針穎描成線，花月風雲現——華陰陳氏老腔皮影雕刻製作工藝

詞 曰：

模拓刻其形，針穎描成線。

得意遊心巧運裁，花月風雲現。

庭草碧如茵，驚愕東風剪。

二八佳人玉趾移，妙舞腰肢軟。

皮影戲，舊稱“影子戲”或“燈影戲”，是一種用燈光源照射獸皮或紙板做成的人物剪影以表演故事的民間戲劇。表演時，藝人們在白色幕布後面，一邊操縱戲曲人物，一邊用當地流行的曲調唱述故事，同時配以打擊樂器和絃樂，有濃厚的鄉土氣息。主要流行於河北、河南、山西、陝西、甘肅天水等地。

“皮影”是對皮影戲和皮影戲人物（包括場面道具景物）製品的通用稱謂。皮影戲是讓觀眾透過白色幕布，觀看一種平面人偶表演的燈影來達到藝術效果的戲劇形式；而皮影戲中的平面人偶以及場面景物，通常是民間藝人用手工，刀雕彩繪而成的皮製品，故稱之為皮影。

陳氏老腔皮影是一項富有地域代表性的民間傳統美術工藝，它的傳承區域在華陰塬區的北肖堡，著名皮影老腔藝人陳增禮是其傳承的主要代表人，他長期從事老腔班社的演出活動，積累了豐富的老腔皮影知識，並蒐集整理了數以千計的皮影圖譜，在演戲之餘從事皮影雕刻，成為享譽一方的皮影雕刻師，至上世紀八十年代，開始辦起了家庭作坊，傳藝給其子孫，十多年來，他努力挖掘傳統技藝，使其雕刻工藝日益精進，形成了獨具地方特色的文化產業。

陳氏老腔皮影用料考究，工藝精湛，表現題材多為老腔傳統劇中的將帥武夫、造型威武傳神。此外，對仕女儒生一路的人物造型也能盡其靜嫻儒雅之氣。其他如神仙鬼怪，珍禽異獸，大型的宮宇苑囿，龍車風輦，帥帳府第、天堂地獄、龍宮仙洞等亦無所不能。

現將其皮影製作工藝簡述如下：

第一步，選皮：一般選用年輕、毛色黑的公牛皮，這種牛皮厚薄適中，質堅而柔韌，青中透明。

第二步，制皮： 制皮通常有兩種方法： “淨皮”和“灰皮”。 “淨皮”的製作工藝是先將選好的牛皮放在潔淨的涼水裡浸泡兩、三天，取出用刀刮制四次，每刮一次用清水浸泡一次，直到第四次精工細作，把皮刮薄泡亮為止。 刮好後撐在木架上陰乾，晾到淨亮透明時即可製作皮影。 “灰皮”也稱為“軟刮”，浸泡皮時把氧化鈣（石灰）、硫化鈉（臭火鹼）、硫酸、硫酸銨等藥劑配方化入水中，將牛皮反覆浸泡刮制而成。

第三步，畫稿：製作皮影時有專門的畫稿，稱為“樣譜”，這些樣譜都是民間藝人代代手口相傳下來的。

第四步，過稿：就是將刮好的皮分解，用溼布潮軟後，再用特製的推板逐次推摩，使牛皮更加平展光滑，然後將畫稿模拓在牛皮上，用鋼針把各部件的輪廓和設計圖案紋樣分別鏤繪在皮面上，這叫“過稿”，再把皮子放在棗木或梨木板上進行刻制。

第五步，鏤刻：雕刻刀具一般都有十一、二十把，甚至三十把以上。分工很講究，藝人需要熟練各種刀具的不同使用方法。根據傳統經驗，在刻制線狀的紋樣時要用平刀去扎；在刻制直線條的紋樣時用平刀去推；對於傳統服飾的袖頭襖邊的圓型花紋則需要用鑿刀去鑿；一些曲折多變的花紋圖樣，則須用斜口刀刻制。藝人雕刻的口訣如下：櫻花平刀扎，萬字平刀推，袖頭襖邊鑿刀上，花朵尖刀刻。雕刻線有虛實之分，還有暗線、繪線之分。虛線為陰刻，即鏤空形體線而成，皮影多為這種線法。實線保留形體輪廓挖去餘部，為陽刻，多用於生旦、須醜的白臉，凡白色的物體都用陽刻法。虛實線沿輪廓的兩側刻出斷續的鏤空線，多用於景片建築的刻制。暗線則用刀劃線而不透皮，多在活動關節處。繪線是以筆代之，以表現細緻的物體。

第六步，敷彩：皮影雕完之後是敷彩。其方法是先把制好的純色化入稍大的酒盅內，放進幾塊用精皮熬製的透明皮膠，然後把盅子放在特製的燈架上，下邊點燃酒精燈火，使膠色交融成為粥狀，趁熱敷在影人上。雖是色彩種類不多，但老藝人善於配色，再加上點染的濃淡變化，使色彩效果異常絢爛。

第七步發汗熨平：敷色後還要給皮影脫水發汗，這是一項關鍵性工藝。它的目的是為了使敷彩經過適當高溫吃入牛皮內，並使皮內保留的水分得以揮發。脫水發汗的方法很多，有的用薄木板夾住皮影部件，壓在熱炕的席下；也有的用平布包裹皮影部件，以烙鐵或電熨斗燙；此外還有一種土辦法是用土坯或磚塊搭成人字形，下面用麥秸燒熱，壓平皮影使之脫水發汗等等。

第八步綴結完成：皮影雕刻是分部完成的，為了人物或蟲魚鳥獸的形體完整，須逐部綴結在一起，以便於做出跑、立、坐、臥、躺、滾、爬、打鬥等百般姿態。人或動物的關節處縛以竹籤，用來操控完成諸多動作。山川樓宇，花草樹木亦然，用以挪移從而搭建更多的場景。

銘 曰：

雕鏤刻繪，精益求精。

山川人物，鳥獸魚蟲。

彈箏擊柝，大秦之聲。

三尺小銀幕，變幻無盡窮；

生旦淨末醜，演繹各不同。

魑魅魍魎，鬼怪精靈。

任爾閃轉騰挪，我自懸燈射影。

悠悠千古事，嬉笑怒罵中。

人生如戲任縱橫。