貂蟬故里——定西臨洮

貂嬋同西施、王昭君、楊貴妃並稱為中國古代“四大美女”。

千百年來，中國人審美觀念，隨時代潮流而有巨大變化。特別是中外文化交流，還引入世界風韻。王昭君自願擔當和親天使，換來大漢帝國60年的和平安寧；西施赴湯吳國，依附聰慧范蠡，最終促使越王滅吳；楊貴妃國色天香，傾國傾城，愛情高於皇權；貂嬋巧使“連環計”，借呂布殺董卓除暴安民。在世人以“沉魚、落雁、閉月、羞花”的最高讚譽絕唱四大美女時，更重要的是包含了她們之中有人烈肝義膽，深謀遠慮，忠貞報國的政治抱負。

在甘肅省臨洮縣西南衙下集鎮潘家集村有一條山溝叫貂崖溝，傳說是貂嬋的故里。潘家集村以前是潘家集鄉政府所在地，距縣城３０餘里，東臨洮河，西界康樂胭脂川，南望紫松山，北靠五朝山。屬於東西走向紅道峪溝的支溝，其特徵是一條南北走向的深溝，裡面群峰疊嶂，森林茂密，山泉涓涓，鳥語花香，自然環境幽雅。在溝的深處懸崖絕壁上有一山洞，名曰“貂嬋洞”，坐北朝南，離地面山坡有２０多米高，因為在懸崖上，我們無法上去，只能在對面山坡上觀望和拍照，椐當地放牧的嚮導講，他上去過山洞。洞深１０丈有餘，高大約６尺，內有石炕、石桌等。當地群眾說，此洞是過去貂嬋隱居的地方。洞下面有一泉水，傳說是貂嬋沐浴的地方。在貂嬋溝下方２裡處，有一平臺，地名叫莊稞窪，現住有兩戶張姓人家，傳說這裡是貂嬋的故居地。

關於貂嬋的傳說，當地群眾有兩種說法。一種是神化了的說法。傳說有一樵夫經常來此砍柴，他發現一少女在此泉沐浴後，很輕鬆飄然上行進入５０多丈高的洞內。而且看見一道霞光，映紅半壁山崖。出於好奇，樵夫攀緣而上，到洞口一看，驚奇得他目瞪口呆，諾大的石洞有６尺多高，１０多丈長。洞內有石炕、石桌、蓮花座等一應俱全，儼然像一座修道寶殿。再細看這一少女面帶微笑，儀態端莊，正在對鏡梳妝，鏡子反射的光芒把貂崖溝照得一片通亮。樵夫被秀女美麗的容貌吸引住，一時看呆了，不小心踩翻了腳下的一塊石頭。秀女警覺起來，見無法躲避，便起身相見，說她名叫貂嬋，在此修煉，並一再請求樵夫保密。

貴者胸有珠，賤者口無遮。這位樵夫卻是迫不及待地告訴了鄰居。人們跑來看時，只見半山崖上的石洞口放者一面大鏡子，還有一堆貂嬋用於化妝的胭脂石，而貂嬋已人去洞空。與貂崖溝一梁之隔的胭脂川馬家集東街口，有貂嬋栓馬的胭脂樹，旁有青石一塊。相傳當年貂嬋曾踩此石，騎上她的赤兔馬入蜀，從此離開了故里臨洮。這一天是五月端陽，人們為了紀念她，就在山溝里拉起了花兒會，也修建了貂嬋廟。至今花兒會每年如期舉行，貂嬋廟經千餘年風風雨雨已不復存在。

另一種說法是貂嬋人長得美麗俊秀，住的又是獨戶山莊，在當時朝廷選美、山大王搶親很不安全的情況下，就避居山洞，後來因戰亂出走，最終流落到王允府中，成為一名歌伎，在康樂馬家集有貂嬋出行時的上馬石。

貂嬋在王允府中，學習歌舞，知書達禮，很重義氣，受到王允的寵愛，收她為義女，以親生女相待。

那麼貂嬋為什麼出名，成為中國歷史上的一代女傑？這就要從東漢末年的朝廷內亂，軍閥混戰，董卓專權，王允設“連環計”，致使呂布殺董卓說起。

董卓，隴西臨洮（今岷縣）人。他青年時曾到羌族地區與豪強貴族廣交朋友，培植自己的勢力，名聲逐漸增大，勢力也越來越強，後因他鎮壓黃巾起義有功，官居涼州刺史。當時東漢朝廷內部外戚和宦官的鬥爭非常激烈，都想控制東漢政權。皇太后有個哥哥叫何進，企圖大權獨攬，要利用董卓的勢力，就把董卓招進京城洛陽。董卓是個大野心家，他也想控制東漢政權，搞出了許多不得人心的事來。他的舉動，遭到了官員丁原等人的反對，董卓害怕丁原對己不利，就用重金和胭脂赤兔馬收買了丁原的部將呂布。呂布是個反覆無常之人，他接受了董卓的錢財，就把丁原殺了，投靠到董卓手下，被董收為義子。這時董卓大權獨攬，重兵在握，廢了少帝，立陳留王劉協為漢獻帝，即東漢的最後一個皇帝。

董卓的所作所為激起人們的仇恨，也遭到手下官員的反對，但敢怒不敢言。王允是朝廷的司徒，實在忍受不了董卓的殘暴，想方設法想除掉他，但實難下手，想來想去決定從呂布身上打主意。呂布是個見利忘義之人，也是個好色之徒，王允就利用貂嬋的美色設計出了一套“連環計”。一天晚上，王允到貂嬋房中給貂嬋下跪，這把貂嬋嚇壞了，趕緊跪伏在地上說：“老大人快起來，有用得著小女子的地方，儘管吩咐，一定萬死不辭。”王允這才含淚起身，把董卓的罪惡說了一通，然後把自己定下殺董卓的計謀告訴了貂嬋。貂嬋說：“奴婢蒙大人恩情，訓習歌舞，以禮相待，小女知恩圖報，吾願按大人吩咐去做。”

第二天，王允就把呂布請到家中，把呂布大加讚揚一番，使呂布樂得合不攏嘴，不喝自醉。接著王允又把貂嬋請出來，呂布看到這樣一個面貌秀麗，如花似玉的姑娘，不由得平添了三分醉意，眼睛直勾勾地盯著貂嬋不放。王允認為時機已到，就對呂布說：“我想把她許配給將軍，不知將軍意下如何？”呂布高興極了，連連點頭。他倆說定了日子，到時把貂嬋送到呂布家裡。又過了幾天，王允打聽到呂布外出，又把董卓請到家裡，倍加頌揚，然後舊戲重演，董卓求之不得，樂呵呵地當即就把貂嬋帶回家裡。這樣一來，呂布和董卓為了貂嬋，產生了矛盾，王允趁機火上澆油，只說得呂布拍案而起，罵不絕口，定了殺董之心。於是王允以皇帝有病為名，派人請董卓進皇宮議事，呂布緊隨保護，進入皇宮北掖門時，人多門小，將隨從隔在外面，待董卓進去後，呂布乘機用戟刺喉殺死董卓。國賊一除，全城振奮，將董卓死屍扔到大街上，通開肚臍，插上燈心，點起了“天燈”，頓時京城一片歡騰。

貂嬋，一個弱女子，在關鍵時刻，深明大義，自己獻身，除奸滅賊，這在中華歷史上算得上是一位女中英傑，她對祖國作出了特殊貢獻。

據《三國志平話》，貂嬋向王允自我介紹：賤妾本姓任，家長是呂布，自臨洮關相失－－董卓出生於臨洮並在臨洮發跡，呂布也在臨洮成名，有可考之據。這或許是貂嬋祖籍臨洮的佐證。

據學者孟繁仁先生考證，貂嬋姓任，小字紅昌，出生在山西忻州郡九原縣木耳村，１５歲被選入宮中，掌管朝臣戴的貂嬋（漢代侍從官員的帽飾）冠，從此更名為貂嬋。

關於貂嬋姓任一說，據清代無名氏《錦雲堂》一書記載，貂嬋，姓任名紅昌，臨洮人。根據我們的考察分析，在貂崖溝和貂嬋洞以東數十里的紅道峪溝口，有任姓村莊兩處，這裡的百姓家中，弟兄多了，有分家坐山莊的習慣。當時貂崖溝一帶森林覆蓋，草木豐盛，可以靠山吃山，為了生計，任氏家族完全有可能遷往此處居住。可以推理出貂嬋的父輩是從御下集川的任姓村莊遷到這裡居住的。因此，貂嬋姓任也就有了一個根由，御下集川的任姓村莊就是貂嬋的祖籍地，這個推理分析應該是符合邏輯的。

貂嬋的出生地，也有一說是陝北的米脂。謠諺曰：米脂的婆姨綏德的漢。是說米脂的婆姨們漂亮俊美，綏德的男子漢標緻帥氣。米脂出了貂嬋，而呂布就出生在綏德。