淵回禪修:打坐為啥要注意腰部命門?這是全身氣脈樞紐,靜坐關鍵

回禪修:打坐為啥要注意腰部命門?這是全身氣脈樞紐,靜坐關鍵

淵回禪修:打坐為啥要注意腰部命門?這是全身氣脈樞紐,靜坐關鍵

某師兄:

師兄吉祥,南懷瑾老師開示的,baigu觀特別注意腰骨(命門),胸骨和額骨部位,有先後循序觀,還是有其他密意。

淵回禪修:打坐為啥要注意腰部命門?這是全身氣脈樞紐,靜坐關鍵

@李淵回

先拿命門舉例子

中yi上,講腎為作強之官麼。人想要搬一個很重的東西,或者是透支一下身體,人的精力,氣力。中yi上認為是都是靠的腎。

要注意,中yi上講的腎並不是生理學解剖學的那兩個腰子。它是一個大的系統,大的範圍。命門腰部,那一段脊柱,也在這個區域。

其實這個沒有啥特殊的,所謂什麼奇妙的東西。稍微上點年紀的人,或者是男女不太清靜的人。經常累著,經常搬運東西,做強的人,他這個脊柱,命門那經常會出現問題,尤其是男生。當然,女生也會有,男生比較多吧!

淵回禪修:打坐為啥要注意腰部命門?這是全身氣脈樞紐,靜坐關鍵

人體的萬向軸

練武之人都明白腰馬合一,練的就是這個腰和腿。腿不站住了,像個底盤。腿站穩了,力從地起,如何力氣完完全全的從大地上透過身體傳輸到拳頭那一點上,就要靠一這個樞紐的工作。

我們再詳細分析,不只是練武打拳,人走路,包括人的一舉一動,都要用到腰。腰是個全身的樞紐,最經常用到。劃重點,這個身體的力氣,是從這裡發出去的。最好的比喻,腰就像人體的萬向軸。

說這些難體會的話,我們就去觀察一下那些腰痛的人。人的手疼腳疼,可以暫時不用。如果是腰部疼痛,你就只能躺著。稍微一點大的動作就會用到一,他就會非常痛。

腰這是一個大的區域和範圍,如果再精細一點,再精確一點,就是後面那個命門。

所以,艾灸養生,灸這個地方是比較多的。

男生這個地方不舒服的多,相對來說他們可能幹體力活多一點。也並不一定是痛,他就是那裡不太舒服。普通的人透過一些運動,比如少林寺的鐵板橋,或者平板支撐。各種鍛鍊脊柱的運動方法都行,回個人認為,橋的運動形式,對練脊柱是非常好的。當然也可以艾灸。大多數普通人可能沒那麼麻煩。經過運動,或者是艾灸都能夠使這個狀況緩解,甚至是痊癒。

南師的點睛之筆

如果是修行人,尤其是修和氣脈有關的一些東西,轉變色身的方法。你到這個關卡,就比較難過去。所以,南懷瑾老師把這個東西提出來了,這是個關鍵點吧!

其實,我們大部分人都修不到那個地步的。因為守戒都是個問題。既然南懷瑾老師,把這個東西提出來了,我們知道就行。

假如真的碰到了,也不要怕。其實禪秘要法經裡面,也有解決的方法。真修到了,一眼也就能看出來。

心裡有數,多做戰術性的考量

我們一般人,也沒必要擔憂那麼遠。就從基礎的開始,慢慢來就行。否則,你擔心這個擔心那個,看到前面道路坑坑窪窪的,你就不想走了麼。還沒行動呢,就想著種種的問題,就開始頭大了。

日常做事,實踐修行,也是如此!

有一個戰略性的考量,在思維上有一個預期。知道未來,有哪些關鍵點,可能會發生什麼。心裡大概有個數,這樣就夠了。剛開始知道太多,太詳細的話,也不太好。就像我們知道今天一定會下雨,我們可能就懶得出去了。恰恰是天氣預報有雨,但是看看天空,好像又不下。這個時候可能,不想那麼多,就直接就出門了。

戰略上有個預期,有個把握,心裡面有個數就夠了。平時應該多關注戰術性的東西,關注眼前的東西,一步一步往前走就可以了。

格老子~管它下不下雨,先出門再說!當然,出門前包裡放把傘,非常好。但是,我們沒必要還沒有下雨就一直打著傘。

這裡我們不做詳細展開。這種後面,我們來討論一些,淵回認為比較重要的事情。修行法門,細節知道多了,並不一定會好。我們單單拿命門來舉例子,其他部位的原理都可以舉一反三。

不可先入為主

首先,要隨喜讚歎這位師兄的功德。師兄是真正深入研究這個法門了。看來師兄真的認真學習了,南懷瑾老師教的這個方法,發現了禪秘要法bujing觀baigu觀的幾個重點。

其實不錯,命門,胸部,額頭,包括命門的前面,也就是小腹丹田的位置。這些都是修行中的關鍵。尤其是禪秘要法的修法,到某些程度都有一定的用途。這個就牽扯到真正實踐的修法了,最好是我們能碰到問題,再具體的討論。這裡不必過多展開,多說無益。

因為轉變色身的這些法門,提前知道了某些反應。提前知道了,會有一個先入為主的過程。修行途中很可能過分動用精神,很可能會出現不必要的麻煩。還是具體問題,碰到了再說比較好。

沒有備用計劃,最好不要修

其次,真修禪秘要法bujing觀baigu觀是非常麻煩的,是非常嚴肅的。最好有師父教,沒有師傅以自己一定要慎重,不然很容易出問題。

尤其是,自己要提前制定好b計劃。就是備用計劃,備胎計劃。比如,修到某個程度,我想自s怎麼辦?這個一定都要計劃好,否則沒這個心思,沒這個精力,回就建議不要輕易走這條路。

如果真決定要修禪秘要法baigu觀bujing觀,就應該做好多重的準備。首先就要把各種情況考慮清楚,如果我們自己懶惰偷懶,那是肯定不行的。真出現了狀況,後悔莫及啊!

其實,條條大路通羅馬。無論任何方法,任何法門都是殊途同歸。當然。我們每個人的因緣不一樣。只要我們認真對待,嚴格修行實踐,一定會有所收穫的。

@李淵回

這次淵回禪修先說這麼多吧,我們下期再見。有疑問我們再詳細交流。