歷史上的幽雲十六州是什麼樣的地方，為什麼北宋想要收復這裡？

這是一個教訓也是經驗。幽雲十六州是懸在宋朝頭上的利劍，是宋朝崛起的核心點，完成統一大業是宋朝的夢，但也是宋朝的傷心地。收復、收復，屢戰屢敗之後，最終墮落在了紙迷金醉之中。

燕雲十六州整體的地理位置，位於我國北方。嚴格而言，分為前七州與後九州。中間橫跨燕山及太行山，在山前是以幽州為中心的七州，山後是以雲州為中心的九州。

幽州在古代，按照《週記》的記載，位於中原王朝東北方向，處於最邊陲。在漢武帝統一天下後，置十三州，並設立幽州刺史，同時，這也是漢武帝第一個設定的州刺史。

的說法，幽州就是中原王朝最東北的地方。漢武帝時期，劃天下為十三州，設州刺史以行監察之權，其中第一個設定的州刺史就是幽州刺史。

歷史中，幽州的勢力範圍也不是固定不變的，但是核心區域一直位於現在北京附近。在唐朝時期，幽州就包含今北京、今天津及遼寧部分地區。北京在古代又稱燕京，故“燕雲十六州”與“幽雲十六州”意思所指是一處。

雲州所指的是現在的山西大同，在當時是“燕雲十六州”後九州的中心所在地。雖然近代名聲不顯，但是在古代，大同有一大特色——出美女。

在古代，無論是野史小說，還是正史，大同美女都是屢見不鮮。比如說我們所熟知的《鹿鼎記》中就有如是記載：“韋小寶仗著自己豐富的妓院生活經驗，成功冒充六家妓院的大老闆，那老鴇一聽，原來是六院聯號的大老闆到了，他這生意可做得不小，笑問：“小少爺喜歡怎樣的姑娘陪著談心？”

韋小寶道：“諒你們這等小地方，也沒蘇州姑娘。有沒有大同府的？”

蘇州這個地方出美女世人熟知，但是大同出現在此處，所謂何事呢？顯然，在金庸老先生眼中，大同的確是一個出美女的地方。

同時，據《五雜俎》中載：“九邊如大同，其繁華富庶不下江南，而婦女之美麗，什物之精好，皆邊塞之所無有。市款既久，未經兵火故也。諺稱：薊鎮城牆、宣府教場、大同婆娘為三絕。”雖是小說，但是對大同女子的褒獎是非常高的。而民間流傳的“游龍戲鳳”的佳話也正是發生在大同。

而在正史中，關於山西大同美女的描述，也有相關記載。據《史記》載，在大同這個地區，誕生的皇后有25人，皇妃有9人，說是“皇后之鄉”恐一點也不為過。而之所以產生如此現象，可能是由於北魏孝文帝遷都所致。

在《中國史綱要》記載，在南北朝時期，北魏孝文帝將首都由大同遷到洛陽，在遷都的過程中，遇到的困難不是建都，而是大臣們排斥遷都。雖然最後迫於壓力成功遷都，但是到洛陽不久，就有大臣上奏魏孝文帝，請求“夏回冬去”。最後獲得魏孝文帝批准，天熱時回大同，天涼時去洛陽。同時，還恩准宮女配給渾源縣和應縣的邊防將士。以至於出現了後來的：““路過渾源州，回家把妻休”，這是渾源縣誌所記載的情形。路過一次，就被當地的美女的美貌折服，甚至不惜回家休妻。

具體其他十四州的區域，對比於今天而言如下：

順州為今北京順義

儒州為今北京延慶

檀州為今北京密雲

薊州為今天津薊縣

涿州為河北涿州，名稱未變

瀛州為今河北河間

莫州為今河北任丘北

新州為今河北涿鹿

媯州為今河北懷來

武州為今河北宣化

蔚州為今河北蔚縣

應州為今山西應縣

寰州為今山西朔州東

朔州為今山西朔州

圖示如下：

關於北宋為何一直想要收復這個地方？大概的原因有幾點。

1、與中國古代對於統一的認知有關。

在古代，古人對於國家是否統一的標準，是當時建立的政權，是否恢復到前一個朝代的疆域。我們反觀宋朝的疆域，與唐朝相比，要小很多。但是在當時，宋朝人對於統一的觀念，受到“中原天下觀”的影響，僅僅認為“燕雲十六州”是未統一的區域，而對於如大理等區域，選擇性的預設為非固有疆域。其他疆域的百姓，在當時的觀念中，認為都是蠻夷所在。同時，趙匡胤就曾言：“大渡河以南非我所有”，這就是明言，宋朝對於國家統一的觀念所在，並不是旨在恢復唐朝的疆域，而是恢復以漢人為主要的聚集地的區域。所以，燕雲十六州遊離在北宋政權之外，是不能被接受的，這是既定的“政治目標”，收復“燕雲十六州”，才算是完成國家統一。

用現在的眼光看，北宋就算是收復“燕雲十六州”，當然不能算是完成了國家統一，但是當時的人都認為統一了，就不存在分裂。而大部分人認為“燕雲十六州”是北宋未盡之事業，所以，想要收復是大部人的意願。

2、戰略位置重要——懸在北宋頭頂的利劍

“燕雲十六州”基本上稱環形分佈在華北平原邊部，在這個地區，自古以來就是抵禦北方遊牧民族的前沿陣地。比如我們熟知的長城，其中東段部分就分佈在燕山之上。相對於抵抗北方遊牧部族的騎兵，起著至關重要的作用。跨過此地，中原面臨的將是無險可守，在一馬平川的華北平原上，北方騎兵可以完虐中原的步兵。用現代話講，這是“降維打擊。”

在唐朝時期，唐朝在此處設立幽州節度使，目的便是依靠此地的地勢，防禦契丹人。正是依託這裡進可攻退可守的地形，大唐時期北方的邊患，幾乎不用投入過多的兵力，而反觀宋朝則不然。宋朝自建國之後，和遼國的戰爭反覆拉鋸了很久，但是也存在一定時間的和平。比如在宋遼簽訂“澶淵之盟”，宋遼之間進入到了前所未有的安定。但是就是在這種和平年代，常駐在河北的駐軍，依舊保持在二三十萬人。而如果是戰亂時期呢？這個數字會是多少呢？在唐朝時期，擁有幾萬人駐守在此處就可以防禦，而宋朝失去後，投入的兵力可能是唐朝的數倍以上。這就是“燕雲十六州”的地位。

所以，宋朝自建國開始，就迫切地希望拿下此地。但是屢戰屢敗，最後無奈之下，只能玩起了“鴕鳥心態”，我不要了。就地修塘泊工事跟遼國對峙，講究你進我退，你退我修。結果就是，每次遼兵過來，宋兵就縮到大都市中與你耗。想打下秋風可以，想要攻城略地不行，畢竟想要攻破一座城太難了。雖然遼國佔據上風，最後還是被迫坐下來談，宋朝交點保護費，就這樣你好，我好大家好了。

總之，宋朝的軍事能力，的確是太菜了。和周邊誰打，幾乎都沒有佔據過太多的主動權。被西夏騷擾，最後也是靠雄厚的經濟，硬抗西夏，和遼國打就不要說了，直到遼國滅亡了，才勉強收回“燕雲十六州”，而轉眼之間，就被金兵完虐，不光帝王被俘，國家疆土還丟失近半，靠著長江天險，才勉強苟存。

但是，我們也不能就此就斷定，宋朝沒有雄心。只不過是縱觀整個宋朝，開疆拓土的第一步沒有完成罷了。這就是奪回“燕雲十六州”。如果邁出這一步，也許宋朝就不是我們看到的情景了。

第一、拿下“燕雲十六州”，宋朝在北方駐守的軍隊，就可以大幅度地縮減，這是一筆非常龐大的開支。同時，也可以獲得相應的戰馬資源。當然，最主要的還是佔據此地後，就掌控了主動權。我們就拿明清交際時期，明朝後期都成那個樣子了，清軍想入關門都沒有。而談論進攻，那就要說朱棣，六次北伐所依託的也正是此地。

第二、守住此地，依託宋朝的經濟，就可以向西、向南拓展。彼時，西夏還想鬧，那就只有一個結果，被滅，而大理恐怕也難逃被滅的下場。待西線與南線均平定之後，再集中主力與遼國決戰，鹿死誰手猶未可知，恢復唐朝疆域也未必不可能實現。

對於宋朝而言，國家統一是幾代人的夢想，但是最終是夢碎了。在有些觀點中，認為國家一統，是一個國家崛起的標誌，對於民心及國家整體形態，都存在至關重要的作用。宋朝便折劍於此，空有雄厚的經濟，卻在崛起的第一步擱淺，留下千古遺憾。