為什麼現代人一得病，就是大病和重病？

我們從小就被教育：“病從口入”，認為一切病都是吃出來的，所以就有了《把吃出來的病吃回去》這類書的暢銷。昨天說吃綠豆能治百病，直接把綠豆炒成了貴族價，今天說蒲公英車前草能防癌，又把地裡的花花草草禍害了個遍。你也不想想，靠吃粥泡茶就能治絕症，世上哪有這麼便宜的事？

那麼人為什麼會得病呢？當然不是病從口入那麼簡單。中醫認為：“夫病之一物，非人身素有之也，或自外而入，或由內而生，皆邪氣也。”佛教大德印光大師也說：所謂身病，一為宿業，二為內傷，三為外感。內傷和外感才是我們得病的主要原因。

外感容易理解，就是受風寒暑溼之侵，飲食不潔之害而得的疾病。那麼內傷呢，當然不是武俠小說裡講的被高手內力打傷。而是因為用心過度，被憂鬱幻想悲傷苦悶等等負面情緒，擾亂了心神；或是縱情聲色，在酒色財氣上耗散了精力氣血，導致氣機紊亂，引發了臟腑功能的障礙。中醫把這種現象叫做陰陽失衡，腑臟失調。

知道了得病的原因，才能找到治療的方法。外傷易愈，內傷難治。外傷之風寒暑溼，只需宣洩出邪氣，病體自安。而內傷的沉痾固疾，若不從根本上減少各種慾望對身體的戕害，以養元扶正，唯仗醫藥，即使暫時痊癒，亦難保永不復發。

印光大師直言：“生死大病，皆由心而起。”中醫就說得更透了：“心者，五臟六腑之大主也，精神之所舍也。”（《靈樞？邪客》）心若有了病，五臟六腑四肢百骸沒有了統一的指揮調配，必然會亂成一鍋粥，不得大病重病才怪呢！所以古人認為，欲防內傷，必先調心。

對於內傷和外感，《黃帝內經》為我們開出的方子是：“虛邪賊風，避之有時”，外感則無法侵入。“恬儋虛無，精神內守”，內傷之病從安來？然而說起來容易，做起來實在是太難了。

古時候，達到《內經》裡要求的閒靜少欲，志閒心安者，不是高賢，便是隱逸。而普通老百姓之所以能夠淳厚朴實，保持內心寧靜的原因，不是他們的思想境界比現代人高，實在是因為資訊閉塞，交通落後，地偏心自遠，少聞車門喧。所聞不過百里之事，所見不過一望之天，聽個曲兒看場戲都不容易，各種誘惑比現代少得多，避免了被外界的聲色名利擾亂情志，才保持了比較平和的心態，故病多由外感，甚少內傷。

而現代人由於生存環境的改善，生活條件的便利，外感無憂。卻因為資訊發達，每天被聲色娛樂這些感官刺激惑於前，金錢利益這些貪慾妄念迷於內。再加上競爭日益激烈，生活壓力加大，導致心無所主，形神相離，五內失和，營衛不調，就像中了金毛獅王的七傷拳，很多人都已經有了內傷。只要具備一個誘因，就會發病。且不發則已，一發就是大病、重病。

現在很多人往往把患大病的原因，歸結於空氣、飲食，這是犯了方向性的錯誤。須知空氣和飲食只是外感的病因，雖然外感亦可誘發內傷，但絕非內傷的根本。在如何積極地防治外感方面，現代醫學已經掌握了足夠的經驗和方法，而如何有效地防治內傷，還需要從傳統的醫學典籍，和佛道的哲學著作裡面去吸取營養。

因為從中醫來講，它除了扎針吃藥艾灸拔罐之外，還教我們如何平心養氣，導引宣洩，疏通經絡，調和五臟六腑，治病於未然，這才是真正的以人為本啊。