武當山“鎮山桃木劍”,掛在崖上600年不爛,高人放上去的?

眾所周知,我國是一個包容

多種信仰的國家

,每個人都可以在法律允許的範圍內信仰不同的宗教。而滎陽佛教道教的人會來到著名的佛

教聖地和道教聖地

旅行

,除此之外,人們可以感受到不同文化的碰撞和優美風景。與此同時,

武當山

是一座富

有道教文化和道教習俗的旅遊勝地

。武當山上保留著許多的

道教建築

,既可以體現武當山獨特的風景和文化,也可以體現道教的傳承與發揚。

武當山“鎮山桃木劍”,掛在崖上600年不爛,高人放上去的?

武當山上絕大部分建築物鑲嵌在石壁中,這樣既可以

保證建築物的牢固性,也可以利用岩石優勢

,成為特色風景

。除了該地區建築與山完美融合之外,

武當山南巖宮還擁有著悠久的歷史

。相傳在唐朝,

呂洞賓為了實現成仙的夢想,特意來到武當山的南巖宮

。如果你真正到達南巖宮,你就會發現宮殿中還保留著

呂洞賓所寫的詩

武當山“鎮山桃木劍”,掛在崖上600年不爛,高人放上去的?

而且

唐朝屬於多元文化的朝代

,當時的南巖宮就已經居住了

1000多名僧人

。明朝時期,南巖宮的部分建築已經破損得十分嚴重,於是,相關部門開始大規模修繕宮殿。

192

6年,一場大火使該地的600多

間建築毀於一旦

,我國損失了大量優秀的古代建築。

武當山“鎮山桃木劍”,掛在崖上600年不爛,高人放上去的?

現如今,南巖宮古建築已經成為當地小有名氣的道教建築物,雖然這些建築已經出現了明顯破損,但

我們依舊可以透過南巖宮的古建築,還原那一段真實的歷史和道教文化宣揚過程

。眾所周知,我國的傳統建築大多采用

對稱的建築佈局

,南巖宮的佈局

卻完全打破了這項規定。南巖宮不是完整的對稱佈局,而是高度統一的建築與環境相結合的建築佈局

武當山“鎮山桃木劍”,掛在崖上600年不爛,高人放上去的?

除了南巖宮的建造手法十分奇特之外,

武當山上的龍頭香也成為當地小有名氣的景點……