追溯《聖經》中的“希律家族”
作者：代賢超
1.引言
當耶穌還是嬰孩的時候，東方來的幾個博士前去敬拜。當時是希律王執政，他聽見幾位博士來尋找那位生下來要作猶太人之王的時候，他暗暗的召了博士來。讓他們找到了來告訴他，他好去拜小耶穌。後來博士在夢中被主指示，不要回去見希律，他們就從別的路回去了。希律王知道了自己被愚弄，就大大發怒，差人將伯利恆城裡並四境所有的男孩，凡兩歲以裡的都殺盡了。當時的小耶穌一家，有主的使者指示他父親約瑟帶著小耶穌逃往埃及。當這們希律死了以後，他的兒子亞基老接著他作猶太王，主差遣使者指示他們一家回到加利利去。那麼這樣一位希律，他是怎樣作上猶太人王呢？他的家族在猶太人的歷史上又有怎樣的演義呢？筆者藉此對希律家族，進行一個淺談的分析。
2.起源
聖經當中的這個希律王是歸屬在羅馬殖民下的一個分封王。哈斯摩寧王朝未期，敘利亞和巴勒斯坦開始歸入羅馬的統治。當時內戰頻繁，希律王朝便在這個國家沒落混亂的局勢中，乘勢而興。希律王朝的第一個王是希律安提帕特。
主前67年，馬加比朝代的皇后亞歷山德拉去世，安提帕特便開始得勢。當時繼承王位的，是皇后的長子許爾堪二世。但3個月後，弟弟亞利多布卻篡奪了他的王位。安提帕特集合民眾支援許爾堪，在羅馬將軍龐培的幫助下，使他得回王位。
安提帕特雖然仍然支援許爾堪，卻看出他沒有能力治理猶太。許爾堪雖然得回了王位，實際權力卻仍在安提帕特手中。他指派了長子法賽爾和次子希律，分別作耶路撒冷和加利利的總督。
3.發展
希律家族是猶太人家族之一，他們在內戰的混亂局勢中興起。在這個家族的統治下，猶太地的人能享有某程度的自治，那他們有怎樣的發展。希律在位33年，死於公元前4 年。他死後，耶路撒冷即出現多次暴亂。暴亂平息後，羅馬政府完成他的心願，將國家分為三，交由他的3 個兒子治理。
第一個兒子是亞基老治理猶太地、撒馬利亞和以土買，是專管理猶太人事務的提督。第二個是安提帕，管理加利利和比利亞省的四分一地區，職銜是分封王。第三腓力，承受以土利亞、特拉可尼和東北部的附屬地區，作為分封王。亞基老統治十年，承襲父親的暴行。
安提帕的治理與父親大希律一樣，能與猶太人維持良好的關係，不過施洗約翰卻是被他殺害的。大希律另有兩名孫兒也見於新約聖經中，就是亞基帕一世和二世。亞基帕一世的父親被大希律處死，他在羅馬長大，認識兩位日後成為羅馬王帝的朋友該猶和革老丟。在他們的幫助下，他把大希律原本統治的國界重新合併起來。雖然新約聖經記載他把雅各處死，又監禁彼得，但在猶太人心目中，亞基帕因遵守傳統猶太教的教訓和規條，得到猶太人的敬重。
據猶太史學家約瑟夫記載，他是得到怪病而死的。亞基帕二世在任期間，曾應非斯都之邀請，一起聽保羅的分訴，而他的妹妹百妮基在場。亞基帕二世完成其祖父大希律修葺聖殿猶太教，但仍然忠於羅馬。公元66年，當第一次猶太人叛亂剛剛開始，亞基帕二世和他的妹妹百妮基竭力勸阻猶太人對抗羅馬政府，但不成功。亞基帕二世不單擴張自己管轄的領土，更與後來成為皇帝的提多將軍成為好友。亞基帕二世於公元96年去世，此後，希律家再沒機會直接管理猶太人的事務。
4.事蹟
希律家因他的殘忍而聞名。大希律不只想要殺耶穌，他還殺了他最喜愛的妻子瑪利瑪利安妮。他也殺了三個兒子、一個岳母和一個妻舅。希律殺了整個猶太公會的成員，只有兩個人僅存，他還謀殺了四十五個馬加比家族的後裔，這個英勇的猶太家族曾經拯救以色列。希律的兒子希律·安提帕殺了施洗約翰（太十四1-12），而希律·亞基帕一世殺了使徒雅各，並且若不是主保護彼得，他可能也已殺了彼得（徒十二章）。
以此看來撒旦是一個說謊者和謀殺者，他的僕人也是，並且這些僕人的兒子們通常也曾模仿他們父親邪惡的模樣。 希律拆毀了現存的第二聖殿，在它的原址上建起了一個世界奇蹟。猶太人害怕分摧毀卻不建成新殿，於是他召開一次市政會議，說服這些人，為每個細節問題做好安排。他把一千名祭司培訓成建築工人，與引同時， 黎巴嫩的香柏木林被砍倒，橫樑木沿海岸漂流直下。在耶路撒冷周圍的採石場，巨大的、閃著黃光的方石，還有幾乎純白的石灰石，被標記、分割。一千輛四輪馬車被召集起來，但石頭太過巨大：在聖殿旁邊的遂道里，有一塊長44。6英尺（約13。6米）、高11英尺（約3。4米）、重六百噸的石頭。由於所羅門在修建聖殿時從未讓嘈雜聲、敲打聲汙染這個地方， 所以希律要求保證一切物品都在場外準備好，然後靜靜地歸位。至聖之所在兩年內完工，但整個建築八十年都沒有建好。
5.影響
大希律王（希律大帝一世）約生於主前七十三年，聰明能幹、精通戰術、富政治才，但生性狡猾、專橫魯莽、多疑殘暴。
5。1對政治的影響
大希律為保持自己在猶太的地位和地盤，登基後不久便推行了恐怖殘殺的政策，他不僅處決了馬加比的黨羽，而且對剛出生的耶穌也趕盡殺絕。但是他卻對法利賽人以禮相待，極力的扶持他們，這也是法利賽人的黃金時代。
5。2對宗教的影響
大希律為了與猶太百姓拉近關係，為他們修建聖殿。也正因為對法利賽人的扶持，所以在公會里使他們的勢力大大的增加。而且為建聖殿投入大量的資財、人力和大量的時間，直到耶穌出來工作時間才完成。所以猶太人說這聖殿是46年才建成的。當時在猶太民族有一句諺語說：“凡未看見希律所造的聖殿，就沒有看成見過真正華美的東西”。就連耶穌的門徒，也為這偉大的聖殿驚歎不已。總的來說，他這一作法也促進了當時信徒在聖殿的敬拜。
5。3對家族的影響
大希律晚年染上一場重病，所以在他末後的日子，他的眾子們都在明爭暗鬥互相殘殺爭奪皇位，使他的家庭變成了一個活地獄。而希律生性猜疑，又活活勒死了在羅馬受過教育的兩個兒子。越到後期越暴力殺人，和他親近的人都不可避免在他面前的死亡，所以有一句古話：“寧可做希律的豬，也不做希律的子”。
6.結論
縱觀希律家族，他們有的聰明能幹，有的精能戰術，有的富可敵國，有的生性狡猾。他們也確實歷史上有過輝煌的時候。雖然他們建造了偉大的聖殿，但他們也是一個毀壞者。所以一個人若活在慾望中，而不是愛的裡面，即使住在豪華的宮殿裡面，卻缺乏家庭的溫暖。縱然富可敵國卻買不到自己想要的東西，雖然有很多的妻妾，卻沒有帶給他真正的幫助。然而神的咒詛必然臨到希律家族，如同它將臨到那些藐視神的律法和拒絕他的恩典的家中。他們可能看起來很成功，但是他們在真正有價值的事上卻是個失敗者。
一切的繁華都會成為虛空，在多年以後也會被人遺忘。唯有神的道才是永遠長存的，唯有神的國永遠豎立的。就如聖經上所記：“不要愛世界和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。因為凡世界上的事，就像肉體的情慾，眼目的情慾，並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。這世界和其上的情慾都要過去，惟獨遵行神旨意的，是永遠常存”。透過希律家族也給筆者帶來警誡和反思，要在神的話語中建立自己。筆者認為人生最大的寶藏就是：代代傳承信仰。
參考書目
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