男人向人介紹小姨子丈夫，冀東有2種古老叫法，你那咋稱呼？

一方水土養一方人，一方人有一方語言文化，體現在日常生活稱謂中，叫法也是五花八門。原來一直覺得自打會說話後第一個開口叫的爸媽，後來發現全國各地叫法竟也千奇百怪，喊啥的都有，十分有意思。

今天，我們不說爸媽在你那咋稱呼了，想說說不同地方男人對“小姨子”丈夫的稱呼。

“小姨子”不用解釋是誰了吧，是一個婚後男人對老婆妹妹的稱呼，不知道這種稱為“小姨子”的叫法，在全國各地有沒有不同。不過，對小姨子丈夫稱呼什麼，叫法可就不那麼單一了。在河北北部山區一些地方，自古有2種古老叫法。

於當今90後來說，由於正趕上計劃生育，獨生子女多，所以一家中出現姐妹倆的，屬家中稀世珍寶。00後還小，開放二胎年代時間不長，所以小姨子於這一代年輕人還要過些年才能叫到，這代人自然對小姨子丈夫喊啥不太關注。

數來數去，能有小姨子的，年齡至少在45歲以上。那時農村一般人家都有三五個孩子，一家幾個女孩的多，所以婚後有小姨子的機率最多。而這一代人，大多出生在70年代以前。因而，婚後有小姨子的，多見四五十以上年齡人。

在冀東北部，管小姨子丈夫叫法，如果一家人坐在一起，當姐夫的，一般稱呼為“妹夫”，這是一種親人間的叫法，隨意，親切，大概這個稱呼在全國也是叫得最為廣泛的。不過於俗語與方言的在外兩種稱呼介紹，不知道有多少地方這麼叫。

1、稱呼為“一擔挑”

妹夫如果換個場合向人介紹，則不叫妹夫了。因為這樣的稱呼，很容易讓人想到是男人的親妹妹丈夫，而不是小姨子丈夫。為了以示區分是老婆那頭的妹夫，這時，在參加非正式聚會中遇到小姨子丈夫時，會向別人介紹說，“這是我一擔挑”。

這是古老的民間稱謂，聽到這個詞會讓人腦中瞬間跳出農村父母挑著擔子或水桶的畫面。在父母心中，哪頭都缺一不可，也表明這“一擔挑”不論哪一頭，都是自己的心頭肉。

不過這種叫法在小於40歲的年輕人當中，由於少有小姨子的，即使同生活在一個地方，也基本聽不懂。當別人這樣介紹時，年輕人大多會聽得一頭霧水，不知道這是啥關係。

2、稱呼“連襟”

在冀東北部，還有一種對小姨子丈夫的稱謂，那就是“這是我連襟”。

連襟一詞，據稱最早出現在杜甫筆下。晚年居住在川東的杜甫，在當地結識了一位李姓老頭，兩人很合得來，後來盤論起來兩家還是拐彎抹角的親戚。兩人分別後，杜甫寫了首《送李十五丈別》的詩以懷念這段感情。

杜甫詩中曰：“孤陋忝末親，等級敢比肩？人生意氣合，相與襟袂連”。不過，杜甫筆下的連襟，只是形容彼此關係密切，並不證明與小姨子有關。

真正出現當今“連襟”意義的，北宋末年著名詩人在《容齋隨筆》中詩曰：”襟袂相連，夙愧末親之孤陋；雲泥懸望，分無通貴之哀憐“，顯示出與當下連襟間稱呼的接近。

如今的“連襟”一詞，於北方人，指姐妹之夫的互稱，也多用在比較正式的外交場合間姐妹2個“一擔挑”男人間的互稱。在天津，感覺他們那也這麼叫。

從“一擔挑”到“連襟”，流行於冀東一帶的對小姨子丈夫的這兩種古老叫法，你能聽懂嗎？地域不同，生活習俗稱呼也不同，在你那，又怎麼稱呼呢？