傲不可長 欲不可縱 志不可滿 樂不可極——《禮記》（11月22日 晴）

中國人講，

禮之用，和為貴

，中華民族是禮儀之邦，所以禮的文化在中國可謂深遠久長。關於禮，在現代社會我們還是應該去辯證地看待它，禮對於一個人的自律約束，對於社會和諧有序是很有意義的。不過，隨著文明的推進，社會的進步，有些禮的要求確實也過時了，所以我們不必拘泥，但是有些禮是浸潤到中華民族血液的東西，這樣的禮可以講永遠都不會過時，比如孝敬父母，比如以和為貴，比如善待他們等等。

其實禮是德的外化，也就是一個人踐行德，就是禮，而德則是道對人的要求，這裡的禮是廣義的禮，而非儒家的禮，特說明。同時，關於禮記，這裡說明一下，禮記就是

西漢戴聖叔侄倆對《儀禮》的註解。現在留傳下來的禮記就是侄子戴聖註解的《儀禮》，同時，《周禮》是對周朝管制的記錄。

《儀禮》《周禮》《禮記

》和為中華禮文化三兄弟。其中

五經

之一的就是《禮記》，而非其他，特此說明一下。可以講，禮的核心依然是道德經的低調謙虛、自律。不再展開。

接下來，筆者就把禮記中不過時的精華名句選出來分享給大家，以饗讀者。

【1.歷練、實踐、成長】

：玉不琢，不成器；人不學，不知道

[2.愛人者人愛之，罵人者人罵之]：

惡言不出於口，忿言不反於身

【3.物極必反、低調自律】：

傲不可長，欲不可從，志不可滿，樂不可極

【4.言行合一】：

有其言，無其行，君子恥之

[5.不居功、不自傲]：

君子不自大其事，不自尚其功

【6.慎獨】

：莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也

【7.立德養生】：

富潤屋，德潤身，心廣體胖

【

8.立德樹人】：

師也者，教之以事而喻諸德者也

【9.厚德載物】

：其德薄者其志輕。

【

10.做事不可脫離實際】

：水至清則無魚，人至察則無徒

道法自然曰：尊道貴德，立德守信，功成弗居 ，自律自強，果斷恬淡， 知錯能改， 摒棄陋習，日日新，苟日新，戒色、戒懶、戒貪、戒多言 ，節慾、節食、節勞 、節酒 ，物來順應 ， 未來不迎，當時不雜， 既過不戀 。每日研讀道德經，終能有所收穫，有所進步、人貴自律，事貴有恆，人若有恆 ，事無不成 。信心 恆心、耐心、平常心、四心須臾不可離也。人法地、地法天，天法道，道法自然。與大家共勉，明天繼續.