溥儀出逃時,把它藏在棉衣中26年不離身,現在已經是國寶

引言:

清朝是我國最後一個封建性王朝,最有名的便是康熙跟乾隆,但是有一位皇帝也被世人銘記那就是溥儀。溥儀為什麼會被世人所記住呢?那是因為這個皇帝當得最沒有尊嚴,5歲登基但是一直被視作傀儡,在辛亥革命爆發之後被迫下臺,成為了中國歷史上最後一位封建統治階級的皇帝。

溥儀出逃時,把它藏在棉衣中26年不離身,現在已經是國寶

溥儀的一生庸庸碌碌並沒有什麼特別大的作為,正如漢代班固的《漢書·朱雲傳》中說到:“今朝廷大臣,上不能匡主,下亡以益民,皆尸位素餐。”?溥儀下臺之後受到日本人的慫恿,成為了滿洲國的傀儡皇帝又稱“康德皇帝”為日本人效命成為了人民的罪人,之後逃離到蘇聯,到1950年才回到自己的祖國在撫順戰犯管理所進行勞動改造。

溥儀出逃時,把它藏在棉衣中26年不離身,現在已經是國寶

1959年在建國十年之際,國家頒佈《中華人民共和國特赦令》溥儀的名字赫然在列,為什麼溥儀能夠在這麼短的時間內被特赦呢?這與他之後的認錯行為有很大的關係。在1950年溥儀回國之際,正直抗美援朝戰役時期,溥儀為了表現出自己悔過的態度,特意向國家捐贈了陪伴他將近30年的一個寶貝:田黃三聯璽。

國寶中的國寶:田黃三聯璽的來歷

“田黃三聯璽”又叫做“乾隆田黃三聯印章”,是乾隆皇帝為了突出自己的奢華風範所打造的私人印章,關於這枚印章的來歷,還有著一段非常“神奇”的傳說!

溥儀出逃時,把它藏在棉衣中26年不離身,現在已經是國寶

乾隆六十年(公元1795年),乾隆帝年歲以高,傳位給了嘉慶皇帝,自己成為了“太上皇”就在一日午休的時候,乾隆皇帝做了一個夢,在夢中夢見三界掌管著玉帝送給他了一塊黃色的石頭,這塊石頭上還刻著三個字,是“福,壽,田”福:代表著福祿雙收,壽:代表著長命百歲,田:代表著不愁吃穿。

正當乾隆帝想要追問此石有何過人之處時,被前來上奏的達成所驚醒,乾隆帝本該大發雷霆,擾了自己清修,但是此時來覲見的人是福建知府派人前來送寶的,乾隆帝剛開始不屑一顧,奇珍異寶他已經看得十分厭煩,便命人開啟一看,開啟之後乾隆帝並沒有正眼瞧它,就在這時前來獻寶的人給他介紹:“這是一塊產自福建的壽山石。”乾隆帝一看這不就是自己剛才夢見玉帝送給自己的那塊石頭嗎!

溥儀出逃時,把它藏在棉衣中26年不離身,現在已經是國寶

乾隆帝見到此石頭後如獲珍寶,命皇宮中手藝最巧的工匠將其打造成了一枚“三聯章”平日都會帶在身邊愛不釋手連睡覺的時候都會將 “三聯章”伴其左右。這便是“三聯章”的來歷傳說。

細節與做工,決定三聯璽的國寶地位

“三聯章”的做工細節,田黃平常情況下都非常小,而三聯章的製作工藝必須用覲見的寶石製成。於是,乾隆帝親自下令,從皇宮調集打造玉石手藝做好的能工巧匠進行田黃的設計,“三聯章”經過抽條、掐條、取鏈、活環等十幾道工序製成,所有相接之處都完全閉合的沒有任何縫隙。

溥儀出逃時,把它藏在棉衣中26年不離身,現在已經是國寶

“三聯章”製成之後,乾隆翻閱古籍,從儒家典作之中尋到了該章上面的印文內容。其中左方章上面刻有“惟精惟一,允執厥中”和“樂天知命,故不憂”以及自己的標誌。右方章上刻有“惟精惟一”中間橢圓章刻有“乾隆宸翰”。

右方章上刻的銘文“惟精惟一”出自《尚書·大禹漠》:“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允執厥中。”大體的意思便是居安思危,雖然自己是皇帝位居萬人之上但是還要做好律己的行為,為國家做出一個表率。左方章上刻有的“樂天”之義取自《周易·繫辭》:“樂天知命,故不憂。”大概意思就是“道法自然”遵從自然規律,聽天命盡人事,事事要符合法則。中間橢圓章印有的“乾隆宸翰”就是乾隆皇帝翰墨的意思。

乾隆帝在駕崩之後歷代皇帝都對“田黃三聯章”十分珍重,因為他們認為此物是上天贈予應以厚禮相待,所以將其作為“傳家寶”一樣代代相傳。

溥儀出逃時,把它藏在棉衣中26年不離身,現在已經是國寶

在辛亥革命爆發之後,溥儀慌忙出逃,家中眾多稀世珍寶僅僅只帶了少量的字畫以及這個“傳家寶”田黃三聯章,溥儀將其秘密的放在貼身衣物內,也可以看出這件物品對溥儀的重要程度。由於田黃三聯章的體積並不是很大,才得以躲過一次次的檢查。

結語:

溥儀出逃時,把它藏在棉衣中26年不離身,現在已經是國寶

在1950年溥儀回國之後將其捐獻給了祖國,這才讓世人得以看見如此寶物的真身。隨後在997年的時候郵政便以“田黃三聯章”為主題作為背景板發行了郵票,2013的時候中央電視臺更是以“田黃三連印章”為主題舉辦了一臺節目,專門為世人解說田黃三連印章的前世今生,震撼當時無數觀眾。這枚印章如今儲存在北京故宮博物館裡面供遊客觀光遊覽,見到此枚印章的人都會感嘆當時那巧奪天工的工藝,感嘆歷史留給世人的厚重感。

參考資料:

《中華人民共和國特赦令》

《尚書·大禹漠》

《周易·繫辭》