同為進士“進士及第”、“進士出身”和“同進士出身”有何區別

《清史稿·選舉志三》有載：有清科目取士，承明制用八股文。三年大比，試諸生於直省，曰鄉試，中式者為舉人。次年試舉人於京師，曰會試，中式者為貢士。天子親策於廷，曰殿試，名第分一、二、三甲。

科舉制度是古代封建社會時期，國家透過考試選拔官吏的制度，科舉從開創時日起一直到清朝光緒三十一年最後一次科舉考試為止，一共經歷了一千二百多年。科舉制度從制定初期就是定期舉行，唐朝和宋朝初期都是每年舉行一次，到宋朝後期改為三年舉行一次。

科舉考試主要分為地方的鄉試、中央的省試以及殿試，鄉試第一名為“解元”，省試第一名為“會元”，殿試第一名為“狀元”。

唐朝時期科舉考試分為秀才、俊士、進士等科目，考試內容有實時政務、雜文等，到了明清時期諸多科目被取消，改為考八股文。

清朝時期科舉考試一共分為四個等級，分別為：童試、鄉試、會試和殿試。

童試是最低等的考試，考試合格者被稱為“秀才”，鄉試是省級考試，每三年舉行一次，合格者被稱為“舉人”，第一名為“解元”；會試需要進京趕考，在鄉試後的第二年舉行，合格者被稱為“貢士”，第一名為“會元”，而殿試則是最高等級的考試，在會試後舉行，考試合格者為被稱為“進士”，第一名為“狀元”，第二名為“榜眼”，第三名為“探花”。

在一些古裝電視劇中，雖然有許多進士，但卻有不同的叫法，那麼，同為進士“進士及第”、“進士出身”和“同進士出身”有何區別？

進士是殿試之後考生的稱呼，因為不存在淘汰的規則，所以殿試之後所有的考生都被稱為進士，只不過會按照考試的名次有不同的稱呼。

考試後前三名為一甲，狀元、榜眼、探花合稱為三鼎甲，被賜名“進士及第”，二甲被賜為“進士出身”，三甲被賜為“同進士出身”，除去一、二、三甲外都稱為進士。

《清史稿·選舉志三》中記載：一甲狀元授修撰，榜眼、探花授編修。

殿試評選出結果後，前三名的“一甲”進士就會被授予官職，成功進入仕途。一般情況下狀元會被分配到翰林院做正六品“修撰”，其官職比現在的正處級別要高一點，榜眼和探花則被分配到翰林院做正七品“編修”，官職相當於現在的正處級。

有很多人疑惑“翰林院”是什麼地方？為什麼狀元都會被分配到這裡？其實，翰林院就相當於“幹部培養基地”，這裡是“士族”的聚集地，新中選的大臣都會被分配到這個地方進行培訓、學習，在這個特殊部門進行深造後，會透過其能力，分配到內閣、六部或者其他部門任職，官職只會增不會減，有些能力強的人會直接提升幾品都是有可能的。

《清代科舉考試述錄》中有記載：凡科舉中之五貢、舉人、進士、皆謂之出身，而以進士為止，類於今之學位。官職有升轉，而由考試得來之出身，終身帶有不可移易。

被賜“進士出身”的人，會再進行一次“朝考”，成績合格的人會被封為“翰林院庶吉士”，進入翰林院中實習，經過深造之後會再一次進行考試，成績合格者會被晉升為“進士及第”，然後在一步一步晉升，而成績不合格的人就會被指派到任意一個空缺的地方就職。

“同進士出身”的地位遠不如前兩個檔次的人，不僅無法進入翰林院學習，就連被指派到地方為官，也要挑選進士出身選剩下的。

科舉考試是古代選拔人才最公平的方式，它能讓一些出身中下層的人，可以透過考試改變命運，所以在古代的官職選拔中有著重要地位。