令單身青年聞風喪膽的三姑六婆,究竟有何來頭?

風蕭蕭兮易水寒,馬上要過年怎麼辦?本來過年是個無比愉快,無比輕鬆,無比舒服的日子,好不容易在外奔波那麼久,可以躺屍看電影、開黑,肆無忌憚地睡到太陽下山。但是平靜的表面總是危機四伏,你永遠都沒辦法預料什麼時候你的三姑六婆就來拜訪你了!接下來就是一連串奪命問問問,比如“你的專業是修電腦的嗎?”“畢業後打算做什麼?”“一個月工資多少?可以養活自己嗎?”“有女朋友了嗎?打算什麼時候結婚?”或者是“老大不小了,找到男朋友了嗎?”好的吧,尊老愛幼,雖然很生氣,還是要優雅恭敬,真怕下一秒就被氣到臉癱。所以呀,同一個世界,同一群三姑六婆。那麼這麼可怕的存在,到底是什麼來歷?糊塗君就來說道說道。

令單身青年聞風喪膽的三姑六婆,究竟有何來頭?

現在的三姑六婆普遍指的就是各式市井女性,除了多嘴了一點,貌似也沒有那麼可怕,但放在以前,三姑六婆可是狠角色,以前女子雖然附庸於男人,倒也有拋頭露面之輩,三姑六婆指的就是中國古代民間女性的幾種職業。三姑六婆最早記載於明代陶宗儀的《輟耕錄·三姑六婆》:

“三姑者,尼姑、道姑、卦姑也;六婆者,牙婆、媒婆、師婆、虔婆、藥婆、穩婆也,蓋與三刑六害同也。”

大家知道三刑六害就是通常講的犯太歲、撞邪之類的命數,三姑六婆的威力竟然可以跟三刑六害相提並論,其可怕程度可見一斑。

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可能是擔心廣大讀者還不清楚三姑六婆的厲害,陶宗儀又特地加了一句強調:

“人家有一於此,而不致奸盜者,幾希矣。若能敬而遠之,如避蛇蠍,庶乎淨宅之法。”

翻譯過來就是要想家庭安寧,一定要想遠離蛇蠍一般避開她們。家中若有這幾種職業的女性,那招惹壞人強盜的機率會很大,離家破人亡不遠了。別以為這是陶宗儀危言聳聽,瞭解一下這幾種女性的職業性質再下定論。

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三姑都是神神叨叨的,

尼姑

指的是庵廟裡出家的女子,學名比丘尼,自稱貧尼,稱世俗之人為施主,信仰的是佛教,清規戒律,不問紅塵事。不少小說中都出現過尼姑,比如金庸武俠小說《笑傲江湖》中的依琳,純潔善良,愛慕令狐沖,迫於身份默默守候著他。曹公的《紅樓夢》更是屢屢出現尼姑。在賈府,吃齋唸佛是日常小事,而且府中也設有寺廟,便於祭拜。在十七回賈政遊園時就寫到:

“或山下得幽尼佛寺,或林中藏女道丹房”

。偌大個園子,佛寺丹房是必備。元春省親遊園時,就在途中遇到一個佛寺,“忙盥手進去焚香拜佛”,還題了一個匾額:“苦海慈航”。

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另外,賈家還在各處修造家廟,定期佈施。第十五回,王熙鳳弄權的鐵檻寺就是賈府寧榮二公修造,用來存放老了的人口的,四十三回裡供著洛神的水仙庵,那也是賈家所立的香火。這些姑子常到賈府走動,其中最多鏡頭的就是饅頭庵的智慧兒,不但與惜春交好,還跟秦鐘有私情,破了戒,還連累秦鍾捱打病死。除此之外,金陵十二釵中的“妙玉”也是帶髮修行的尼姑,因為愛慕賈寶玉而走火入魔,最後被強盜擄走不知所蹤,後來惜春看破紅塵住進櫳翠庵,紫鵑陪同修行。金陵十二釵竟有兩個尼姑,可見僧尼對曹公的影響。

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道姑

,是道館裡的女性,不用剃光頭,常帶拂塵,歸屬於道教。男道士稱“乾道”,女道士稱“坤道”,講究乾坤對應,陰陽相和,民間稱之為師太。很多人以為峨嵋派女子都是尼姑,其實不然,她們可以嫁娶,《倚天屠龍記》中紀曉芙就有未婚夫,而周芷若當上掌門之後嫁給了宋青山,要說最出名的道姑就是令邪魔歪道聞風喪膽的“滅絕師太”了,清心寡慾,還逼迫周芷若殺害張無忌。《神鵰俠侶》中的“鬼見愁”李莫愁也是道姑,為情所傷,痛恨男子。道姑雖然也修行,但是六根不清淨,紅塵緣未了。

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卦姑

倒是極少在文學作品中出現,其實顧名思義,“卦姑”指的就是專門給人占卜算卦的女性,只不過賣弄嘴皮子的功夫不如那些算命先生,所以謀生空間很有限,一般很少女子會選擇這一行。由於算卦占卜都是與鬼神有關,從屬於方術,廣義上與道教都是尊奉老子思想,也就列在宗教信仰的範疇上,與其他二姑並稱三姑,是唯一與“三刑六害“有點瓜葛的職業。

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介紹完三姑,接下來講講比較世俗的六婆。

媒婆

指的是專門為男女說親事撮合雙方的婦女,六婆當中,媒婆無疑是最吃香的,畢竟古代講究父母之命,媒妁之言,只要哪家公子看上哪家小姐,媒婆上門去說道說道,事成就可以兩頭討好,獲得”媒人錢“,媒婆這個行業不需要太多的技巧,而且誰都可以做媒婆,現在回家那些街坊鄰里還會動不動就給別人家的孩子介紹物件呢!

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牙婆

指的是舊時中國民間以介紹人口買賣為業而從中牟利的婦女,在《紅樓夢》中,由於賈府的丫鬟大都是簽了賣身契的,所以賈府掌握著她們的生殺大權,一旦丫鬟犯了事,動輒就要叫“人牙子”帶走賣掉,而牙婆就是女性”人牙子“,她們仗著出入方便,取得後院婦女的信任之後就會做一些買賣人口的勾當。比如最近人人喊打的”梅姨“就算得上是牙婆,把別人家的孩子拐走之後轉賣給其他人,從中牟利,得別人家破人亡。

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藥婆

是蠱藥婆的簡稱,是指利用藥物治病或加害他人的婦女。金庸的小說《笑傲江湖》中就有提到,日月神教就是透過一種叫做“三尸腦神丹”的東西控制底下的教眾,東方不敗和任盈盈都經常使用,沒想到吧,她們竟然也是藥婆!在《倚天屠龍記》中提到華山掌門鮮于通年輕時在苗疆用花言巧語騙取了一個苗女的感情,這個苗女為了留下他,在他身上下了“金蠶蠱”,鮮于通不不以為然,趁機悄悄離開了苗疆,結果途中“金蠶蠱”發作,差點死掉,最後蝶谷醫仙胡青牛出手相救,才保住了性命。提到蠱毒,很多人會想到苗疆,苗女也成為可怕的存在,實際上苗疆地區由於氣候條件,會產生外地人不曾見過的寄生蟲,那些蠱蟲就是罕有的生物罷了!

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穩婆

是舊時民間以替產婦接生為業的人,又叫接生婆和產婆,祈求母子平穩的意思,古裝劇中婦女一生孩子就會急著叫穩婆,千萬不要得罪穩婆,不然很容易一屍兩命。本來穩婆應該是個正當職業,偏偏容易被有心人利用,比如《狸貓換太子》之類的電視劇,穩婆就有可能成為幫兇,協助其他人調換剛生下來的孩子。

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至於

師婆

,可不是師傅的老婆,那是師母。師婆又叫巫婆,以裝神弄鬼、畫符唸咒的巫術作為生活來源的婦女。而且有趣的是在西方文化中也有巫婆的一席之地,這些巫婆在西方傳說是具有操縱超自然力量的老婦人,通常實際身份是女巫、仙女或女神。白雪公主的後媽就是女巫來的,她能夠使魔鏡開口講話。說回中國的師婆,其實巫婆在很多宮鬥劇中都有很重要的戲份,比如哪個失寵的妃子看不慣哪個得寵的妃子,就會拿對方的頭髮給師婆做法,令對方中邪失寵。在《紅樓夢》中,寶玉寄名的乾孃馬道婆就是這樣的存在,前一秒還

”向寶玉臉上用指頭畫了一畫,口內嘟嘟囔囔的又持誦了一回,說道:‘管保就好了,這不過是一時飛災’“

,哄著賈母給寶玉供奉菩薩,下一秒就到了趙姨娘房裡出壞主意。

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趙姨娘深恨賈寶玉和王熙鳳,一直視他們為眼中釘,馬道婆收了錢,

”掏出十個紙鉸的青面白髮的鬼來,並兩個紙人,遞與趙姨娘,又悄悄的教他道:‘把他兩個的年庚八字寫在這兩個紙人身上,一併五個鬼都掖在他們各人的床上就完了。我只在家裡作法,自有效驗。’”

這就是裝神弄鬼,導致後面寶玉和王熙鳳彷彿得了失心瘋,奄奄一息。可見師婆也是極其噁心的存在。

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虔婆

,別看有點陌生,其實就是指開設秦樓楚院、媒介色情交易的婦人,又稱作老鴇或鴇母,現代人稱媽媽桑。金庸小說《鹿鼎記》中韋小寶的母親就是怡紅樓的老鴇,因為做生意時沒注意,意外懷上了韋小寶。還有《紅樓夢》二十八回薛蟠對雲兒說:

“前兒我見了你媽,還吩咐他不叫他打你呢。”

這裡的“媽”就是指雲兒所在妓院的老鴇。《水滸傳》裡是也有不少虔婆,李師師、閻婆惜、李巧奴這些女人身邊都會跟著一個虔婆。

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李巧奴和李師師出身青樓,有老鴇接管順理成章,而閻婆子不但是老鴇,還連自己的女兒都不放過,她曾在宋江面前誇獎閻婆惜:

“我這女兒長得好模樣,又會唱曲兒,省得諸般耍笑,從小兒在東京時,只去行院人家串,那(哪)一個行院不愛他!有幾個上行首,要問我過房幾次,我不肯。”

行院就是燕青常去的地方,也是李師師的老巢,行首就是青樓管家,試問有幾個母親會帶自家女兒上青樓,說白了就是待價而沽。

令單身青年聞風喪膽的三姑六婆,究竟有何來頭?

《金瓶梅詞話》當中就出現了一個身兼多職的老婆子:

“原來這開茶坊的王婆子,也不是守本分的。便是積年通殷勤,做媒婆,做賣婆,做牙婆,又會收小的,也會抱腰,又善放刁。還有一件不可說,髻上著綠,陽臘灌腦袋,端的看不出這婆子的本事來!”

“抱腰”就是助產,王婆主業是媒婆和牙婆,副業是穩婆和藥婆,媒婆和牙婆其實就是一念之差,西門慶看上潘金蓮,王婆就會去撮合,但是人家有丈夫,那就只能慫恿潘金蓮私會西門慶,自己從中拿好處。至於藥婆,是她自己說的:

“閒常也會做牽頭,做馬伯六,也會針灸看病,也會做貝戎兒。”

貝戎兒是行業黑話,是取“賊”字的拆字構造。利用給別人針灸看病時做賊,可不是用藥害人嘛,說不定潘金蓮毒害武大郎的毒藥就是王婆提供的。如此邪惡的人,當真是罄竹難書,還好最後沒好下場。

令單身青年聞風喪膽的三姑六婆,究竟有何來頭?

說了這麼多,大家對三姑六婆有了一個大概認識了吧?明朝馮夢龍在《古今小說》說道:

“常言道:‘三姑六婆,嫌少爭多。’那媒婆最是愛錢的,多許了他幾貫謝禮,就玉成其事了。”

還有《紅樓夢》第一一二回賈府失竊,妙玉被擄走,甄府僕人包勇就說:

“我說那三姑六婆是最要不得的,我們甄府裡從來是一概不許上門的。”

還有清朝李汝珍在《鏡花緣》中說道:

”吾聞貴地有三姑六婆,一經招引入門,婦女無知,往往為其所害,或哄騙銀錢,或拐帶衣物。”

可見古代對三姑六婆深惡痛絕,如今這九個職業雖然取締了大半,但是三姑六婆依舊是很多年輕人的噩夢,希望大家可以練就百毒不侵之身,抗住三姑六婆的碎碎念!

圖片來自網路

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