宰相從坐著到站著再到跪著，宰相地位的變化究竟經歷了什麼？

眾所周知我國經歷了漫長的封建王朝社會時期。在封建社會時期除了封建帝王統治者這個站在食物鏈最頂端的統治者之外，還有一個地位尊貴異常，一人之下萬人之上的存在，那就是宰相。宰相只是一個統稱，歷朝歷代對於宰相的稱呼也各有不同，所以

宰相也可以稱作丞相，相國，大司徒，中書令，內閣大學士，軍機大臣，總理等

。宰相顧名思義就是主宰群臣輔助君王的意思。宰相一職的設立最早出現在春秋戰國時期。宰相的出現就是為了替國君處理政事而設立的。當時雖然各諸侯國都有設立宰相一職。但當時宰相模式只不過是初創罷了，還有很多的不盡如人意的地方。最早關於宰相事蹟的記載出自於《韓非子。顯學》。而宰相地位的變化也可以劃分為三個時期。

坐而論道時期！！！

秦始皇平滅六國一統天下之後宰相的政治制度才算是完全的成熟了起來。當時秦始皇對於宰相一職的定位就是

“掌丞天子，助理萬機”

。由此可見宰相在秦朝時期屬於真正的一人之下萬人之上。短暫的秦朝政權滅亡之後漢朝建立。歷史上漢隨秦制。幾乎漢朝的政治制度全部都是照搬了秦朝的政治制度體系。自然而然秦朝的宰相制度也被漢朝原分不動的照搬了過去。在漢朝初期宰相的權利迅速膨脹，並且達到了歷史最高水平。從蕭何，曹參等一些漢朝名相開始。宰相的權利和皇帝的權利幾乎就快要持平了。這個時候的宰相地位僅次於皇帝。而皇帝對於宰相也異常的尊重。這個時期皇帝和宰相在政治上地位上幾乎是平等的。宰相協助皇帝管理國家相對而言是有大功的。所以這個時候的宰相在上朝的時候都是和皇帝一樣有座位的。由此皇帝和宰相“坐而論道”平等交流。這也是歷史上宰相地位最高的時期。

但大家都知道皇權是極度自私的。從漢高祖劉邦之後皇帝開始想要收權。帝王不願意把權利分散到臣子手中。哪怕這個臣子是宰相。皇帝認為宰相權利的膨脹會影響到皇權的地位。為了加強皇權，避免皇權被相權奴役。所以皇帝開始打壓宰相的實際權力。收攏甚至壓制宰相的權利。宰相權利雖然至高無上但它也是依附於皇權而生的。所以在皇權的打壓之下。相權被無限的壓縮。很簡單的一點就是分權。比如漢朝時期從丞相變成了三公。把權利一分為三自然就削弱了相

權。

再比如明朝時期的內閣大學士和清朝的軍機大臣。這些機構裡面最少都有五六個人。這樣一來權利就更加的分散了。

站而

侍立時期！！！

相權被削弱後自然而然政治地位也隨之開始降低。秦朝漢初時期宰相可以坐著和皇帝說話。但從漢朝後期開始宰相由一人變成了三公。隨即其政治地位也開始降低。雖然三公依舊是群臣之首。但是和皇帝的地位卻不再對等了。上朝的時候也不再允許坐著，而是需要站著和皇帝說話。當然了即使如此三公的地位也比普通需要跪拜的臣子地位要高出不少。從漢末三國到兩晉，南北朝，隋唐時期則進入了相權向皇權妥協的時期。在這段時期雖然歷經了數個朝代。但是始終不變的一點就是皇權在不斷的集中，而相權被不斷的壓制。這段歷史時期宰相的已經不單單是一個人，而變成了一群人或者一個機構。雖然這個時期他們的權利依舊存在，但是已經從原來的和皇權平等共存變成了為皇權而服務。

漢朝時期的三公制度就是如此，再比如，三國時期凡是被任命尚書事、尚書令及尚書僕射者，便成為宰相，執掌政柄。兩晉時期，中書監便取代了宰相的職位。隋唐時期雖然恢復了宰相之名，但此時的宰相屬於有名無實。此時的宰相雖然同樣一人之下萬人之上。但是隋唐時期宰相併無實際權力。隋唐時期朝廷大權由三省掌控，也就是尚書、中書、門下三省。這個時期朝廷機構權利劃分更為細緻。宰相權利被分成了無數份，所以相權就更加的名存實亡了。雖然權利被無限弱化，但隋唐時期宰相的地位依舊至高無上被譽為群臣之首。此時的宰相除了大朝會之外是不需要向皇帝跪拜的。宰相只需要站立拱手行禮便可。

跪地磕頭時期！！！

從宋朝之後宰相的地位就好像是“老太太過年，一年不如一年了”。元朝時期統治階層徹底的廢除了門下省和中書省，只保留了尚書省行使處理內政的權利。宰相在元朝名亡實亡！而明朝時期原本是有宰相制度的。但自從胡惟庸被殺後宰相制度就被朱元璋給廢除了。朱棣篡位成功後設立了內閣制度，那時起內閣制度就代替了宰相制度。 雖然明朝時期把內閣大臣也統稱為閣相，但畢竟和真正的宰相差距還是太大。明朝時期內閣處理的所有重大政事都必須經過皇帝的批准。所以此時宰相制度名存實亡了。清朝時期就更不需要多說了，軍機大臣大學士就完全淪為了皇帝的磕頭蟲。所謂軍機大臣完全就成了皇帝一言可以任命的官職。明朝時期內閣成員好歹還有一個”庭推“制度顯得民主一些，清朝時期完全廢除了民主採用了皇帝獨斷專行的政策。從元朝到清朝皇權達到了它對頂峰的時刻。相權基本上就是一個擺設。宰相制度也真正的消亡。

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