全村依山伴水，村莊坐落有序，房屋建成一排排，公路環繞房前屋後。村裡土地資源廣闊，房屋結構獨特、造型精巧，擁有濃郁民族特色的吊腳樓是冊亨縣布依族民居的建築文化之一，境內擁有國家一級保護植物金絲楠木和羅漢松多株。
行走筆記
一個深秋的早晨，難得清閒，我和先生髮動車子，駛出城區，向目的地出發。
此行目的地是冊亨縣弼佑鎮。弼佑鎮位於冊亨縣中東部，離縣城51公里。弼佑東連線百口鄉，南與廣西田林隔江相望，北與達央鄉毗鄰，西與秧壩鎮接壤。因大量種植茶油，其也被稱為“茶油之鄉”。
我們從安龍下站，走外環，沿324國道經興隆、陂鼐、威旁，到冗渡後，因一位朋友在此工作，還特意去看了冗渡鎮一小。順道參觀了秧壩鎮民族中學，路過了板用村……
車子在彎曲的山路上不疾不徐行駛著，綿綿細雨中，滿山的杉樹林，似乎望不到頭。突然，前面出現了一塊牌子：落晚林場，一個富有詩意的名字。
這一路上遇到的地名真特別！“上打牙”“下打牙”“秧壩”“秧兵”“板用”“板王”等等，秧佑應該是一個古老而神奇的村寨吧？我內心充滿著期待。
一路下坡，小山連綿起伏，山上的樹木被霧罩得模模糊糊，平添幾分神秘色彩。車子蜿蜒盤旋，不知過了多久，眼前出現了一片紅磚藍瓦的房子，與四周的參天古樹相互映襯，放眼望去，整座寨子錯落有致，景色秀美。
這裡就是秧佑村，一個布依族聚居的村寨。秧佑村位於弼佑鎮西南面，距縣城69。2公里，居住著楊、黃、王、岑、儂、班六姓人，布依族佔99。8%。
我們一行來到了布依“摩公”黃明亮家。“摩”是布依族音譯，能說會道的意思。布依族把有知識、有文化的人尊稱為“老摩”或者“摩公”。黃明亮家住的是布依族傳統吊腳樓，很大很寬敞，木牆上面蓋著青瓦，木欄扶手、木地板、花格窗，乾淨明亮。
嚮導——弼佑鎮黨委書記王順弘惋惜地告訴我們：“秧佑村民原來的住房全是吊腳樓，但現如今，那些依山而建、坐落整齊、美麗舒適的吊腳樓已經所剩無幾……”
黃明亮拿出一本泛黃的、綿紙線訂冊頁的《摩經》。摩經內容豐富，涵蓋面廣，有神話史詩、傳說故事、詩詞歌謠等。邊講解，黃明亮邊用渾厚的聲音，為我們吟唱起一段“祭祀土地神”的經文。
王順弘說：“布依族敬山、敬水、敬樹、敬土地，他們不亂砍伐一棵樹木，認為花花草草都是有生命的。這裡的生態之所以那麼好，與他們敬畏自然、保護自然密不可分。”
聊到興起，黃明亮再用他那醇厚的布依話現場吟唱了一段布依情歌。
女生：“我愛你，你愛我，思戀你一碗飯不吃三顆米……”男生：“我想你，去做活路忘記了鋤頭，想你飯不思，白天想你太陽落山，夜晚想你北斗星消逝……”
我們拍手叫好。黃明亮說：“關於這首歌，有一個感人的故事。”
圍坐火塘，故事在他的講述中娓娓道來——
很久以前，布依族青年男女談戀愛的方式都是透過唱山歌。青年男女從相識、相知、相愛，直到最後的談婚論嫁，每走一道程式都離不開山歌。一對青年男女，從認識到結婚，要經過集體對唱和單獨對唱兩個階段。他們從素不相識到相互熟識，都是透過對歌形成的。
傳說，寨子有一位心靈手巧的姑娘，名字叫阿淺。在布依族傳統節日“三月三”這天，因一場集體對唱，阿淺認識了鄰寨的小夥阿滿。
阿滿大膽表白：“太陽出來照白夜，金花銀花滾下來。金花銀花我不愛呀，是愛情妹好人才。”阿淺含羞接唱：“太陽出來照半坡，金花銀花滾下坡。金花銀花我不愛，是愛情哥唱山歌。”幾首“浪哨”下來，他們情投意合，很快進入熱戀中。
阿淺想念阿滿，常常一邊刺繡一邊唱“相念歌”。他們相約在寨邊樹林見面。在送對方回家的路上，他們都要唱起“送郎歌”或者“送妹歌”，雙方依依不捨。
一次，阿淺揹著籮筐佯裝打豬草，到樹林裡與阿滿私會，她的行蹤被父母發現了，他們把阿淺鎖在屋子裡，不讓她出來見窮小夥阿滿。阿滿等不到阿淺，來到寨中，望著阿淺家的吊腳樓，手拿木葉，吹唱起來。如歌如泣的木葉聲穿過樹林，飄進了阿淺的耳朵。她含著淚倚在窗前，朝著遠處對唱。歌聲婉轉淒涼，兩人相約既然生不能在一起，死也要死在一起。隨後，二人殉情於寨邊的樹林。
後來，他們的愛情故事感動了天神。不久，在他們殉情的地方長出了兩棵青槓樹，兩棵樹緊緊地“抱在一起”，像一對親密相擁的“情侶”。附近的布依族青年男女，如果情投意合，就會相約來到這棵樹下許願。因為他們相信，相愛的人在一起，一定會幸福美滿。
天空下著小雨，帶著絲絲寒氣。我們烤著溫暖的柴火，聽著悽美動人的故事。
王順弘說：“如今，婚姻不再是‘父母之命，媒妁之言’，秧佑村的村主任楊朝康，與愛人就是自由戀愛結合的。他們的感情是唱出來的，是透過唱山歌對上眼的。”
於是，大家起鬨，讓楊朝康唱幾句“浪哨”來聽聽。楊主任40多歲，人很靦腆，只見他臉“唰”的一下就紅了。我們越想聽，他越緊張得唱不出來。
秧佑村有一個小亭子，名曰“禁碑亭”。亭子左下方豎立著一塊斑駁的石碑，碑身高1。5米，寬1米，因年代久遠，上面的字跡已模糊不清。仔細檢視，依稀可見：“不準……，不準……”的字樣。黃明亮說，是“不準賭博貪婪，誘惑孺子。”“不準窩賊招匪，致偷設害。”“不準勾引刁棍，平空敲磕。”……碑上的“八不準”立於同治六年（1867年）。每年的正月初三，吃過早飯，村裡所犯錯的人就會排隊到這塊碑前“面壁思過”當眾作自我檢討，保證不會再犯，以求寬容。
寨子裡的楊、黃、王、岑、儂、班六姓，都各有一位族長。他們分工明確：各自分管“山”“樹”“土地”“糧食”等，村民之間有什麼矛盾，都由族長商議解決。解決不了的，再上報給官府。據說，如今的秧佑村，村民遵紀守法，百年無一例刑事案件，村民常常夜不閉戶、路不拾遺，普法、禁毒、綜治、維穩等工作年年達標。
寨子裡的人自行組合成立了“秧佑籍”協會，在外工作的他們互相照顧和關心，長期關注秧佑村的建設和發展，成為家鄉建設的有力支持者和“智囊團”。哪家有什麼事，只要在群裡面說一聲，大家都會主動來幫忙；遇到什麼棘手的問題需要解決的，他們也會一起出謀劃策。
易地扶貧搬遷時，有些人家不願意。尤其是喜歡種地的老人，擔心地沒了，以後生活會失去保障，內心不想離開祖祖輩輩生活的地方，“秧佑籍”協會的人就一家一家去動員。搬遷時，他們把自家的車子開回來幫忙搬東西，不計報酬。臨走那天，寨裡擺了“長桌宴”，全寨人在一起吃了一頓飯。他們有的搬到萬屯，有的搬到步馬，有的搬到興義，但不管搬到哪裡，寨子裡哪家有大屋小事，他們仍然走動得像親人一樣。隨著在天空綻放的鞭炮聲，大家一起慶祝搬進新居，開始新的生活。
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進村攻略
公共交通：
從貴陽乘坐火車至興義市，再從興義乘坐客車到冊亨縣，後轉乘農村客運至秧佑村。
自駕路線：
從貴陽市出發，沿滬昆高速-舊州高速-安紫高速-都興高速-紫望高速-S312縣道，全程5個半小時車程。
欄目策劃/李纓
文、圖/瓦秀麗
影片/冊亨縣融媒體中心提供
攻略整理/貴州日報天眼新聞記者 陳江南
刊頭書法/劉宗陽
刊頭設計/貴州日報天眼新聞記者 吳浩宇
文字編輯/陳江南 徐然
視覺/實習生 沈松欽
編審/李纓 施昱凌
