趙構殺岳飛的真實原因是什麼？

趙構的心理，並沒有一本《高宗日記》留下，所以我們無從得知。不過“人心同此”，一些基本的道理，還是可以推測的。

岳飛是南宋大將，前敵總司令，在金作戰中立下大功。而金國，是南宋立國的最大威脅。這一點，作為南宋統治者的趙構不會不清楚。

有一首詞說“豈不念，中原蹙，豈不惜，徽欽辱。但徽欽既返，此身何屬。千古休說南渡錯，當時只怕中原復”，於是很多人認為，趙構反對北伐，怕的是徽欽二宗被迎回，自己當不成皇帝。

不錯，國家最高統治者被敵人俘虜，多年後返回仍舊統治國家，這樣的先例並不是沒有。像春秋時的晉惠公，被俘虜到秦國多年；同樣是春秋時的越王勾踐，也在吳國做了多年俘虜。

但是，那是春秋時候，人們還相信“君命天授”，所以晉惠公與越王勾踐離國期間，國內由大臣人代為管理，並沒有出現新的國君。

自從陳勝喊出“王侯將相，寧有種乎”的口號，“君權神授”這一套就不那麼流行了。就以大宋朝為例，開國皇帝就是憑武力奪了江山——不是打仗征伐，而是和平政變，武力只是威懾或者憑恃。

也就是說，宋朝統治者最大的心病、最大的擔心和恐懼，不在於外敵，而在於內患。手握重兵的大將，是最容易引起皇帝忌憚的。立國數百年來，一直採取重文抑武的政策，正是這種思想的反映。

靖康之變以後，康王趙構因為不在京都，而倖免於難。他的皇子身份是最好的旗幟，各地方部隊都主動投靠他、擁戴他。但他們的擁戴不是無條件的服從，而是以保衛江山、恢復故土為條件的。趙構要穩定局面，必須與這些大將合作，就不能公開地反對“還我河山”。

可是，只要局勢一穩定下來，趙構就會想辦法架空這些大將，從宗澤，到李綱，莫不如此。因為這些大將是他最大的忌憚，是宋朝幾百年的夢魘，揮之不去的永遠陰影。

岳飛也是夢魘和陰影之一。

在靖康之變後力挽狂瀾的宗澤，力主還都東京，並制定了收復中原的方略，均未被採納。他因壯志難酬，憂憤成疾，臨終三呼“過河”而卒。

主持過東京保衛戰的李綱，在宋高宗即位初，一度起用為相，曾力圖革新內政，僅七十七天即遭罷免。他多次上疏陳訴抗金大計，均未被採納。於紹興十年病逝。

和宗澤、李綱這些人相比，岳飛更加年輕，有精力，在北伐中建立了崇高的個人聲望。更要命的，他有一支紀律嚴明、完全聽命於他的岳家軍。在這樣的條件下，即使罷免了岳飛的官職，他對趙構的威脅力仍然存在，甚至更強。

像岳飛這樣的人還很多。韓世忠也是其一。趙構也不能把大將全殺掉——要是那樣的話，金兵再次來侵，誰能替他抵擋？要威懾這些大將，讓他們乖乖聽命，就得殺一儆百。

聲望最高、立功最多、也最被金人忌憚的岳飛，恰好成為金人議和的條件之一：“必殺飛而可和”。這就給趙構提供了一個很好的藉口：為了國家“和平”，你就犧牲了吧！

說白了，趙構並不是不想“還我河山”。但他認為自己的皇位比河山統一更重要，重要得多。

所以，能夠統一祖國、卻有可能（僅僅是有可能）威脅到自己皇位的人，就是趙構必欲殺之而後快的不共戴天之敵。

把個人的利益與國家利益對立起來的人，是可悲的。而為個人利益犧牲國家利益的人，是註定要受到歷史的唾棄的。